印度詩(shī)人泰戈?duì)柕囊皇自?shī)深刻道出了最本質(zhì)的親子關(guān)系應(yīng)該是什么樣的：
孩? 童? 之? 道
只要孩子愿意，
此刻他便可飛上天去。?
他之所以不離開(kāi)我們，
并不是沒(méi)有緣故。?
他喜歡把頭倚在媽媽的懷中，
哪怕一刻不見(jiàn)到她，
也是不行的。?
孩子知道所有智慧的語(yǔ)言，
盡管世上很少有人能知曉其含義。
他之所以不想說(shuō)，
并不是沒(méi)有緣故。
他想做的事，
就是要學(xué)習(xí)
從媽媽的嘴里說(shuō)出來(lái)的話。
這就是他為什么看起來(lái)
如此天真的緣故。?
孩子有成堆的金銀珠寶，
但他卻像一個(gè)乞兒來(lái)到這個(gè)世界。?
他如此偽裝，
并不是沒(méi)有緣故。?
這個(gè)可愛(ài)的小乞兒裸著身子，
裝作完全無(wú)助的樣子，
是想乞求媽媽愛(ài)的財(cái)富。?
孩子在纖小的新月之境，
是一切束縛都沒(méi)有的。?
他之所以放棄了自由，
并不是沒(méi)有緣故。?
他知道有無(wú)窮的歡樂(lè)
藏在媽媽心房的小小一隅里，
被摟在媽媽愛(ài)的臂彎里，
其甜美遠(yuǎn)勝過(guò)自由。?
孩子從不知道如何哭泣。
他住在完全的樂(lè)土。?
他之所以流淚，
并不是沒(méi)有緣故。?
雖然他那可愛(ài)的小臉兒上的微笑，
系著媽媽熱切的心，
然而他因小小麻煩發(fā)出的啜泣，
卻變成了憐與愛(ài)的雙重牽絆。
就像最近的一個(gè)事件給所有父母都上了一課：9月17日，武漢市江夏一中，一學(xué)生因?yàn)樵诮處熀屯瑢W(xué)玩撲克牌，于是便被班主任請(qǐng)來(lái)家長(zhǎng)到校配合管教孩子，期間男孩被母親打了兩耳光，母親走后，男孩先是默立了兩分鐘，然后轉(zhuǎn)身爬上欄桿，從五樓跳下，最終男孩因?yàn)閭麆?shì)過(guò)重不幸身亡。
一個(gè)擁有花樣年華的初中生卻采用這樣極端的方式解決自己目前的困境，真的讓人感到非常痛心，很難想象這個(gè)男孩在走廊默立的兩分鐘里，內(nèi)心經(jīng)過(guò)了怎樣的掙扎，同時(shí)這件事也引發(fā)了網(wǎng)友的熱議，有的認(rèn)為這位家長(zhǎng)的做法過(guò)于粗暴，實(shí)在不應(yīng)該在大庭廣眾之下教育孩子，甚至是打罵孩子，這樣做真的很傷孩子的自尊心。也有人認(rèn)為這孩子太脆弱了，打幾下就受不了了，心理承受能力不行。
關(guān)于青少年為什么會(huì)自殺，知乎上有個(gè)回答引起了很多人的共鳴：“小孩自殺，有一部分，是報(bào)復(fù)。跳下去的一刻，他是知道會(huì)傷害父母的，但他要的就是這個(gè)結(jié)果，用自己的命，來(lái)?yè)Q父母的痛哭流涕。
小孩為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的想法呢？因?yàn)楹芏喔改笍男【桶押⒆赢?dāng)附屬品，把孩子當(dāng)成自己的私有財(cái)物，他們最喜歡對(duì)孩子說(shuō)這樣的話：“你的命都是我的，你有什么權(quán)利說(shuō)不？”“我生了你給了你生命，你就該報(bào)答我。”“你的命都是我給的，有什么資格跟我談自尊？”只要遇到孩子反抗，他們就會(huì)甩出兩句：“我是你爸。”“我是你媽。”這兩句話隱藏的潛臺(tái)詞就是：我是你的主人、你的飼養(yǎng)者，你唯一要做的事情，就是聽(tīng)話。
就像哪吒一樣，他實(shí)在是受夠了，于是拿起寶劍，剔下自己的骨肉，對(duì)著李靖大喊一聲：“爹爹，我還給你！” 這就是很多孩子自殺的心理。你說(shuō)：你的命都是我的。他說(shuō)：可以，想要拿走。一直忍讓的他，終于以一種最決絕的方式，完成了精神上的弒母弒父。
