昨天大姐發到群里一個讓人頭疼的問題：老人上完廁所，小便用過的紙還留著，等著下次大便再用第二次！這習慣好久了，大孫女暑假在家，要給糾正過來！姐妹們都有自己的辦法，二姐說講道理，軟招子！大姐立刻回復：不好使！緊接著二姐說：那就來硬的！哈哈哈哈！“軟硬不吃！”五妹說只要看見就給扔掉，然后給她準備一個盒子，專門放這個“二次利用紙張”用！我當時給出的建議是給老人看細菌引起的疾病，甚至是致癌的那些視頻，讓老人先害怕，不斷的給老人輸入這樣做的可怕后果，也許，老人會改變，但如果老人仍舊堅持，那就隨他們吧，順為孝！這是看到大姐發來問題的第一反應，沒做他想，今天，恰巧讀到了《論語》中的一句話，一下子找到了答案！

忠告而善道之:人際關系中，最重要的是界限感

子貢問友。子曰:“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。”

子貢問孔子怎樣交朋友。孔子說，朋友如果犯了錯，走錯了路，你要忠告他，好好地去引導他。假如你說了該說的，做了該做的，也規勸了他，還是勸不住，那就別勸了。這就是分寸，是尺度。如果非要長期規勸，就會自討沒趣甚至自取其辱，最后連朋友都沒的做。

這句話的關鍵倒不是在于朋友還做不做得成，核心是在于你規勸得太過分不是為友之道，反而可能會使事情變得更糟糕。有時候你的手松一松，勸說之后留給朋友一個空間，讓他自己回家琢磨琢磨，也許過兩天他就想明白了。如果你像一個高壓鍋一樣，非要給他灌輸你的觀點，讓他產生了一種被強迫的感覺，甚與到對方的決策中，非要替對方做決定，結果可能就是他為了和你對抗，反而會朝著錯誤的方向走下去。

這句話的核心在于，我們不要總是試圖左右別人的選擇。

為什么孔子要跟子貢這樣講?《論語》中有一句話叫“子貢方人”，意思是子貢喜歡評價別人?？鬃油褶D地批評了他一句“夫我則不暇”，用大白話來說就是“你怎么整天評價這個、評價那個，換成是我，我可沒這閑工夫”。子貢確實有時間，而且作為商人也很成功，主觀性很強，又很聰明，毛病可能就是喜歡替別人做決定，喜歡評頭論足，所以他在交朋友上會遇到困難也不意外。

孔子就告訴他“不可則止，毋自辱焉”。深入地思考這句話，會發現很多事情其實是一個人的事，其他人都沒有干涉的權利，甚至連婚姻都是一個人的事。克里斯多?！っ显凇队H密關系》中提到“婚姻是一個人的事”的觀點。我當時看完這句話感到很不解，因為我此前一直覺得婚姻是兩個人的事。

在作者看來，如果認為婚姻是兩個人的事，那么其中一方無論做多大的努

力，都只有百分之五十以內的效果，這就導致很多人在婚姻中抱怨，說:“我付出了這么多，為什么你沒有反應?”如果你認為婚姻是你自己一個人的事，要

把自己管好，不要老想著去改變對方，這樣兩個人的關系反倒可能會更加融洽。

大部分人在婚姻中所遇到的痛苦，就在于夫妻雙方耗盡了一生的心力，都是為

了能夠改造對方，最后不歡而散，互相自取其辱。

對于親子關系也是如此?？鬃诱f:“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！蔽覀儗Ω改缚梢詣裾f，但如果父母不愿意聽，就別再管了，要“勞而不怨”，替他們打掃戰場，替他們收拾“爛攤子”，做好子女該做的事就行了?？鬃幽軇澇鋈伺c人之間的界限感，這是很重要的一個能力。我們普通人有

時候“愛之欲其生，惡之欲其死”，就會陷入困惑和痛苦中。比如像子貢這樣，總覺得是為了朋友好，長期而密集地規勸，甚至幫朋友做選擇，導致的結果反而是與朋友疏遠。

他其實不是為了朋友，而是為了自己，為了把自己的意識強加給對方。所以孔子勸他“忠告而善道之”，做自己該做的，說自己該說的，這樣就足夠了。朋友做不到沒關系，各自過自己的日子，各自為各自的人生負責，這才是朋友間的相處之道。