《論語》儒家學派的經典著作，由孔子弟子及其再傳弟子編寫而成。主要記錄了孔子及其弟子的言行。全書共20篇，492章，較為集中的體現了孔子的思想。孔子，字仲尼，春秋時期魯國人，我國著名的思想家、政治家、教育家。他開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人，其儒學思想對后世產生了極其重要的影響。

對于孔子，對于《論語》，我感到既熟悉，又陌生。熟悉是因為從小就學習孔子，小學有一篇課文就是學習孔子，初中語文課上背過《論語十則》，歷史課上了解到了孔子的“仁”、“愛人”、“為政以德”。高考前背過大約20條《論語》。 幾乎每個階段都離不開孔子，離不開《論語》。這是一個不朽的話題，是值得我們深度學習的內容。 而陌生，則是因為學完孔子的教育思想，讀完一遍《論語》之后，感覺自己對孔子了解太少，對孔子的了解僅僅停留在初中歷史課上學到的內容。孔子強調的方面還有很多，例如，“道”、“德”、“孝”、“個人修養”等等。此次閱讀《論語》，通讀一遍后，又重點研讀了《里仁》篇，這幾點在這篇中都有所體現。

孔子重“道”、“德”。子曰：“朝聞道，夕死可矣。”早上悟知了道，就算晚上死去也足惜。子曰：“君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。”君子思念的是道德，而小人懷念的是鄉土。君子懷念的是法制刑法，而小人懷念的是恩惠。孔子重“道”，而他的“道”又指的是什么。子曰：“參乎，吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”子出，門人問曰，“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”曾子用“忠恕”來解釋孔子的“道”。還有些人認為孔子的“道”，即為天道、人道。

孔子重“孝”。子曰：“父母在，不遠游，游必有方。”父母都健在的時候，不能夠出遠門。如果一定要外出，也要有一定的地方。子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”侍奉父母，如果父母有不對的地方，要委婉的指勸說他們，如果父母不愿聽從，還是要對他們恭恭敬敬，替他們操勞而不怨恨。這一點就是說要順著父母，不能與父母對著干。何為“孝順”，有句話說的很好，“孝即是順，順即時孝”。這句話雖然簡短，卻包含了深刻的含義，需要為人子的我們好好體味。

孔子重“個人修養”。子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”見到賢能的人，就要向他看齊；見到不賢的人，就要進行自我反省，有沒有犯同他一樣的錯誤。子曰：“里仁為美，擇不處仁，焉得知！”跟仁德的人住在一起才是好的，選擇住處不是和有仁德的人住在一起，怎么說你是明智的呢？這兩句，前一句強調個人修養要靠自身，而后一句強調個人修養受到環境的影響。

《論語》不僅僅是儒家的經典之作，更是中國傳統文化的經典力作。他的每一章都體現了孔子的偉大智慧。《論語》從生活中來，也應該回到生活中去，我們要在生活中理解，然后真正將它投身到實踐。這應該是我們現代人讀《論語》的重要意義。