荷蘭心理學家約翰.赫伊津哈在《游戲的人》中說，玩是一件非常嚴肅的事情，是人之為人的本質，它超越了文化。戰爭、法律、體育、詩歌，這些人類最根本性的活動都多多少少根源于“玩”。

身處信息化時代，智能手機、電腦、APP、游戲已經成為孩子們最常見的玩具。但是作為父母，看到孩子面對屏幕就焦慮，總是擔心屏幕傷害孩子的眼睛，擔心他們沉迷游戲中玩物喪志。

01　對屏幕的焦慮

為什么這個社會推崇閱讀，卻對游戲避之而唯恐不及？為什么醉心于小說就是健康的激情，是人生值得活下去的理由，而醉心于網絡游戲就是可恥的墮落，是悲哀的沉淪呢？

這源于成年人對新技術的恐慌，因為成年人掌握這些技術的難度遠遠高于年輕人，所以他們會把這些新技術視為一種洪荒猛獸。如同當年蘇格拉底認為閱讀和書寫會對記憶造成災難性的破壞一樣，小說、電報、電話、電視都曾被宣布是“文明的終結”。

一直致力于研究新技術對人類影響的心理學家彼得.格雷說，“計算機、智能手機、APP,、電子游戲，虛擬現實/增強現實，3D打印機，這些都是這個時代最重要的工具，不讓孩子玩這些東西，就像不允許狩獵時代的孩子玩石頭和飛鏢一樣荒謬?！?/p>

不管你愿意或是不愿意，孩子們都是信息時代的原住民，不可能像我們小時候一樣安于玩泥巴。

02 主動探索勝過被動教授

美國教育家人工智能先驅西摩爾.帕普特曾經將人與知識的關系分為三個階段。

第一階段，自己學習

從出生開始，嬰兒就開始自己學習。他通過探索、觸摸、玩來學習，什么東西都塞到嘴里嘗一嘗，他們不僅學習與物的關系，還有與人的關系，這是一個由個人驅動的學習。

父母也許覺得是他們在決定孩子學些什么，但他們實際上起到的作用很小，大部分都是他們自己在學。

第二階段，從自主學習轉向依賴他人的學習

隨著孩子慢慢長大，他開始看到感官經驗之外的廣闊世界。比如孩子看到大象的照片，他好奇大象到底吃什么，但他無法直接探索這個問題，只能依賴他人來學習，比如問父母或老師。

按照西摩爾.帕普特的說法，對孩子來說，從第一階段到第二階段的轉換是一個創傷性的變化。因為上學之后，你必須停止自主學習，完全依賴學校的系統，由別人決定自己應該學些什么。

很多孩子在這個過程中被扼殺、被毀滅，只有少數人幸存下來，是因為他們學會了一些重要的技能，比如學會了閱讀，學會了使用圖書館，學會了如何探索一個更廣闊的世界。

第三階段，重回孩子般自主學習

也就是從第二階段幸存下來的孩子，他們會重回到第一個階段?！八麄冎匦孪駛€孩子一樣活著，他們探索、實驗，聽眾內心的驅動而不是別人的教誨，更多的依賴直覺與經驗，而不是符號?！?/p>

英國哲學家波蘭尼將人類的知識分為顯性知識與默會知識。

顯性知識，指那些通常意義上可以用概念、命題、公式、圖形等加以陳述的知識。這種知識可以從一個人向另一個人傳遞，你教 、我學，屬于learning about。大百科全書就是這種固定形式保存知識的最佳例子。

在這種模型下，“教”是基礎，效率是目的：學的越多越好，越快越好。也就是前面說的學習的第二階段，我們被教育、被衡量，被告知這個世界是怎么回事，至于天賦、個性、激情、想象力，都不在他的包容范圍之內。這在一定程度上仍然是工業化的本質，模具制造、批量生產。

默會知識，指的是人類知識中那些無法言傳或不清楚的部分。這種知識無法直接傳遞，只能在一個人的親身經歷、體驗、發現與探索的過程中心領神會，他是learning to be。

這種學習不僅發生在大腦中，而且在身體和感官的各個層面，在不同緯度的信息之間制造聯想與連接。

在20世紀，顯性知識足夠穩固，足夠重要，可以支撐起整個教育實踐的主體。但21世紀，我們面對的是一個如此復雜多變的世界，更需要以默會的方式來把握。這些不是老師可以直接傳授或者展示給學生的，而必須是一個人在觀察、探究、實驗，以及耳濡目眼中學習的。

03 人機結合才是未來之路

生活在智能時代，未來我們面對的問題，絕大部分需要我們人腦加電腦結合才能解決。如同辦公室白領或者部分領域的大學教授，離開電腦什么都做不了。

《原則》一書的作者瑞.達利歐在創辦橋水公司之初就意識到計算機算法的重要性，他把投資判斷邏輯、算法都輸入電腦讓其計算完成。

你的孩子可以不學計算機，但是不能沒有計算思維。計算思維（computational thinking），也就是一組解決問題的方法。它教會孩子像計算機一樣表述問題和解決問題，或者說它教會孩子理解和模擬計算機怎么解決一個問題。

計算思維包括幾個方面，分析問題，邏輯和規律，算法，抽象。其中的分析問題，是最基本的計算思維能力。也就是將問題分而治之，將復雜的問題分解成簡單問題的能力。

? 生活在智能時代，如果我們只是靠自己的頭腦來思考，你根本無法應對現代社會的復雜性，越來越快速的變化和越來越海量的信息。實際上我們的思維方式正在發生轉變，我們正從個體頭腦認知的思維體系，變成個體頭腦跟外部的手機、平板筆記本電腦、網絡結合的思維體系。

人跟智能設備的結合可以突破我們人類個體認知能力的極限，變得更聰明。有沒有這種人機結合的思維方式，是我們能不能適應現代社會最根本的標志。

良好的人機結合依賴于自身的基本知識結構，你內部的知識結構越完備，你跟外部能產生的連接點就會越多、連接強度也會越大。

? 很多人將扼殺孩子的想象力作為屏幕、手機、游戲等技術的罪證之一，他們說想象力需要時間，需要空間，需要安靜，需要新鮮經驗的不斷喂養，這些當然都是對的。

但是想象力從來不是教出來的，它只能在一個環境中綻放出來。童年的玩耍，尤其是自主、自發、無動機、非結構性的玩耍，是一種想象力綻放的完美場所。一個人童年時期的想象性玩耍與成年后的創造性表現之間呈現正相關關系。

計算機、智能手機、電子游戲，這些都是這個時代的文化里最重要的工具，如果將這些技術與孩子隔離開來，就意味著將孩子們與他們的時代隔離與他們最重要的生存環境隔離。

作為父母，我們唯有陪著孩子一起去了解、去探索、去實驗，即看到技術為孩子的成長開啟了新的可能性，也看到潛在的各種危險。唯有如此，我們才能找到自由與安全、控制與保護之間的邊界。