? ? ?走了七天，終于圓了我的敦煌夢。上大學時，第一次讀余秋雨的《文化苦旅》，我便神往于敦煌。騎著駱駝，背著水壺，一步一個腳印地行走在大漠，仿佛唐僧西天取經一樣，要經歷種種艱難險阻，才能到達佛教圣地——莫高窟。這種情景曾一次又一次地出現在我的腦海中，我雖不是佛教信徒，但我渴望去敦煌，渴望去那片神奇的土地，接受靈魂的洗禮。恰好朋友相約，于是，我的西北行開始了。
? ? ? ? ?第一站，蘭州。
? ? ? 到達蘭州，已近傍晚，接機的導游在大巴車上給我們簡單地介紹了蘭州，我印象最深的就是她說的蘭州拉面和羊皮筏子。蘭州拉面有幸吃了，好吃，但沒有她說的絕。羊皮筏子因為時間原因，別說坐了，見也沒見，實在遺憾。坐在大巴車上，看暮色中的蘭州，粗獷而悠閑。這兩個幾乎不在一起搭配的詞，我卻覺得形容蘭州是最恰當不過了。大西北的干燥氣候造就了它的粗獷，廣袤無垠的土地孕育了它的悠閑。樓宇間的距離極其寬闊，人居于此，不會有生存的壓力，即便他們過得并不富裕。因為他們總能看到腳下的大地、身邊的黃河和頭頂的藍天，而我們的視線，卻總被一幢又一幢拔地而起的高樓阻擋，我們的呼吸都變得有些急促了。
? ? ? ?第二站：嘉峪關。
? ? 嘉峪關是個工業城市，現代化的步子就邁得稍微快一些，給人的感覺似乎比蘭州要富裕。寬闊的街道上偶爾駛過來一輛汽車，行人也極少，你可以肆意而行，不用左顧右盼、擔驚受怕。車水馬龍的場面在這里幾乎是天方夜譚。見慣了擁堵的車輛和人群，突然置身于如此空曠的天地，心情那叫一個美！
? ? ? 景點一：酒泉衛星發射基地。
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親臨航天城，卻沒有看電視時的激動與興奮。先是參觀了博物館，一幅幅圖片展示了航天城從創建到發展壯大的艱辛歷程，只是講解員說得太快，我們走得也太急，有些東西幾乎沒有在腦中進行過濾。接下來，看了看胡楊林。胡楊林被稱作“英雄樹”、“王子樹”，“千年不倒、千年不死、千年不朽”的胡楊林精神讓無數人敬仰。在航天城建這樣一個胡楊林公園，是以胡楊林的精神來喻航天人的精神。胡楊見秋而黃，黃到極致。只可惜我們來得不是時候，錯過了胡楊林最美的景致。之后，我們又參觀了發射塔架和問天閣。發射塔架平時是包裹著的，只有在發射衛星時才會打開。問天閣是宇航員們在基地的住所，我們在這里匆匆拍照留影。高科技的東西是我們常人看不到的，我們看到的只是一些皮毛。
? ? ? 景點二：嘉峪關城樓、懸壁長城。
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嘉峪關被譽為“天下第一雄關”，與山海關遙遙相望。登上城樓，我們就會隱隱地看到遠處的雪山——祁連山。在夏天，看到雪景，實在是一件意想不到的事情，但祁連山的最高峰是常年積雪不化的。遙望著它，我總能想到電影《七劍下天山》，雖然我知道天山是在新疆，但因為是雪山，所以我還是會把它們放在一起，還是會遙想茫茫雪海，刀光劍影伴著俠骨柔情。繞城樓走一圈，跟在平遙古城樓上的感覺大同小異，只是這里的視野開闊，更能讓人想到古人攻城掠池、金戈鐵馬的場面。
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懸壁長城是離嘉峪關城樓不遠的一段古長城。我們一行二十八人來到懸壁長城腳下，一看到長長的階梯，很多人就退縮了，只有我們六人一口氣登到了長城頂部。上去的時候雖說有點上氣不接下氣，但一路往下看，卻有眾收眼底的感覺。下來的時候不費勁兒，腿卻抖個不停，但心里很暢快。想起高中時候和幾名同學，曾翻越一座山行至五臺，這又算得了什么，簡直是小菜一碟。
? ? ? 第三站：敦煌。
?終于到敦煌了，遠遠地看到那個飛天雕塑，內心便激動起來。導游在車上把《敦煌神女》說得神乎其神。于是，一到敦煌，我們就先觀看了大型歌舞劇《敦煌神女》。說是歌舞劇，其實更準確地說應該是雜技劇。雜技演員們用歌舞劇的模式、雜技的技藝把一個凄美的神話故事演繹了出來。我又想起前幾年在杭州看過的《宋城千古情》，無論是從劇場的環境來看，還是從劇本的內涵以及演員們的表演來看，兩者是各有千秋。一個場面雖小，但小而精致，用高超的雜技藝術來表現正義與邪惡的對抗，催人淚下；一個場面宏大、內涵豐富，集歷史故事與民間傳說為一體，凸顯高科技的技術手段，讓人們在視覺享受的同時得到心靈的震撼。一南一北，交相輝映。
? ? ? 景點三：鳴沙山、月牙泉。
