“愿你出走半生，歸來仍是少年。”
早上刷空間的時(shí)候看到很久沒動靜的人發(fā)了這句話，下面附的是她微信公號的二維碼。
于是就有點(diǎn)心潮澎湃。
（一）
那時(shí)的移動網(wǎng)絡(luò)剛剛興起，還沒有所謂的3G網(wǎng)，也沒有智能手機(jī)。在手機(jī)上用2G網(wǎng)聊QQ，發(fā)出去一條消息就得刷新一次網(wǎng)頁。
那時(shí)候韓寒和郭敬明的影響如日中天，高中生和大學(xué)生都籠罩在他們的光輝下，并兵分兩派，互相鄙視。
那時(shí)候騰訊有一個(gè)叫做手機(jī)美文榜的東西，上榜的人將會成為空間紅人的存在，沒上榜的人們也會因?yàn)檫@一點(diǎn)聯(lián)結(jié)產(chǎn)生交流和友誼。
那時(shí)候的空間很熱鬧。有一群人在空間很專注很認(rèn)真地寫文，辛辣的，諷刺的，憂郁的，抖機(jī)靈的，詩情畫意的，沉重的……而文字題材簡直到了俯拾即是令人發(fā)指的地步：無論是炒一盤辣椒肉還是看到一抹天邊的云彩，都有好心得可抒發(fā)。同時(shí)這群人也在相當(dāng)認(rèn)真專注地讀別人的文章，評論欣賞別人的文章，成立網(wǎng)絡(luò)文學(xué)社，興辦電子雜志……思考與表達(dá)是他們都認(rèn)可的事情。
雖然這些都是在QQ空間，可那個(gè)時(shí)代在互聯(lián)網(wǎng)的文字史上被默認(rèn)為——博客時(shí)代。彼時(shí)的QQ空間也的確是按照博客的定位打造的。
（二）
在那個(gè)時(shí)代見遇了許許多多不一樣的人，但多僅止于空間互覽互鑒互評的“神交”。
有風(fēng)一樣叛逆放飛自我的少年少女；有熱愛生活，文字心靈都很溫暖干凈的大姐姐；有眼光犀利文字潑辣喜歡柳永的帥姐姐（或是妹紙）；有以詩為槍執(zhí)筆天涯的文俠；有“只身返深巷，不必問仙蹤”的絕俗奇女子；有窮于世而工于詩的漢子。
無論之前或之后是怎樣的，彼時(shí)的這群人都活得像一段純凈的傳奇——我熱愛，我虔誠，我爭取，或放棄，我思考，我表達(dá)，我就是我呀。特別特別干凈，特別特別有姿態(tài)，也特別特別有自己。
堅(jiān)持選擇用文字記錄生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，記錄思考的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這本身意味著一種不妥協(xié)，提醒生活也提醒自己——我從未被湮沒。
（三）
不知道是什么時(shí)候，這群人慢慢淡出了空間。
文俠大學(xué)畢業(yè)后忙于工作，不發(fā)文了，偶爾拍一張照片曬曬自己做的菜，陡然變成了會做菜的暖男。
寫詩的人結(jié)婚了，有了自己的家庭。空間里再不見一首舊時(shí)的詩作。
大姐姐們工作了，結(jié)婚了，有孩子了。偶爾一點(diǎn)動態(tài)，吐槽一下，或曬自己的寶寶。
叛逆的少年少女們，也都不在了。
抽時(shí)間去逛了很多舊人的空間，發(fā)現(xiàn)只有那位只身返深巷的女子仍舊持續(xù)著當(dāng)年的狀態(tài)，且似乎在深巷里越走越遠(yuǎn)，越走越逼仄，越走越成癡，越走越瘋魔，越走越純粹，越來越不似俗世食煙火之人。世俗如我，只剩下慚愧，或有疼惜。
那個(gè)帥帥的姐姐（或是妹紙）在知乎活躍過一段時(shí)間，后來久久地銷聲匿跡，直到今天早上發(fā)布了文章起始的那句話。
愿你出走半生，歸來仍是少年。
（四）
博客時(shí)代是相當(dāng)小的，小到如果不是身處其間地參與過，就根本無法感知到它的存在。在博客時(shí)代，寫字也更容易被認(rèn)為是不務(wù)正業(yè)的表現(xiàn)。
新媒體時(shí)代到來之前，博客時(shí)代就日漸式微，新媒體的到來使得寫字開始變得有價(jià)值。在有人的地方就有移動互聯(lián)網(wǎng)的今天，新媒體時(shí)代對于大眾的影響也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于博客時(shí)代。可是，對比起來，這個(gè)相對大一點(diǎn)的時(shí)代讓人感覺并不是那么的有血肉。
追熱點(diǎn)，表觀點(diǎn)是多數(shù)新媒體文的基本特征，大家急于去觀摩這個(gè)世界，評論這個(gè)世界，用這樣那樣的邏輯表達(dá)自己高高低低的見解，對比于博客時(shí)代大家觀摩自我、觀摩身邊的生活而言這似乎是意味著一種成長，但是否更多的又是一種疏漏呢？
沒有人再去關(guān)注一份辣椒燒肉里的“也無風(fēng)雨也無晴”，沒有人再去想自己家院子里的大槐樹被砍了有什么值得唏噓的……也許有人會說這些是矯情，可在我眼中，這明明是藝術(shù)化的生活，是瑣碎乏味的生活里英雄主義最優(yōu)雅的表現(xiàn)方式。正如尼采所說，只有作為審美現(xiàn)象，生存和世界才是永遠(yuǎn)有充分理由的。只有作為審美現(xiàn)象，生存和世界才是值得被由衷贊美的。
而現(xiàn)在，人們到了晚上，或許連自己剛剛吃了飯什么都忘了，卻依然忘不了天涯海角的另一端誰跟誰要離婚，誰出軌了誰，新晉的紅人出了什么好笑的、值得挖掘一番做做文章的事，以及談?wù)勀硞€(gè)階級的焦慮……這種文字中自我的缺失是因?yàn)閷懽值娜顺砷L了，變得理性了嗎？還是因?yàn)樵谶@個(gè)過于快速的時(shí)代，文字中情感的流露實(shí)在太過奢侈也太過無用，寫字的人需要去關(guān)注這些存在于大眾視野里的事？大部分生活在這個(gè)時(shí)代的讀者，也需要這樣的文字填補(bǔ)空白，也只能有這樣的文字填補(bǔ)空白，也沒空用其他的文字填補(bǔ)空白。
用一對詞語去描述博客時(shí)代和新媒體時(shí)代，前者是雋永，后者是熱辣。
沒有指責(zé)的意思，只是一種比較。雖然不善于追熱點(diǎn)，畢竟筆者也是一枚新媒體文的寫手了。
（五）
某個(gè)小時(shí)代，再也不回來。
每個(gè)小時(shí)代，都再也不回來。
因?yàn)檫€沒讀到過對那個(gè)時(shí)代的緬懷之辭，自己心里卻一直感懷，就潦草寫了這篇文，作為微薄的紀(jì)念，或是祭奠吧。
