? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ----漫談柳宗元寫景散文

? ? ? 作為唐宋八大家之一的柳宗元，無疑在散文上有著杰出成就。但是同大多數是文人一樣，柳宗元仍未逃脫被貶謫的命運。因為政敵迫害，永貞革新失敗使這位少年成才，滿腔抱負的政治家淪為小小司馬。壯志難酬懷著憤懣之情來到永州，卻不想這一際遇卻成就了其在文學創作上的偉大成果。

? ? ?談起柳宗元的文學創作，其寫景散文尤為世人稱道，大多抒情狀物，寄情于景，通過對景色的描寫來抒發自己的情感，而《永州八記》便是其典型代表。大體而言，《永州八記》主要寫了作者在永州發現的一些罕為人知卻魅力獨具的風景，來表達自己如這些風景一樣不為明君所識的無奈與憤懣，以及享受山水美景的舒暢之情，全文情深意遠，藝術魅力頗具。

? ?《永州八記》的絕妙之處在于作者都是從小處著筆，以小見大，八處之景皆屬小景致。例如膾炙人口的《小石潭記》中“坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”一句通過對小石潭四周環境的描寫，既將其清幽之美展現出來又表達了作者內心的寂寥凄涼之感。而《鈷姆潭記》作者從冉水著筆，“其始蓋冉水自南奔注，抵山石，屈折東流”一句氣勢磅礴，用“奔注”一詞描寫出溪水湍急的景象，體現其強大的生命力，恰恰也與作者本人面對迫害頑強不屈的精神力相襯，通過溪水奔騰過程使其壓抑的情感得到了宣泄，充滿力量感。“其清而平者有十畝余，有樹環焉，有泉懸焉”一句則是一種安逸寧靜之美，表現作者心境的轉變，對于山水田園閑適生活的喜愛之情。再如《石澗記》中作者對于小石澗周圍石頭形狀、水泉聲、水流姿態的描寫，運用比擬手法生動細致刻畫，雖皆小景致卻令人身臨其境感受石澗中的樂趣。

? ? ? 小處著手之法雖堪稱絕妙，但其最值得稱頌的還屬文章深刻的思想內涵。作者是古文運動的領導推崇者，其反對唯心主義的天命論，強調人事，批判神學，因而從他的八記中表現出的哲學思想是其一。其二，他主張“永貞革新”卻因奸臣迫害以失敗告終，又遭受貶謫，這段經歷使其思想中飽含憤懣與不屈等情感。其三，永州之地雖偏僻卻使他感受到了山水田園之樂趣，這更豐富了文章之情感。正如《小石城山記》，作者描繪了石山的形狀等，首先表現了自然之景的奇偉精妙，而后發出“噫！吾疑造物者有無久矣，及是，愈以為誠有”等感慨，懷疑老天是否存在，隨后又假設其如是存在，又未何不將該景致放入繁華之地，而置于如此偏僻之處，從而否定批判了神論，發泄自己的冤屈同時表達了自己如同該景致般無人賞識的無奈與激憤之情，控訴人間不平事，寄情于景，聊以自慰。

? ? ? 都說結構是文章的骨骼，《永州八記》雖為散文卻構思巧妙，結構清晰。八記相連，每篇游記起筆都與上文相接，整體感十足，給人一氣呵成之快感，前后呼應，使文章更具藝術整體美感。如游記第一篇乃是寫西山，而后《鈷坶譚記》首句便是“鈷坶潭在西山西”，而第三篇開首又是“得西山后八日，尋山口西北道二百步，又得鈷坶潭，潭西二十五步，當湍而竣者為魚梁。梁之上有丘壑，生竹樹。”一環扣一環，一物皆一物，自然流暢，毫無違和感。

? ? 最后不得不贊嘆柳宗元是極具智慧的，永州山水之景在他細膩又磅礴的筆觸下，變得靈動至美。以山水抒情，又以山水自喻，賦予其人格魅力，使文章更具血肉感。人景相通，情意相連，當屬佳作。