今天想解開這個(gè)千古謎題，那就是我們的祖宗為何說，無用有大用？

那么首先，什么是有用？

有用非常好懂，比如，我們會(huì)描述一件客觀存在的有形事物有某種功效，這把剪刀好用，這顆螺絲釘好用，我們會(huì)私底下說這個(gè)員工好用，這個(gè)朋友有用。或者采用的某種方法和方式有用，比如我這樣做很有用，這個(gè)辦法好用。

再補(bǔ)充一下我們的潛臺詞，

1 這把剪刀很有用

(剪開包裝很快，能讓我更快的剪開食物/快遞的包裝，滿足我品嘗食物或享用新物品的樂趣)

2這個(gè)人很有用

(能給我?guī)砀嗟馁Y源，對我的事業(yè)有助力，滿足我個(gè)人發(fā)展的利益）

總結(jié)來說，

有用是某種存在（事物和方法）能帶來與我們利益相關(guān)且符合我們心理預(yù)期的變化。

那，什么是無用？

對于無用，我們是陌生的，我們?nèi)祟愃降紫抡J(rèn)為，沒有用是令人沮喪的一件事。

但是，無用和沒有用是區(qū)別的。

無用，本來就不存在對有用功效的期望。

沒有用，是有用功效的期望落空，是一種失落。它們不能為我們的利益帶來助力，就沒有價(jià)值，是多余的。我們不喜歡沒有用的事物。

比起丟棄沒有用的東西，遠(yuǎn)離沒有用的人，我們更害怕自己本身成為沒有用的，有多少人是從小要成為一個(gè)對父母，對家庭，對社會(huì)，對國家有用的人。

誰都不愿意聽到，別人說，

你這個(gè)沒用的孩子/員工/家長/老板。。。。

由人組成的社會(huì)也同樣對沒有用/無效/低效產(chǎn)生焦慮和不耐煩。

我們空氣中飄蕩的氛圍是越有用越好，越快有用越好。

所以說，我們對有用和沒有用很熟悉，就像草履蟲單邊的趨向性一樣，追求有用，追求高效.

但對無用卻陌生，什么事不對某種事物產(chǎn)生有用功效的期望？

忙碌的草履蟲只好費(fèi)解的停下來了，不知道沒有期望的方向，該怎么游。

一次，朋友加完班打電話吐槽，深刻感覺，電腦比我好用多了，過幾年人工智能出來了該怎么辦？

我突然明白，原來有用是一種物化。

我們追求的有用，是建立在把人物化的基礎(chǔ)上，殘忍的砍去人鮮活的個(gè)性，靈氣和精神，我們不承認(rèn)我們?nèi)祟愑械踩庋鄄豢梢姷模鑫覀兏兄臒o形組成部分。

物化一個(gè)人，是對這個(gè)人的不尊重，沒有接納他們的完整存在。

我們關(guān)于有用的定義也過于局限了，有用常指的是能被我們能看到聽到聞到摸到的并且符合我們預(yù)期的變化。

關(guān)于有用定義的限制框架之一：必須符合我們的預(yù)期

說到預(yù)期，坦白開來，很多時(shí)候我們不知道什么是對自己有利的或者最好的，年紀(jì)越大，越經(jīng)常回首思考自己人生的人不得不承認(rèn)這一點(diǎn)。如果年輕，多回憶一下你過去的人生，看看那些當(dāng)時(shí)你覺得對你最好最壞的結(jié)果，發(fā)生過后現(xiàn)在看來真是最好或最壞的嗎。大到人生，小到一件事，都是如此

關(guān)于有用定義的限制框架之二：能感知到的變化

這個(gè)變化往往是指有形的變化，暫且不說這個(gè)世界是未知的，在已知的世界里，單純就身體而已，我們的耳朵聽到的頻率范圍，眼睛能感知到的光譜波形，觸覺能摸到的都是很小的一部分，作為擁有心靈的存在而言，其實(shí)我們能恍惚感受到看不見摸不著的更多，只是無法衡量，無形無相，就淪為無足輕重了。

這兩個(gè)限制，讓我們成了廣闊的天地里的井底之蛙。

無用有何用？

在高效忙碌的間隙，在我們匆忙進(jìn)化的道路上. 無用有什么存在的必要嗎？

緩慢的撲翅，一只蝴蝶飛過我們眼前，流連于春夏四季，穿越過千年，停留在一個(gè)閑人的肩，那人仰望著大樹說，人皆知有用之用,而不知無用之用。

歷史漸漸了色，這個(gè)聲音雖然偶爾飄入過我們的心靈深處，但早已淹沒在人聲鼎沸車水馬龍鍵盤敲擊和加班嘆息聲中。

無用之小用就是滋養(yǎng)你的神，沉靜你的心，讓你的靈魂自在，讓你的個(gè)性特質(zhì)流淌。

每次你陷入絕境，讓你真正翻轉(zhuǎn)的不是所謂的人脈，資源，意志力，運(yùn)氣等等,而是你無形無相的精氣神。

在你陷入谷底時(shí)，因著這股平日的滋養(yǎng)能很快恢復(fù)生命力，根植于生命本身的熱愛，觸底反彈。

就像大樹的根一樣，如果平日扎的足夠深，看似無用，風(fēng)雨過后，他總能很快恢復(fù)生機(jī)。這是那些有用的果實(shí)和枝葉做不到的。

無用之小用更能幫助你探索在這個(gè)世界最獨(dú)特舒服的生活方式。

我們說的有用之用通常是滿足外用，舍本逐末，因?yàn)樗型庥枚家蛴袃?nèi)用才意義，而無用之用直接滿足的是內(nèi)用，這僅僅是指小用。

何為無用之大用？

而知無用之用的大用的人卻寥寥無幾，為什么對一切都不存期待，怡然自得？

因?yàn)槊靼妆旧硪淹耆宰悖臒o掛礙，自然一無所求，超脫物化幻相，不為境轉(zhuǎn)，不再有得失，不再有生死，這才是人作為一個(gè)存在的終極意義。

終究離我們凡人過于遙遠(yuǎn)，但并非不可上路。

先不提無用之大用，如果給自己一點(diǎn)空間。

允許自己做無用但身心舒暢之事，

允許自己浪費(fèi)時(shí)間去單純放松滋養(yǎng)，

允許自己品嘗無用之小用，我們的生命力會(huì)因此靈動(dòng)流淌。

我們才會(huì)破繭成蝶，如蝴蝶一般，開始優(yōu)雅的生活吧。