為什么要跟讀這本書？

想要成為一個很厲害的人，有能力處理生活中的各種問題，并且是可以輕松應對！

序：用更勇敢的方式去生活

自己是一個特別謹慎的人，做事情總是缺乏自信，畏手畏腳的，之前覺得這是自己能力有限，才會找不到合適的方法。其實，可能還有另外一個原因，那就是膽小，不愿改變，害怕面對無法預知或掌控的未來，所以盡可能地拖延著，直到火燒眉毛了，才會趕鴨子上架似的去行動，這樣一來，完成的結果，也就可想而知了。嗯，嘗試著勇敢一點，換種方式來生活！

時間之尺

我們應該怎樣對待時間？

一個人如何對待他的時間，決定了他可以成為什么樣的人。

活在“全部的現在”
向孩子學習“鄭重”的態度
民國時期的大學者梁漱溟先生認為：對待時間需要“鄭重”。鄭重是這樣一種態度：不敷衍、不遲疑、不搖擺，認真地聚焦于當下的事情，自覺而專注地投入。

印度的一行禪師就提倡：我們在日常生活中，保持正念的方法，如行走時，我們應當覺知到正在行走，坐下時，我們應當覺知到正在坐下，躺下時，我們應當覺知到正在躺下……無論身體是何種姿勢，都應當對此有所覺知。如此一心一意地專注于當下，長此以往，可能會有意想不到的收獲的。《正念的奇跡》

不同場合，不同的時間視角

第一種是積極過去視角，具有這種視角的人，總以積極的心態往回看，他們是懷舊的，經常懷念過去美好的事情，珍惜親情和友情，對已經擁有的東西懷有感恩之心。但這樣的人容易忽視當下的快樂。

第二種是消極過去視角，具有這種視角的人，總以消極的心態往回看，他們經常回憶人生中的負面經歷，沉浸在以前的傷害中無法自拔，因而出現心理問題的風險比較大。

第三種是享樂主義視角，具有此種視角的人，總以享樂的心態看待當下，他們認為及時行樂是第一要務，回首過去和展望未來都無太大必要，盡情享受當下便好了。他們的幸福感比較高，但出現成癮行為如吸煙、酗酒或暴飲暴食的風險比較大。

第四種是以宿命的觀點看待當下的人，即具有宿命論視角，他們讀現時發生的事情感到無能為力，認為一切都是命中注定，自己只能順從或忍受外界的安排。

第五種是習慣往前看、為未來謀劃的人，這種視角被稱為未來視角，他們具有前瞻性，更關注有待完成的目標和任務。為了完成未來的目標，他們愿意舍棄當下的享樂，時間的利用更有效率，因而更容易取得比較高的成就。但是由于一直未未來擔心，所以幸福感并不強。

哦買噶！除了4，其他類型的視角我都有。-_-#

如果獨處時情緒低落，那么就是消極過去視角在啟動；

如果充滿愉悅、幸福等正能量時，要么屬于積極過去視角，要么屬于享樂主義視角；

還有當“蝸牛”的行動力有改進時，則是未來視角在發揮作用的。

關于第四種宿命論視角，因認為對現時發生的事情，每個人都有去選擇的權力，而不是所謂的命中注定。

及時覺察自己的時間視角，一旦發現消極過去視角在作怪，立即按“暫停鍵”，呼喚出積極過去視角，轉換思想角度，勇敢地面對一切！

津巴多建議不要維持單一的時間視角。因為它們每一種都不是完美的，都有各自的缺點，所以最好采用混合折中的方式：多采納積極過去視角、享樂主義視角和未來視角，并且在三者中取得平衡。

“還要注意“隨需而變”，即根據不同現實場景加以靈活選擇。工作時間適合運用未來視角，而非工作時間就轉用享樂主義視角，積極過去視角適合在與家人一起時引發。”

由當下向過去與未來延伸

從“平衡時間觀和“延伸的當下感”這些觀點出發，林德沃提出了更好地對待時間的10條建議。下面是這10條建議以及我對每一條建議的闡釋：

1、 ?生活在當下——不瞻前顧后、不左顧右盼、不患得患失；

2、 ?嚴肅地對待時間——審慎、鄭重地思考時間對我們的價值并用好它；

3、 ?留意自己同游的空間并享受它——找到自己的“獨享時刻”，不要疲于奔命；

4、 ?反思自己和其他人的時間視角——認識到自己和他人時間視角的異同，換位思考；

5、 ?從現在出發聯結過去——過去并沒有遠去，它對今天仍具有意義；