自在喜悅206--我們不“擁有”思想,而是在思想

u=3588566026,3255340199&fm=26&gp=0.jpg

我們覺(jué)知到思想者與思想是分開(kāi)的,思想者是一種跟思想的過(guò)程分離的實(shí)體,難道不是嗎?原因在于,思想者對(duì)思想展開(kāi)著運(yùn)作,試圖去控制、改變至少找到思想的替代物,于是我們便聲稱(chēng)思想者跟思想是分離的。。。這究竟是事實(shí)情形呢,還是一種假象?思想者真的跟思想是分開(kāi)的嗎?抑或作為思想者的思想把自己給隔開(kāi)來(lái)了呢?很明顯,思想制造出了思想者,思想者不可能超越思想,思想者是思想的產(chǎn)物。因此,認(rèn)為思想者與思想是分開(kāi)的,這種觀念純屬荒謬。這是思想創(chuàng)造出了思想者,假如沒(méi)有思考能力,也就不會(huì)存在思想者了。思想者是通過(guò)思想形成的,那么為何會(huì)出現(xiàn)所謂的分離呢?一個(gè)簡(jiǎn)單的原因便是,思想不斷在變化著,也就是說(shuō),它意識(shí)到自己處于不斷的變化、流動(dòng)之中,思想制造出了一個(gè)實(shí)體,即思想者,以便讓自身獲得永續(xù)。因此,渴望永續(xù)的欲望制造出了思想者,顯然,思想是暫時(shí)的,但那一實(shí)體即思想者,只不是是思想由于對(duì)短暫的恐懼而制造出了一個(gè)永恒的實(shí)體,所以這只是一個(gè)幻覺(jué)。我們大多數(shù)人都把這個(gè)虛幻的過(guò)程當(dāng)中了實(shí)相,原因是存在著思想者和思想,存在著一個(gè)總是在體驗(yàn)的體驗(yàn)者,沒(méi)有一種統(tǒng)一和完整。只有當(dāng)思想不去制造思想者,才能出現(xiàn)統(tǒng)一,這表示,思想不把自己界定為“我的”想法,“我的”成就,“我的”經(jīng)歷——因?yàn)椋沁@個(gè)“我的”,導(dǎo)致了思想與思想者的分離。只要思想者跟思想之間有一種完整的、統(tǒng)一的體驗(yàn),那么思想就會(huì)發(fā)生根本性的革新了,爾后,不會(huì)再有某個(gè)控制、支配思想的實(shí)體,不會(huì)在想著“我”要變成什么,要變得更加完美、更有的德行。——摘在《讓心入靜》克里希那穆提

當(dāng)我們說(shuō)這是“我的思想”、“我的成就”、“我的經(jīng)歷”的時(shí)候,其實(shí)是想要擁有和留住這些“思想”、“成就”和“經(jīng)歷”。事實(shí)上,我們無(wú)法真正擁有這些,我們只能體驗(yàn)。因?yàn)椤翱謶帧笔ィ覀儾艜?huì)宣稱(chēng)我們“擁有”這些。所以, 當(dāng)我們宣稱(chēng)自己“擁有”思想的時(shí)候,其實(shí)我們跟思想是“分開(kāi)”的。

最后編輯于
?著作權(quán)歸作者所有,轉(zhuǎn)載或內(nèi)容合作請(qǐng)聯(lián)系作者
平臺(tái)聲明:文章內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))由作者上傳并發(fā)布,文章內(nèi)容僅代表作者本人觀點(diǎn),簡(jiǎn)書(shū)系信息發(fā)布平臺(tái),僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。