茶道：

茶文化源于中國，中國是茶的故鄉(xiāng)，漢族人飲茶的歷史是不爭的事實，傳說可以追溯到神農(nóng)時代，按少了說也有4700多年的歷史了。

同時茶也是絲綢之路除絲綢最主要的古中國外銷商品，是中國最主要的標簽。

但是到了現(xiàn)代，茶文化文化卻亦然成為了日本在世界的文化屬性，很多外國人喝茶識日本而不知中國。

探究原因：日本它將茶道與自己日常生活相交融，達到與宗教、哲學、倫理和美學相生相息的狀態(tài)。

此時的不僅僅喝茶不再是一種單一的物質(zhì)享受，而是一種精神盛宴。

人們通過喝茶品茶，陶冶情操，培養(yǎng)自我的審美觀和道德觀。

使其成為自身的一種文化屬性，并作為文化輸出了重點,隨著自身經(jīng)濟的膨脹，帶向世界。

漆器

日本漆器工藝人，都公認日本漆器工藝最早傳自中國漢代，是唐代鑒真和尚帶到日本的，現(xiàn)在他圓寂前弟子們?yōu)樽铀茉斓膴A纻干漆造像目前被日本政府定為成了日本國寶。

由于自身資源的原因，很長一段時間，日本的漆器都的靠從中國進口，直到近現(xiàn)代。

我們可能知道為什么我門中國叫China是因為我門有瓷器，但可能不知道日本的Japan，象征著漆器的意思。

明治初期，明治政府把其作為重要的外貿(mào)產(chǎn)品，大力的扶持，其中最牛的就是越前漆器，在政府的幫助鼓勵，越前漆器如同一張名片，向非亞洲國家傳遞。

很快就成為了日本的一種民族形象，就像美國的麥當勞、肯德基一樣。

同時，日本漆器產(chǎn)業(yè)還積極把漆器的用途，讓其走進平常百姓家，體現(xiàn)在日常的衣食住行各個方面，讓漆器更加貼近日常生活，所以日本幾乎每家每戶都有一套漆器餐具。

反觀我門中國，雖然我門有著高超的技藝，漆器卻很少走入平常百姓家，往往都是高高在上，生產(chǎn)出的樣式，也大都是裝飾用途為主，沒有貼近生活、并未重實用性。

所以很難走近平常人家，進入大規(guī)模的流通渠道，就別說跟日本在國際市場競爭了！

插花

由于我門漢民族是個愛花、種花、賞花、摘花、贈花、佩花、簪花、民族，我們善于用花抒情表意，所以我門很早就有了插花的概念。

到了唐朝的時候，插花已經(jīng)在宮廷、富豪、地主中流行起來，就連寺廟的和尚，也在佛前為佛祖插花。

宋朝時期插花藝術(shù)已經(jīng)在民間普及開來，插花成為女子閑暇愜意的好娛樂方式，跟男人們品茶一樣。

但是，到了清朝，由于一些不知名原因，插花漸漸在民間消亡，僅僅停留到了宮廷貴族之間。

而日本的插花，卻是在六世紀時，才由日本天皇派特使小野妹子（出家人）帶回日本，其在頂法寺，日本第一個插花作品，標志著日本正式有了插花的概念。

二戰(zhàn)后，日本陷入了戰(zhàn)爭的萎靡，全民精神不振，在這個時候，在日本政府的推動下，開始大辦插花展，把原本上流社會的游戲，推廣到全民，一時間國民精神一振，掀起了學些插畫的浪潮，插畫更成了女子必修。

后來，日本人又積極邀請歐美插花大師來日交流，通過學習西方的插花技法，以及花種的引進，來發(fā)展自身的插花藝術(shù)。

1965－1970間，日本花藝設(shè)計在世界上開始展露頭腳，借助其東方神秘韻味在西方大受好評。

日式插花也就成了插花藝術(shù)的除歐式的另一極。

總結(jié)：

傳統(tǒng)的技藝和藝術(shù)，走下高臺，走進尋常家，積極學習不同文化，查漏補缺，不閉門造車，才是正道。

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