? ? ? ?那時，關于抑郁癥的概念已經被大眾廣泛接受，我先購買了市面上暢銷的抑郁癥自救的書，并做了自我診斷。看到書中描寫的和自己經歷相似的地方讓我頗有感觸，這讓我產生了系統學習心理學的想法。
? ? ? ?我通過網絡搜索信息，購買了一套心理學教材，包括本科和研究生階段用書，內容涵蓋了心理學發展史，神經科學，思維語言意識的各種理論，人格特質，發展心理學和社會心理學等等，談不上深入研究，只是當看科普文一樣大致了解，大概用了半年多的時間，算是對心理學的基礎知識有個初步認識。
? ? ? ?教材大多比較客觀，中規中矩，這顯然不能滿足我的內心需求，于是我開始做延伸閱讀。通過網搜信息，按照自己的喜好，我又購買了一系列和心理學有關的中外書籍，文體不限，哲理文，小說，雜文都有。后來覺得只局限在心理學范疇來學習有點狹隘，又開始閱讀歷史書籍，古典名著，中醫類的書。閱讀讓我大開眼界，我脫離了現實生活，徜徉在不同的時空。這是我迄今為止除了應試之外第一次如饑似渴地讀書，它不僅開拓了我的見識，也給生活增添了無窮樂趣。不過，每拿起一本好書會覺得充實有力，放下后長時間不看，又很快陷入空虛，這讓我有時候覺得，過度沉湎于閱讀也是一件會上癮的事，深陷其中可以逃避生活，卻不能解決問題。但不論如何，閱讀好書帶給我的智慧增長，在悄然間改變著我看待人生和世界的態度，更重要的是，我開始試著利用心理學對自己進行分析和探索。
? ? ? ?與此同時，隨著自媒體網絡的快速發展，不同領域的專業人士開始在網絡上分享自己擅長的知識和技能，其中心理學自然是備受大眾喜愛的范疇，越來越多的心理科普文章大受好評并廣泛傳播。個人發表的東西不同于課本教材，具有較強的主觀性和側重點，漸漸地，關于心理學，一個核心觀點進入我的頭腦——一個人的早期經歷很大程度上影響著他一生的生存模式。在我之前閱讀教材時，這個概念也曾出現在一些心理學流派的介紹當中，但是淺嘗輒止，并與其它派別平分筆墨，雖然讀起來饒有趣味，但當時并沒有真正對我產生影響。如今，一系列頗具個人經驗主義側重分明的文章和書籍，像一把重錘似的重重叩擊著我的心靈。童年的經歷很大程度上決定了一個人對待世界的基本感性態度，并形成了一生習慣運用的思考和行為模式雛形，不同的原始創傷導致了每個人不同的內在需求，每一種情緒和行為背后都隱藏著特定的心理機制。人在某種程度上，就像一臺精密復雜的機器，重復著看似不同實際來自同一套編碼的心理程序，在毫無覺知中日復一日地演繹著早就擬好的人生劇本。
? ? ? ?我想，這將是我了解和療愈自己的一個切入點，除了看科普文章，還購買了一些中外書籍，并從網絡上搜看相關視頻教材。我了解到，不但國內一部分學者在關注和研究這一領域，國外的一些心理學家也從很早就開始著手這一塊兒的應用研究，甚至有位心理學者跨越30年跟蹤受訪者，來了解不同的親子撫養模式對一個人之后的人生所產生的影響。在精神分析，心理咨詢等應用心理學方面，通過追溯一個人的過往經歷，了解來訪者當下情緒和行為背后的原因也已經是必不可少的手段之一。
? ? ? ?人之初始，離開母體，誕生于世，還處于無自我意識的一片混沌之中，生存完全依賴環境和他人。環境如果能夠充分地滿足嬰兒當下的需求，它會逐漸獲得更多的安全感和自主感，相反，在負面回應或者回應較少的環境中，對死亡的恐懼占據了嬰兒大部分的體驗，并可能對正在快速發育的頭腦和身心造成破壞性的傷害。在這個過程中，撫養人，一般指母親，發揮著重要作用，嬰兒會與其產生根生蒂固的心理聯結。隨著個體發展，幼兒有了自我意識，開始脫離原始狀態，轉而進行社會化學習。盡管擁有了簡單的自主行為能力，幼兒仍舊對撫養人充滿依戀，并在心理上與其共生，以自己的方式努力獲取關注和愛護。如果撫養人給予關注的方式是積極正向的，那么安全感充足的幼兒會把大部分生命力都用于自我成長和發展，以及探索外部環境；反之，環境中出現較多負面能量，甚至暴力虐待，會極大地損害幼兒健全人格的發展，導致其精神狀態不穩定，情緒控制力差，并產生過多內耗。不同性格的撫養人和孩子之間會產生不同的家庭關系模式，盡管表象上千差萬別，但其中的心理發展過程其實很相似，孩子都會傾向將撫養人的情緒行為模式內化成自己心理機制的一部分。一個人早期的種種經歷，也會在日后成為他面對不同的人，進行移情和投射的基礎，好的關系模式的種子更易于形成穩定和諧的人際關系，相反，則容易看不清本質，對人際關系產生正面或負面的幻想，而體驗到更多的破碎和孤獨，并在相同的關系模式中循環往復而毫無覺知。
? ? ? ?當然，除了家庭環境外，學校環境，社會環境，以及在不同的人生階段所發生的重大事件和創傷，都在不同程度上影響和塑造著一個人，但最初幾年的經歷和體驗所產生的深遠影響仍舊占據相當重要的地位。
