禪心不二參 ? ? 圖樣圖森破
一時，佛住金剛聚落跋求摩河側薩羅梨林中 。 爾時，世尊為諸比丘說不凈觀，贊嘆不凈觀言: 諸比丘修不凈觀，多修習者，得大果大福利 。 時，諸比丘修不凈觀已，極厭患身，或以刀自殺、或服毒藥、或繩自絞、投巖自殺、或令余比丘殺 。
不二參
幾千年前的一樁慘案。佛贊嘆不凈觀的殊勝，結果卻導致眾比丘悲觀厭世，自尋了斷 不凈觀確實有點邪門。 先觀察自身表面，身體冒臭味，皮膚泌粘汗，嘴巴流涎水，頭發藏皮屑，眼睛粘眼屎，乃至大小便利，全不可愛、不可欣、不可喜。再觀想自身內部，心肝脾胃腎膽肺大小腸膀胱一肚子下水，全充滿了血水、濃痰、粘液、尿糞，骯臟惡心，也是全不可愛、不可欣、不可喜。 觀了自身，再觀死尸。印度人低種姓的死了，往野樹林里一扔了事，此林又叫尸陀林。眾比丘們到了尸陀林，天天觀察死尸，看它一點點腐敗、冒出尸臭、肚子膨脹、腸子暴出、乃至蛆蟲爬滿、鳥啄狗啃，最后直至剩一副白骨森森。 就這還不算完，還得再觀想世界一切都充滿了骯臟惡臭不凈。成年累月地如此次第觀想下來，恐怕我也會覺得生不如死。 佛之本意在以不凈觀對治比丘們對男女身體與世界的貪戀，從而解脫色受二蘊魔的纏縛，為進一步邁向涅槃打個初基。
但恐怕佛也末料到，不凈觀會有如此大的副作用。 佛也有犯法不對機錯誤的時侯。總的來說，修法有風險，入道須謹慎。根器萬萬千，法門千千萬，還須隨著各人進修程度及時調整，個人修道之路真的不易。盲修瞎煉，末入涅槃，先入地獄的多去了。 修道切忌好高鶩遠，以為發心學點佛，就必須要見法得果成佛，全是意淫。各人業緣不同，根器不同，能見法得果成佛者，又有幾人?此所以玄奘疑老師成佛有種性的說法，結果被老師痛喝。他是受了孔門人人能成堯舜鬼話的影響，圖洋圖森破。 只要隨緣隨分、不急不緩地修個什么法門，心靈煩惱有所減輕，便已經是極好的了，便是有所得了。
再說了，就是你見法得果成佛了，又能如何?還不是一樣屙屎送尿，也不會行什么劈開大海、御風而行、水上行路、死而復活之類的神跡，那全不過是些神話。 國人一上學就想成科學家，一念論語就想作圣人，一革命就想天下大治，也是一個病，叫幻稚病。
