最近牟其中和馮侖有一撕。
從道義上來講，馮侖有“落井下石”的味道。牟其中都坐牢了，你還用文字“損”人家，損也就損吧，還刊發在《中國企業家》雜志上，廣而告之。牟其中從監獄里一出來沒幾天，就大有“是可忍，孰不可忍”的沖動，寫了長文進行反擊。
企業家的互撕，總沒有娛樂圈的互撕那么吸引眼球，搞得家喻戶曉；加上馮侖一直以“有士大夫情懷的人”自許，自然不合適以一個“成功人士”的身份去和一個“失敗到如此之狀的人”互撕，所以至今保持著沉默。
所以，他們的互撕就并不為多少人注意。
從他們互撕的文字中，引發出一個有點意思的問題，那就是：
他們都是他們自認為的那樣子嗎？或者，他們所認為的對方的樣子，真是那樣子嗎？
之所以互撕，至少都不認同對方眼中的自己的樣子！
馮侖眼中的牟其中，是不誠信、沒有底線的人；牟其中眼中的馮侖，是虛偽投機沒有擔當的人。
看過他們互撕的文字者，自然更容易偏向馮侖，為什么？因為至少到目前為止，馮侖的社會形象是較正面陽光的，而牟其中的社會形象是極其負面的。“是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉”，說的就是這個意思。
看他們互撕的文字時，不難感覺到他們對自己的認知都很正面，都認為自己是有良知有擔當有情懷的人，在道德上，都有優越感。
為什么“對方眼中的自己”與“自己眼中的自己”會反差那么大呢？
無他，不外是人很難客觀，有自我美化的傾向。
甲和乙兩個人相對時，至少會有六個認知塊面：甲眼中的乙，乙眼中的乙，真實的乙；乙眼中的甲，甲眼中的甲，真實的甲。他們往往相差很大，很難接近。這就是人的“虛幻性”！
不信，你就去觀察。即使是很親近的兩個人，你眼中的他的樣子，和他眼中的他的樣子，都會很不一樣。
所以要格外小心“你認為的你是個什么樣子的人”這樣的問題，即你的“自我認知”。除了少數特別自卑的人，大多數人都會拔高自己，自己眼中的自己，會比真實的自己要更好，更有道德，更有水平，更有能耐。
從心理機制上來說，這樣做最直接的收益，就是讓我們能夠擁有更好的自我感覺，可以更輕松的走向未來，但是，也必須意識到，這其實隱藏了“自欺”。
人生如果想要有更好的成長，就要有意識的抑制這樣的自欺，盡管做不到完全的客觀，也要不斷去接近客觀，讓“自己眼中的自己”與“真實的自己”接近起來。