海恩生命教育體系創(chuàng)始人陳航武老師在《媽媽覺(jué)醒 孩子幸福》這本書中說(shuō)到：這就是父母在與孩子溝通時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的“出口成傷”——話語(yǔ)既是人們溝通的最重要的工具，也是人們傷害彼此的武器。在親子關(guān)系中，話語(yǔ)的傷害可能是面積最大、范圍最廣的一種了。
我們說(shuō)“可憐天下父母心”，但很多父母在和孩子溝通的時(shí)候，卻完全沒(méi)有“可憐天下孩子心”。隨口說(shuō)出的一句話，就可能對(duì)孩子造成永久性的心理傷害。
“我都是為了你好！”
“你看看 ×× 家的 ×× ！”
“你這么做，對(duì)得起我嗎？”
這幾句常見(jiàn)的“口頭禪”，都是以愛(ài)為名的情緒勒索，讓孩子處在痛苦之中。他們下意識(shí)中只好通過(guò)反抗、消極抵抗等方式，來(lái)減少內(nèi)心的恐懼或壓力。父母是求好心切，卻無(wú)形中把孩子越推越遠(yuǎn)。
這種溝通方式，航武老師稱之為“情感勒索式溝通”。如果你也經(jīng)常這樣跟孩子溝通，那就要特別注意了。
上面的這三句口頭禪，都是從父母口中射向孩子的“利箭”，它們的傷害是很明顯的。
當(dāng)孩子持續(xù)被父母比較、質(zhì)疑、否定，必然會(huì)對(duì)自己越來(lái)越不包容、不自信，也很難同別人、同這個(gè)世界建立起比較順暢的關(guān)系。
航武老師指出，希望爸媽們能時(shí)刻注意自己口頭禪中的批評(píng)和攻擊。孩子犯錯(cuò)了，如果父母是激烈、負(fù)面地回應(yīng)，孩子長(zhǎng)大后會(huì)情緒更差、更沒(méi)有自信；相反，如果家長(zhǎng)的反應(yīng)是積極正向、具有建設(shè)性的，孩子長(zhǎng)大后才有辦法內(nèi)化和反省自己的行為。
父母可以提醒孩子，但不要教訓(xùn)孩子。父母可以和孩子講清道理， 讓孩子懂得某種行為可能帶來(lái)的后果。當(dāng)孩子出現(xiàn)某種不良行為的時(shí)候， 父母應(yīng)該是“提醒”多于“訓(xùn)斥”，讓親子間的溝通能多一點(diǎn)彈性，軟性溝通會(huì)比命令更有效。
當(dāng)孩子的行為讓我們覺(jué)得內(nèi)心不安時(shí)，我們應(yīng)該先停下來(lái)感受、思考一下，然后再做出應(yīng)對(duì)。當(dāng)我們放下內(nèi)心的焦慮和恐懼時(shí)，我們的心就有更多空間，能用不同的方式來(lái)看待孩子。只有破除成見(jiàn)和框架，我們才能和孩子進(jìn)行雙向的溝通，而這樣往往更能看見(jiàn)孩子的問(wèn)題，幫助孩子找到解決問(wèn)題的方法。
為此，航武老師指出親子溝通有五條基本原則：
你希望別人怎么對(duì)待你，就用那種方式來(lái)對(duì)待他。
只表達(dá)內(nèi)心聲音，不批評(píng)、不說(shuō)理。溝通時(shí)若帶批評(píng)或要求，可能會(huì)再次阻斷溝通之門。
不將問(wèn)題讓家庭以外的親友介入，無(wú)法自行解決則尋找專家。尤其是青春期的孩子，最重視自己在同學(xué)、伙伴心中的形象。父母一旦未經(jīng)告知就將問(wèn)題在孩子的生活圈公開(kāi)，會(huì)無(wú)法取得孩子的諒解。
釋放善意，溫暖孩子。家庭不是戰(zhàn)場(chǎng)，家庭問(wèn)題沒(méi)有所謂輸贏。讓孩子看到你修復(fù)關(guān)系的意圖，這樣會(huì)暖化孩子的心靈，更快地修復(fù)親子關(guān)系。
設(shè)立底線與限制。親子關(guān)系修復(fù)之后，你可以容忍孩子的底線是什么？這個(gè)底線需先衡量清楚，再遵守執(zhí)行。
真心希望此類事件能夠引起家長(zhǎng)對(duì)于孩子心理健康的重視，避免悲劇再次發(fā)生。
