唱詩(shī):401主啊我們需要你的話語(yǔ)
我們先來(lái)讀經(jīng)：
【王上13:1】那時(shí)有一個(gè)神人奉耶和華的命從猶大來(lái)到伯特利，耶羅波安正站在壇旁要燒香。
【王上13:2】神人奉耶和華的命向壇呼叫，說(shuō)：“壇哪，壇哪！耶和華如此說(shuō)，大衛(wèi)家里必生一個(gè)兒子，名叫約西亞。他必將邱壇的祭司，就是在你上面燒香的，殺在你上面，人的骨頭也必?zé)谀闵厦妗！?/p>
【王上13:3】當(dāng)日，神人設(shè)個(gè)預(yù)兆，說(shuō)：“這壇必破裂，壇上的灰必傾撒。這是耶和華說(shuō)的預(yù)兆。”
【王上13:4】耶羅波安王聽(tīng)見(jiàn)神人向伯特利的壇所呼叫的話，就從壇上伸手，說(shuō)：“拿住他吧！”王向神人所伸的手就枯干了，不能彎回；
【王上13:5】壇也破裂了，壇上的灰傾撒了，正如神人奉耶和華的命所設(shè)的預(yù)兆。
【王上13:6】王對(duì)神人說(shuō)：“請(qǐng)你為我禱告，求耶和華你 神的恩典，使我的手復(fù)原。”于是神人祈禱耶和華，王的手就復(fù)了原，仍如尋常一樣。
【王上13:7】王對(duì)神人說(shuō)：“請(qǐng)你同我回去吃飯，加添心力，我也必給你賞賜。”
【王上13:8】神人對(duì)王說(shuō)：“你就是把你的宮一半給我，我也不同你進(jìn)去，也不在這地方吃飯喝水，
【王上13:9】因?yàn)橛幸腿A的話囑咐我說(shuō)：‘不可在伯特利吃飯喝水，也不可從你去的原路回來(lái)。’”
【王上13:10】于是神人從別的路回去，不從伯特利來(lái)的原路回去。
【王上13:12】父親問(wèn)他們說(shuō)：“神人從哪條路去了呢？”兒子們就告訴他。原來(lái)他們看見(jiàn)那從猶大來(lái)的神人所去的路。
【王上13:13】老先知就吩咐他兒子們說(shuō)：“你們?yōu)槲覀潴H。”他們備好了驢，他就騎上，
【王上13:14】去追趕神人，遇見(jiàn)他坐在橡樹(shù)底下，就問(wèn)他說(shuō)：“你是從猶大來(lái)的神人不是？”他說(shuō)：“是。”
【王上13:15】老先知對(duì)他說(shuō)：“請(qǐng)你同我回家吃飯。”
【王上13:16】神人說(shuō)：“我不可同你回去進(jìn)你的家，也不可在這里同你吃飯喝水，
【王上13:17】因?yàn)橛幸腿A的話囑咐我說(shuō)：‘你在那里不可吃飯喝水，也不可從你去的原路回來(lái)。’”
【王上13:18】老先知對(duì)他說(shuō)：“我也是先知，和你一樣。有天使奉耶和華的命對(duì)我說(shuō)：‘你去把他帶回你的家，叫他吃飯喝水。’”這都是老先知誆哄他。
【王上13:19】于是神人同老先知回去，在他家里吃飯喝水。
【王上13:20】二人坐席的時(shí)候，耶和華的話臨到那帶神人回來(lái)的先知。
【王上13:21】他就對(duì)那從猶大來(lái)的神人說(shuō)：“耶和華如此說(shuō)：‘你既違背耶和華的話，不遵守耶和華你 神的命令，
【王上13:22】反倒回來(lái)，在耶和華禁止你吃飯喝水的地方吃了喝了，因此你的尸身不得入你列祖的墳?zāi)埂！?/p>
【王上13:23】吃喝完了，老先知為所帶回來(lái)的先知備驢。
