? ? ? ?對敦煌的向往由來已久，在蘭州讀書四年都沒有去成，同朋友們約著畢業季時候定要去一趟，卻因為那會兒各奔東西未能成行。偶然間的機會再次來到蘭州，心心念念著不能再錯過，恰巧遇到十一假期，這次敦煌之旅便順理成章了。
出發
? ? ? ?提前三四天開始訂車票，官網上沒票，準備了兩個方案，一是在攜程上搶去敦煌的票，二是實在搶不到就取道張掖，經嘉峪關入敦煌。好在最后搶到了，可以精力滿滿去細細品味這座神秘古城。計劃先去莫高窟，就在莫高窟售票官網上訂了門票，這樣車票和門票全都搞定后才有了種定下來的感覺。因為節前一直忙工作，根本沒時間做功課，只是偶爾查一查攻略和簡介，所以出發前一直有種沒有準備好去見她的不安。
? ? ? ?來到蘭州站，滿滿的熟悉感撲面而來，想起自己每次假期回家拖著大大行李到這兒乘車，這里的每個角落都來過，閉著眼睛都知道應該去哪個方位。三年未見，這里還是同樣的臟亂差，十一出行高峰期，候車室的擁擠和異味簡直難以忍受。即便如此，前一晚只睡了四十分鐘的我還是在候車室坐著便睡著了。
? ? ? ?我是討厭臥鋪的，尤其是中上鋪，爬上去就要費很大勁，睡覺時候伴著叮叮哐哐的聲音，倒不至于影響睡眠但是第二天起來腦袋轟轟的這種感覺著實不舒服。上車后，又悶又擠，一丁點出行的快感都沒有，仿佛坐上車的那一刻注定了要忍受這樣不堪的臟亂環境一般，就像被綁架。隨著列車的緩緩啟動，那份急躁倏忽不見，突然間又感受到乘坐火車的樂趣。乘坐火車有很多樂趣，比如見到五湖四海的陌生人，比如欣賞沿途的風景，比如假裝沒有任何煩惱靜靜發呆。更大的樂趣在于在列車搖搖晃晃的這段時間里，不問世事，它就這樣帶著我，去向未知的遠方。
莫高窟
? ? ? ?莫高窟，又名千佛洞，四大石窟之一， 宗教和藝術的完美結合，讓每一個到此地的參觀者嘆服。共參觀了十個洞窟，每進入一個洞窟，講解員都會對其特色娓娓道來，所以我知道了那些顏色艷麗的洞窟大都是清朝時期重刷了顏色，知道了佛祖左右常伴阿南迦葉，知道了千佛平等佛光普照。但是更多的是我不知道的，佛教是怎么傳入中國的，莫高窟的佛像是在什么樣的歷史情境下怎么被挖鑿出來的，那些飛天的壁畫究竟寓意如何，長途跋涉的樂尊見到金光照射的瞬間閃過了怎樣的念頭促使他在此地鑿窟建佛......斯人遠去，有些東西已隨漫漫黃沙飄逝，大概只能夠想象了罷。
? ? ? ?這些佛像中印象最為深刻的便是第96窟九層樓和第148窟睡佛了。九層樓的意思是洞窟中所建佛像高九層樓，共45米，是武則天在位時所修，佛的形象頗為女性化，衣著也是具有唐朝特色的褶裙。由此來看，這座洞窟更像是一種政治手段，是在民眾信仰的基礎之上而實施的政治教化。之前是很痛恨宗教政治化這種現象的，看到莫高窟所遺留下的瑰寶般的作品，倒也釋然，如果不是舉眾人之力，僅靠那些虔誠佛教徒怕也難完成這恢弘巨制。睡佛又叫臥佛，身長14.4米，表現的是釋迦牟尼涅槃的情形，佛祖神態安詳，身后是菩薩、天人等。所謂“涅槃”指的是在心中熄滅了世間貪欲、嗔恨、愚癡的火焰，佛教中涅槃意味著對無明和渴愛的舍離、解脫、無執著狀態，是修行的最高境界。所謂死便是生，先有死后有生，也是這個道理吧。
陽關
? ? ? ?陽關因在玉門關之南而得名，是古代絲綢之路的要塞。自小便吟唱的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”讓我對陽關有種莫名的熟悉感，仿佛前世有過約定，定要來此一趟不可。進入陽關關門，映入眼簾的便是張騫馬上的英姿颯爽，這位執著、勇敢、忠誠的冒險者，憑一腔熱血和足智多謀的頭腦打通了漢朝通往西域的絲綢之路，博望侯的封號實至名歸。
? ? ? ?古時出陽關需要通關文諜，通關后便是無邊無際的沙漠景象，隨觀光車上到觀景長廊，便可望見昔日陽關遺址。然而與印象中的陽關不同，現在陽關鎮的豐饒和綠意讓人驚嘆，成片的葡萄園讓人誤以為到了江南水鄉，而這里也因為盛產葡萄被稱為甘肅的吐魯番。突然間便明白為什么古人會把水作為世界的本源，正如當地人所說有水就有一切，果不其然。
玉門關
