太極圖是中華民族先民智慧的總結，是中國式智慧的源頭，是中國人思維的總則。
太極圖距今有6000多年的歷史。
太極圖產生于圖形符號時代（新石器時期）那時還沒有產生文字，依據現有的考古成果，發現最早的太極球是6500年前的四川大溪文化和江蘇薛家崗文化；最具有代表的是距今6000～4500年的仰韶文化和5000～4500年的屈家嶺文化，最典型的是屈家嶺文化中的紡織輪上的太極圖形。
在中國古代先民們沒有文字的時代，圖畫發揮的教化功能是不言而喻的。
只有黑白二象的太極圖看起來是非常簡單的。但是要看懂太極圖，我們不能用靜止的眼光。它其實蘊含了無數種不同比例的陰和陽組合的可能性。是無數個陰陽組合重疊而成，是無數個正在演變中的事物組合而成。如果我們不能看見從太極圖里闡發出萬千氣象，那么我們就是不懂太極圖。
一圖映萬象。
人和人最大的差異只是我們對事物的本質看懂了多少。
在幾千年的時間里，歷朝歷代對太極圖做出解釋的不乏其人。但附會太多反而離開了太極圖的本意。雙魚圖最為普遍，但此看法雖然道破圖片的形狀，但是卻離開了太極圖作為方法論的本質屬性。
方法論的本質是研究和指導人怎樣看待生活解決問題。離開了這個本質，太極圖的任何解析都是不能放之四海的一面之詞！分享自己的一二心得，敬請批評指正。
一，觀察者要警惕觀察者本身的局限性。
既要看到肉眼看到的，又要看到肉眼看不到的。此為一陰一陽，才能全面看待問題。
人的兩只眼睛天生是黑白分明的半圓形，二目分開，橫著看世界的。這就是肉眼的特性。肉眼所見都是象。只能看到表面和實實在在的存在著或存在過的事物。這即是陽的一面。如果只相信眼睛所見，對事物本身屬性而言，其實只是一面之詞，就是有局限性的。
而太極圖中兩只眼睛同樣黑白分明，但黑瞳白底，和白瞳黑底完美結合；黑和白的比例是互相平衡的。二目也不再橫向同狀，而是豎著的互抱形狀；兩眼不再并排獨立，而是合二為一。
太極圖是一雙和肉眼完全相反的人眼。
因而太極圖的眼睛所見是肉眼所不能見的陰的一面。是透過現象看見的事物的另一面。所謂花花世界，顛倒眾生就是說的這個世界的另一面。
要得到事物的全部認知，必須把觀察的現象重新整合，從觀察者的角度和相反的角度統一認識，把自己眼所見和眼所未見綜合對待，對事物才會有全面的認識。
一陰一陽，全面而統一，這是太極圖最值得重視的智慧。
二，統一還要具體情況具體分析，即觀察事物要回歸到事物的本質——數。幾乎任何事物都不能離開它所在的時空，都是有時間性，空間性和組合性的，這就是數。
中國人說一切皆有定數。要把握好了定數，經得起變數。一切存在，一切變化都是可能出現的。大千世界，無奇不有。不是不存在，只是在你的時空之門內你沒看到，在你的認知維度里沒想到而已。
太極圖，以事物本身為原點，清楚的勾勒出在太極陰陽二象的坐標系里，事物的位置。從而形成準確的數量的概念，這更有利于去解決問題。
定數的理念在河圖洛書中表現最為直觀。但如果三圖放在一起太極圖中數的理念也有它自身的特別之處。含蓄而又節制，中庸而不極端。名為太極，而實為中庸之道。甚至和數學中的黃金分割有異曲同工之妙。