【王上13:24】他就去了。在路上有個(gè)獅子遇見(jiàn)他，將他咬死，尸身倒在路上，驢站在尸身旁邊，獅子也站在尸身旁邊。
【王上13:25】有人從那里經(jīng)過(guò)，看見(jiàn)尸身倒在路上，獅子站在尸身旁邊，就來(lái)到老先知所住的城里述說(shuō)這事。
【王上13:26】那帶神人回來(lái)的先知聽(tīng)見(jiàn)這事，就說(shuō)：“這是那違背了耶和華命令的神人，所以耶和華把他交給獅子。獅子抓傷他，咬死他，是應(yīng)驗(yàn)耶和華對(duì)他說(shuō)的話。”
【王上13:27】老先知就吩咐他兒子們說(shuō)：“你們?yōu)槲覀潴H。”他們就備了驢。
【王上13:28】他去了，看見(jiàn)神人的尸身倒在路上，驢和獅子站在尸身旁邊，獅子卻沒(méi)有吃尸身，也沒(méi)有抓傷驢。
【王上13:29】老先知就把神人的尸身馱在驢上，帶回自己的城里，要哀哭他，葬埋他；
【王上13:30】就把他的尸身葬在自己的墳?zāi)估铮Э匏f(shuō)：“哀哉！我兄啊。”
【王上13:31】安葬之后，老先知對(duì)他兒子們說(shuō)：“我死了，你們要葬我在神人的墳?zāi)估铮刮业氖强拷氖恰?/p>
【王上13:32】因?yàn)樗钜腿A的命指著伯特利的壇，和撒瑪利亞各城有邱壇之殿所說(shuō)的話，必定應(yīng)驗(yàn)。”
13:1-32節(jié)這兩段經(jīng)文，是放在王上12章與13章結(jié)尾之間的。
【王上13:33-34】這事以后，耶羅波安仍不離開(kāi)他的惡道，將凡民立為邱壇的祭司；凡愿意的，他都分別為圣，立為邱壇的祭司。這事叫耶羅波安的家陷在罪里，甚至他的家從地上除滅了。
所以，我們對(duì)王上13:1-32兩段經(jīng)文的默想，就不能離開(kāi)耶羅波安犯罪離棄神這樣的一個(gè)主題和背景。
耶羅波安本是蒙神揀選的器皿，有神賜給他極大的應(yīng)許和祝福：【王上11:31-38】對(duì)耶羅波安說(shuō)：“你可以拿十片。耶和華以色列的 神如此說(shuō)：‘我必將國(guó)從所羅門手里奪回，將十個(gè)支派賜給你。 （我因仆人大衛(wèi)和我在以色列眾支派中所選擇的耶路撒冷城的緣故，仍給所羅門留一個(gè)支派。）因?yàn)樗x棄我，敬拜西頓人的女神亞斯他錄、摩押的神基抹和亞捫人的神米勒公，沒(méi)有遵從我的道，行我眼中看為正的事，守我的律例典章，像他父親大衛(wèi)一樣。但我不從他手里將全國(guó)奪回，使他終身為君，是因我所揀選的仆人大衛(wèi)謹(jǐn)守我的誡命律例。我必從他兒子的手里將國(guó)奪回，以十個(gè)支派賜給你， 還留一個(gè)支派給他的兒子，使我仆人大衛(wèi)在我所選擇立我名的耶路撒冷城里，在我面前長(zhǎng)有燈光。我必揀選你，使你照心里一切所愿的，作王治理以色列。你若聽(tīng)從我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看為正的事，謹(jǐn)守我的律例誡命，像我仆人大衛(wèi)所行的，我就與你同在，為你立堅(jiān)固的家，像我為大衛(wèi)所立的一樣，將以色列人賜給你。
神本來(lái)應(yīng)許耶羅波安作王，管理十個(gè)支派，并要為他建立堅(jiān)固的家如同神為大衛(wèi)所做的一樣。但耶羅波安卻因著個(gè)人的私欲，籌謀策劃，用假的宗教（假祭司假圣殿假節(jié)期）來(lái)欺騙那棄絕大衛(wèi)家的以色列十個(gè)支派的民，以至于最后不僅得不著他貪愛(ài)的王權(quán)，而且使得他的家陷在罪中，最終被從地上除滅。