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來到大西北，不去鳴沙山看一看，就等于沒來。鳴沙山因風吹動，沙山就會發出鳴響而聞名。我們是在早晨五點鐘出發的，帶著賓館給準備的早餐（冷饅頭、礦泉水），睡意朦朧地來到了鳴沙山，既為免遭日頭暴曬之苦，又為觀看沙漠中的日出。可人算不如天算，那天是陰天，我們沒有看到日出。上山的交通工具是駱駝。五頭駱駝拴在一起，也算是一個駝隊。每頭駱駝都靜靜地臥在那里，等客人坐穩之后，聽從領駝人的指令，慢慢地、有序地起身。坐在上面，不用心慌，即便是第一次坐，也沒有必要害怕，駱駝是很溫順的動物。一路向上，前面是一隊又一隊的駱駝，后面也是一隊又一隊的駱駝，浩浩蕩蕩卻又慢慢悠悠，很有點古代商人走絲綢之路的感覺。走到半山腰，駱駝走不上去了，我們集體下駝。剩下的路程怎么走，有人選擇便道，我們幾個人又是選擇直上。上沙山不比上別的路，走一步可能要退兩步，但每一步都會留下我們的腳印，只可惜當時忘了照張相片。有人把鞋子脫了，為得是輕便。我是穿的上山前發給我們的腳套（和袖套差不多），這樣裝束，是避免沙子進到鞋里。人每走一步，沙子就會往下滑一些，旁邊有人居然是手腳并用。慢慢地，我們發現了一個小秘訣：踩在別人走過的腳印上，就不怎么累。走到山頂，看到對面又是一座又一座的沙山，簡直是沙的海洋。下山了，有人不敢直下，選擇滑沙。我卻不怕，徑直下山，只是步伐放得很慢，就像散步一樣，從從容容、瀟瀟灑灑地走了下來。
? ? 月牙泉與鳴沙山就像一對孿生姐妹，提到鳴沙山，就要說到月牙泉。初識月牙泉，是在田震的歌曲中。很喜歡田震沙啞而低沉的聲音，于是她的《月牙泉》也是一遍又一遍地傾聽，只是未曾想自己有一天真得會與月牙泉面對面。站在不是很高的沙山上，看不遠處腳下的一汪清泉，它的形狀那么奇特，就像月芽兒一樣。泉水清澈，泉的旁邊修建了一些亭臺樓閣，景致相當不錯。而沙與泉并存，實在是大漠一大奇觀。這一上午是玩得最為暢意的一上午，走在回程的路上，大家還津津樂道，準備帶著孩子再來。
? ? ?景點四：莫高窟。
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莫高窟是我此行的主要目的，而我卻覺得描述它實在是一件困難的事情。匆匆的一瞥，只看見褪了色的壁畫和破損的佛像，如何能真正品味敦煌神韻，又如何能感受華夏輝煌？我不能做到，也相信那么多步履急促的游客與我一樣。而我真得渴望走進它，走進它的生命，與它的靈魂對話。如今看來，這只是一種奢望。
? ? 曾經夢想著騎著駱駝、背著水壺，歷盡艱難險阻來到敦煌的情形，卻被大巴車、高速路破壞了。我們一路聽著音樂、磕著瓜子、玩著撲克來到了這個神圣之地。
? ? 進到里面，一個不僅漂亮，且氣質非凡的講解員（后來見到幾個也是如此，估計此地講解員的門檻也是較高的），把一大摞聲音接收器發到了我們手中。我們按照講解員的吩咐各自武裝，然后緊跟在講解員的后面開始參觀洞窟。講解員和團隊是一隊一的關系，不能亂跟，跟了也聽不到講解員的聲音，因為接收器是固定的頻率，只能接收到我們指定的講解員的聲音。高科技的東西，給講解員和游客帶來了莫大的方便，而我卻總覺得這與我們博大精深的敦煌文化不甚相融，有時，人文與科技只能平行，不能相交。
? ? 這一天，我們一共參觀了八個洞窟，我印象較深的只有三個：藏經洞、彌勒佛大像、釋迦牟尼涅槃像。
? ? 藏經洞是我們參觀的第一個洞窟，講解員給我們指了指那位王道士發現藏經洞的地方，而對于王道士偷運經書，并以極其低廉的價格賣與外國人的行為卻只字未提，這著實讓我很失望。而當我還在構想當年王道士是如何把這些珍寶偷運出去時，講解員已經領著人們到下一個洞窟了。
?彌勒佛大像據說是根據武則天的模樣雕塑的，很有大唐風范。而我所贊嘆的是古人超強的智慧和超人的力量，真的是很難想象這樣一個龐大的工程，他們是如何完成的。
? ? 釋迦牟尼涅槃像雕塑得很美，他靜靜地躺在那里，宛如一個睡美人，不再理會他身后的眾弟子或驚詫、或安然、或痛苦、或歡愉的表情 。
? ? 莫高窟的魅力不只在它的佛像，更重要的是它的彩塑藝術和它的壁畫。它是佛教圣堂，更是藝術殿堂。我雖然不懂這些藝術，但我敬佩那一代又一代在這塊土地上留下自己印跡的工匠和畫師。他們承受了寂寞和困苦，卻給我們后人留下了燦爛和輝煌。我不想膜拜佛祖，卻想向他們參拜。
? ? 七天的旅程，行走在路上，看到的不只是美景，還有歷史滄桑和時代變遷，只是步履太匆匆，握不住西北的魂。但我愛這塊土地，愛它的廣漠、它的純樸，甚至于它的荒涼！
