世間情有千萬種，最美不過愛情，最痛不過愛情。關于愛情，古往今來有多少風流才子與清麗佳人寫下無數(shù)感天動地的詩詞。對于我們，啟蒙最早的不過是哀而不傷的《詩經(jīng)》。而在《詩經(jīng)》里，我們最早領會到愛情的，不過是那首如水素淡、不棄不怨的《蒹葭》。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”，青春年少時讀起這首詩，完全不懂何為蒹葭，也不在乎白露如何，滿腦子縈繞的都是那句“所謂伊人，在水一方”。沒有任何容顏的描寫，沒有任何神情的刻畫，單單那個在水一方就讓人心神搖曳，無限遐想。所謂伊人，縹緲朦朧，卻感覺美不勝收。心中一直在想，怎么的如花美眷才能堪比“在水一方”。不聞其聲，未睹其容，就值得詩人不顧“道阻且長、道阻且躋、道阻且右”，“溯流從之、溯游從之”地去尋找，而伊人卻飄忽不定，一會宛在水中央，一會宛在水中坻，一會又宛在水中沚。這樣的秋水伊人，不知道會如何的驚為天人。
長大后，讀了越來越多的詩詞，看過很多關于美人與愛情的描寫，終究還是不忍心將在水一方的伊人具體化。讀到《詩經(jīng)·鄭風·野有蔓草》，“有一美人，清揚婉兮”，“有一美人，婉如清揚”，感覺美人眉目傳情，清麗動人，可與想象中的秋水伊人相比似乎少了些許飄逸與神秘。讀到《洛神賦》“仿佛兮若輕云之閉月，飄搖兮若流風之回雪”，又感覺飄逸是有了，但又少了幾分哀愁和想象的空間。讀到“沉魚落雁、閉月羞花”，又感覺缺乏朦朧與詩意。于是，在水一方，仿佛永遠在一個看不見的彼岸，讓人捉摸不定，而又戀戀不忘。
后來，自己邂逅愛情，走進婚姻，與心愛的人談詩論詞，柴米油鹽。才發(fā)現(xiàn)，那樣的在水一方，那樣的所謂伊人，只不過是自己心里營造的一個幻境。她不需要驚為天人，她也不必神秘飄逸，她只是一個能在恰當?shù)臅r刻和正確的地點能夠打動你心的有緣人。音容笑貌對了，性格秉性對了，剩下的就都對了。與伊初識，一定感覺她美好的不可方物，在沒有墜入愛河之前，那種求而不得可不就是“所謂伊人，在水一方”。距離產生朦朧，也能產生美。等伊人在側，很少有人再將其視為在水一方。在水一方，一如水中月，鏡中花，總是可望而不可即的，一碰就會幻滅的。而擁有了的人，只會將其視為掌心的寶，可以牽手，可以擁抱，都是踏踏實實的存在。所以，在水一方，永遠只屬于求而不得的，屬于最初的回憶里的。
有多少青春愛戀是止于初戀，牽手進入婚姻的不少都在感嘆著可惜不是你。縱使以后歲月靜好，也不乏一些人在深夜輾轉的時候想起那個在水一方。佳人在側，稚童在側，那又如何？有幾人不曾念青春年少的歲月，還有當年冥思苦想“所謂伊人，在水一方”的自己。那是懷念秋水伊人，更是懷念當初那個簡單執(zhí)著的自己。得不到的永遠令人懷念，得到的也就失去了最初的浪漫與神秘。只不過，這樣的懷念也只能在夜深人靜的時候偷偷地進行，靜靜地進行，不能打擾他人，更不能傷害枕邊人。
都說如花美眷，似水流年，可此去經(jīng)年，誰又是你的在水一方呢？“所謂伊人，在水一方”，美則美矣，莫要擾了他人，害了自己，懷念流年而已。就如《蒹葭》，如水素淡，不棄不怨。