人啊，何等小信、癡愚！耶羅波安面對(duì)大衛(wèi)子孫看得見(jiàn)的富足與強(qiáng)盛，卻看不見(jiàn)神應(yīng)許的信實(shí)！明知道神將國(guó)權(quán)從所羅門奪過(guò)來(lái)是因著所羅門拜偶像假神得罪耶和華，自己卻依然重蹈覆轍，并且錯(cuò)的更加離譜！歷史給我們的教訓(xùn)就是，人從不吸取歷史的教訓(xùn)！主啊，救我脫離這樣的愚蒙！
耶羅波安鑄造金牛犢讓神子民跪拜的籌劃，是出于內(nèi)心的恐懼。擔(dān)心神子民上耶路撒冷敬拜會(huì)使得人心傾向大衛(wèi)家，擔(dān)心自己被殺、王權(quán)不保！歷史何等驚人的相似！有人不就是擔(dān)心老百姓去敬拜真神而自己政權(quán)不保嗎？故而，像耶羅波安一樣，用一套假的宗教體系，來(lái)蒙騙那些因著不肯繼續(xù)受苦而離棄大衛(wèi)家的百姓！哦，因著讀圣經(jīng)歷史，能有分辨今日事實(shí)的智慧！
所羅門因著喜愛(ài)列國(guó)的女子，選擇順從她們的文化與信仰，被引誘離棄神去拜偶像，而國(guó)被奪回，家受患難，再不能挽回！羅波安因著選擇聽(tīng)從同伴的聲音，不肯體恤民情，而失去民眾的擁戴，以致王國(guó)分裂，再不能合一！耶羅波安因著恐懼，選擇籌謀作惡，以假代真，而失去上好的應(yīng)許與祝福！
無(wú)論是信仰，抑或是現(xiàn)實(shí)：選擇，實(shí)在遠(yuǎn)大于努力！
耶羅波安汲汲營(yíng)營(yíng)，又是修建邱壇，又是立假祭司獻(xiàn)祭，不就是為了個(gè)人的平安與地位權(quán)勢(shì)嗎？可惜，神人的宣告讓他一切的籌算都落于虛空！別人也許不知道，但他深知神人的話意味著什么！可嘆他居然不思悔改，還有膽要拿住神人，只是他的手頃刻就枯干了，邱壇也破裂！神人設(shè)立的預(yù)兆就這樣活生生的應(yīng)驗(yàn)在他眼前！耶羅波安既看見(jiàn)這預(yù)兆的應(yīng)驗(yàn)，又蒙神人禱告手得復(fù)原，本該立即認(rèn)罪、俯伏悔改才是。可惜他還是不能從自己王的寶座上下來(lái)，居然用邀請(qǐng)神人與他吃飯的方式來(lái)取悅神人，企圖利用神人來(lái)證明自己是蒙神悅納的，還要以王的姿態(tài)來(lái)行賞賜！無(wú)語(yǔ)，人啊，迷到一個(gè)地步，不知死活，豈知廉恥！神所使用的仆人啊，你要與行惡的王一同吃飯來(lái)證明他的王權(quán)嗎？
從大衛(wèi)，所羅門，羅波安，再到耶羅波安，聽(tīng)從神話語(yǔ)、遵行神律例典章的，才蒙祝福、高舉！廢王立王，皆在耶和華！【箴14:34】公義使邦國(guó)高舉，罪惡是人民的羞辱。【但2:21】他改變時(shí)候、日期、廢王、立王，將智慧賜與智慧人，將知識(shí)賜與聰明人。
神人勇敢的完成了自己的使命，可惜沒(méi)有持守得勝到底！他沒(méi)有從原路返回，而是走一條新路！這是神給他的命定，他聽(tīng)從了。可惜他沒(méi)有在這條新路上走到底。他失敗在哪里呢？