? ? ? ?玉門關外干燥的風，沒有一絲的柔情，“春風不度玉門關”所言非虛；嚴酷的陽光無情照射下來，刺痛裸露出的每一寸皮膚。好一個不友好的玉門關。把自己包裹的密不透風，腳下的“沙沙沙”是鞋子和碎石子摩擦的聲音，圍巾和頭發隨風飄揚，匆匆走過玉門關遺址，顧不得拍照，甚至顧不得欣賞這歷經千年的遺跡。悶頭走過，步履慌忙，不如此難不成還要被追著趕著走不成。臨上車，決定要拍下這光禿禿一望無際畫面中的干癟癟卻依然倔強生長的植物，要告誡自己即便在這樣貧瘠的地方，這樣最無可能生存的地方，卻依然有生命在掙扎。來到敦煌才知道為什么說沙漠里開出的花朵無比珍貴，深切品味出珍貴這個詞的分量。
? ? ? ?從玉門關到古長城，這一路全是戈壁荒漠，大漠沙如雪，竟也給人一種海天相接，遠方是碧波連連的錯覺?？淳昧诉@樣的景色，倒也習慣了，這樣遼闊天地映入眼簾，整個人心胸都開闊起來。然而，據說庫木塔格沙漠每年正以1-4米的速度逼近敦煌，愛則愛矣，卻更擔憂沙化的嚴重后果。
雅丹地貌
? ? ? ?像雅丹地貌的壯美，假如未曾親見，是很難想象的。因為地殼運動和氣候變化，曾經滄?；癁槠降兀由巷L的助力，便成了現在的雅丹。它們或成群或獨立，就這樣在風沙中站立千年，無言述說著歷經的滄桑歲月。剛進入公園，第一眼見到雅丹，忍不住驚呼出聲，被這樣的壯美深深震撼和折服。然而，再怎么覺得美，也不會想投入她的懷抱。她的美是有距離感的，你只能遠遠兒望著、感嘆著，卻明白你和她不會成為一體。
? ? ? ?景區內不允許隨意走動，觀光大巴載著游客們到固定的四個景點進行觀賞。起初覺得這樣的規定簡直不近人情，必然有很多人想近距離接觸魔鬼城，挑戰走不出的傳說。后來了解到有游客進入雅丹深處，迷路后被渴死，驚覺這里的確不是什么溫柔鄉，她也沒有耐心陪好奇者們玩耍。由此便證實了對她最初的印象，只可遠觀也。
鳴沙山-月牙泉
? ? ? ?去敦煌，除了莫高窟還有不得不到的一站，那就是鳴沙山、月牙泉。塞外風光一絕并非浪得虛名，那茫茫沙山腳下居然有如水上江南般的景致，從沙山上望去，月牙泉宛若一彎新月明澈透亮，與圍繞她的綠意相得益彰，在四面八方的黃沙中格外注目。
? ? ? ?剛入鳴沙山景區便看到浩浩蕩蕩的駝隊一直從山頂綿延至山腳，沙山上星星點點全爬滿了人，還有從山上滑沙下來的，整個鳴沙山顯得格外熱鬧。我們體驗了騎駱駝，行進過程中除了或清脆或低沉的鈴鐺聲，就只剩風的嗚咽了，駝鈴為這旅程平添了些許情趣，而不致過于單調乏味。當天風較大，漫天全是沙在舞蹈，從沙的軌跡判斷風向，從風的呼嘯聲判斷沙的走向，儼然一副風與沙的追逐嬉戲，自此才明白“你是風兒我是沙”是多么浪漫美妙的誓言。爬沙山最開心的便是細沙灌入鞋內最終充滿整個鞋子，這時候不得不停下來將沙子倒出，我總是樂此不疲重復這個過程，好似調皮的沙在和我捉迷藏，或者在和我開玩笑。只有登上沙山才能一覽月牙泉全貌，如明珠般嵌在漫無邊際黃沙中的月牙泉，“是天的鏡子，沙漠的眼”。
結語
? ? ? ?敦煌古城門前擺放著攻城的器具，見到投石機的那一瞬還是激動了一把，自從看過小波自制的投石機居然運用了三角學和微積分后，就對這種冷兵器產生了近乎膜拜的喜愛，一架小小的投石機集結著多少智慧和美感啊。現如今，這樣神奇的器械已被廢棄，正如這寥落的古城，往昔熱鬧非凡不再，徒留孤寂。這里已然成為影視拍攝基地之一，諸多影視作品都在這里取景，古城里面滿是各種當紅明星的留念照片以及為了節目效果設置的道具。勇猛威武的漢軍們在此地停留休憩時是否品嘗了這里美味的面食，長途跋涉的商旅們是否曾住過此地的驛館，花枝招展的姑娘們是否確在怡春院賣弄過風騷，這一切都已追蹤不到痕跡了。思至此，念及多少精彩我們都無緣再見，頗感遺憾。好在我們也記得很多，記得揮斥方遒的將領是如何奮勇拼殺彰顯天朝威風，記得那駝鈴聲聲怎樣響徹在這荒漠之中并將這片土地喚醒，記得辛勤勇敢的勞苦大眾何其艱辛在這片熱土開辟出一番別樣天地。
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? ? ? ? 敦，大也；煌，盛也。一站站走來，感悟到了絲綢之路的繁盛，領略到了大漠風光的壯美，在惡劣自然環境下盡情綻放，凄清與繁榮并存，大概也只有敦煌了吧。千年敦煌，不正是沙漠中的一朵奇葩嗎。這個集結了幾大古文明的地方，或許貧乏，或許荒涼，或許沉寂，但曾經的璀璨和光芒卻照耀后世，令后來者朝拜憧憬。千年一瞬，一瞬千年。正如《又見敦煌》所言，她在，她一直在，而我們也一直在，生生世世，經萬世而不衰。
