高二（10）班 肖文忻 15號

在《鄉土中國》一書中，作者費孝道為我們解釋了中國傳統鄉土社會的結構與特點，還尤為突出地使用了對比和舉例這兩種寫作手法，為全書增色不少。下面我就簡單評析一下，作者是如何通過與西洋社會的結構模式對比和舉中國鄉土社會的尋常例子從而深刻、具體地講述鄉土中國中的差序格局的。

與西洋模式對比的重要性在于，隨著社會的發展，中國雖然堅持著自己別具一格的社會主義方針，可社會格局仍然是無可避免地受到西方發達國家的影響了，因此，生活在中西文化不斷融合的今天的我們，對于西洋的社會模式，其實是更為熟悉的，此番對比，有益于幫助讀者理解和加深印象。在書中，作者提到“在西洋社會里爭的是權利，而在我們卻是攀關系、講交情。”同樣是身處在一個家庭中，西洋的家庭里每個人都劃分好了一定的權利和義務，失去了留在這個團體中的資格，便無需履行義務也不可享受相當的權利。如果說西洋的社會關系是一捆捆柴，每一捆里的數目都清楚明白，那么中國的的社會關系便是如同一顆石子投入水中泛起的水波。以自己為中心一圈圈往外擴，外圍的水紋消失，內層又泛起新的漣漪，相互之間，有斬不斷的聯系，看不清、數不得。這便使攀關系講交情的這一種社交方式發展起來。通過與截然不同的西洋關系的劃分，鄉土社會“圈子式”的社交便鮮明深刻地給每一個讀者留下了印象。這也正是差序格局影響至今的“鄉土性”。

舉例論證同樣也是個相當重要手法。書中作者需要解釋大量的名詞術語如差序格局、禮制秩序、無為政治……在講到中國鄉土社會中人們“私”的毛病時，作者便舉了掃雪和排污兩個例子來說明人們對公私兩面截然不同的態度。冬天下雪時，掃清自家門前的雪的算是有公德的人，而普通人的做法便是把垃圾一倒在門口便完事了，因為門口以外的街道在鄉土人民眼里都是“公家的”。再有一個例子便是蘇州人家后門的小河了，作者寫到“什么東西可以向這種出路本來不太暢通的小河溝里一倒，有不少人家根本就不必有廁所。明知人家在這河里洗衣洗菜，毫不覺得有什么需要自制的地方。”作者舉出了這樣惡心的例子，更是切實具體地說明了人們“私”起來不管不顧的程度。通過兩個簡單又具代表性的的事例，把鄉土社會中人們對待公私的態度表露無遺，也把抽象的名詞落實到生活中，讓每一個讀者帶入思考。

《鄉土中國》成為廣為贊譽的一本好書，不止是因為作者對中國鄉土社會從古到今深刻的思考和獨到的見解剖析，還因其豐富多樣的寫作手法如對比、舉例等搭通了學者和大眾之間的橋梁。讓每一個讀者都能讀懂并去接收新的觀點和看法，這便是運用寫作手法的目的，《鄉土中國》做到了。