神命令神人，不要在伯特利吃飯喝水。神人是順?lè)模蚰堑赝瓿闪松裨捳Z(yǔ)的宣告，完成了神呼召自己的使命，也沒(méi)有留戀耶羅波安王宮的舒適華美與美味的誘惑，沒(méi)有在那地吃飯喝水，從一條新路離開(kāi)，回他被召之地！如果沒(méi)有老先知的匡哄，他一定會(huì)在那條新路上走到底，他在神前該得何等的賞賜！可惜的是，當(dāng)老先知匡哄欺騙他的時(shí)候，他沒(méi)有覺(jué)察，以致于還是違背神吩咐他不得在那地吃飯喝水的命令，而喪失自己的性命！哦，一心尋求神的人啊，該要何等謹(jǐn)慎自守呢！從前的忠心，勇敢，向著肉體死，是何等絕對(duì)！而現(xiàn)在因著靈里的大意失察，卻被欺騙，受蒙蔽！或許神人覺(jué)得，該走的路，我已經(jīng)走過(guò)了，該做的工，我已經(jīng)完成了，該守的道，我已經(jīng)守住了！還有什么可以使我絆倒的呢？不料，成功之后，往往緊跟著失敗！神人完全沒(méi)有想到，老先知會(huì)欺騙他！可見(jiàn)，隨時(shí)隨地的警醒，該是得勝者生命的質(zhì)素！
老先知為什么要追上神人，要他在伯特利吃飯喝水呢？思想這個(gè)很有意思，也最叫我們受教！
神吩咐神人不要在伯特利吃飯喝水，老先知卻是住在那里，天天在那里吃飯喝水的。如果站在老先知角度想，不能在這里吃飯喝水？因?yàn)檫@是污穢之地？那神為什么沒(méi)有吩咐我叫我離開(kāi)呢？我也是先知啊！你只是來(lái)宣告神的話語(yǔ)，你宣告就罷了，為什么不能在這里吃飯喝水？所以神人的信息對(duì)老先知也是一種審判！老先知要證明神并沒(méi)有棄絕自己，要證明這信息不是從神來(lái)的！所以他要兒子備驢，他去追上神人，并誆騙神人回來(lái)吃飯喝水。神人的大意失察，使得他沒(méi)有警醒老先知的話是與神的命令有悖，乃是欺哄他的！他選擇了相信老先知，結(jié)果付出了自己的生命為代價(jià)！所以，無(wú)論是誰(shuí)的教導(dǎo)，您總要查考是與不是！無(wú)論是哪一個(gè)有名的國(guó)際大先知，大牧者，他的教導(dǎo)，總不能超過(guò)神的話語(yǔ)！
老先知在伯特利住了許久，神并沒(méi)有對(duì)他講話。然而，當(dāng)他匡哄神人回來(lái)吃飯喝水，試驗(yàn)神人信息是否出于神的時(shí)候，神的話語(yǔ)就臨到他！這顯明不可在那地吃飯喝水，實(shí)在是出于神的命令！老先知不信神人的預(yù)言，他還匡哄神人，他已經(jīng)對(duì)神失去信靠，失去敬畏！如今我們知道，神為什么要從猶大差人來(lái)宣告祂審判的預(yù)言，而不使用老先知的緣故了！弟兄姊妹，你我是不是那神不愿再次使用的老先知呢？我們是否像那老先知，在罪惡之地生活（吃飯喝水）而失去對(duì)罪的敏感，失去對(duì)神的信靠，甚至失去對(duì)神起碼的敬畏呢？耶羅波安，敢于以假代真蒙蔽神的子民，在受了神的管教之后還不醒悟，是否因著他國(guó)中的先知都已經(jīng)不再擔(dān)負(fù)自己的使命呢？
在神人即將走完神所命定之路的末后，他用生命給我們上了警醒失敗的一課，我們是否離開(kāi)那罪惡之地不再回頭，在生活中持守全然的圣潔？是否在神命定的路上奔走到底？
老先知的悔改，卻更該讓我們足足的反思，我們是否一直在生活的實(shí)際中持守我們的信心和使命？還是在罪惡之地慢慢失去該有的警醒，靈里沉睡，而神的話語(yǔ)和圣靈的感動(dòng)也不再臨到我們？
主回來(lái)的日子近了，以史為鑒，你我愿意領(lǐng)受這末后的警戒么？
唱詩(shī):誰(shuí)能與主警醒到天亮
