“本文參加#感悟三下鄉(xiāng)，青春筑夢(mèng)行#活動(dòng)，本人承諾，文章內(nèi)容為原創(chuàng)，且未在其他平臺(tái)發(fā)表過。”
? ? ? ?可能我去了一個(gè)與世隔絕的地方……
? ? ? ?當(dāng)我走在院落里抬頭望向天空的時(shí)候，一條條藍(lán)白相間的布條蕩漾在院落上方，一陣?guó)P吹來，發(fā)出低低的呼呼聲，伴隨著這呼呼聲我仿佛看到了大海里翻滾的海浪，不遠(yuǎn)處嬉戲打鬧的海豚。我驚異于這扎染布的藍(lán)，藍(lán)得透明，藍(lán)得空靈，藍(lán)得寧?kù)o與從容。這一刻，在這個(gè)院落里仿佛只有我，只有穿越千年歷史的扎染藝術(shù)品在靜靜地看著我。
? ? ? ? “你是如何令我為你著迷？”
? ? ? ? 神秘而具有民族風(fēng)情的云南大理?yè)碛胸S富的特色文化，其中扎染技術(shù)是比較典型的代表。所以大理的第一站我們走訪了周城的璞真扎染坊。我想關(guān)于周城，以后在我的記憶里，大概會(huì)是滿滿的藍(lán)，藍(lán)色搖曳間一縷縷陽光透過縫隙灑在臉上，閉著眼睛飽啜這一刻的清新淡雅、樸素自然，沒有倉(cāng)促與噩夢(mèng)，沒有繁雜與喧囂，就在這藍(lán)色的柔波里，緩泛著扁舟一葉，任自由的心靈隨處徜徉，就算記憶被染成藍(lán)色也管不了那么多了。
? ? ? ? 第一次嘗試扎染制作，從描—縫—扎—染—漂—固色—拆線，每一道工序都由一個(gè)白族的老奶奶指導(dǎo)我來完成，在制作的過程中我投入了全身心的專注，仿佛隔絕了外世的水色裊渺、風(fēng)雷雨電，因?yàn)槟悴恢酪粔K白布在你的手里所經(jīng)歷的每一個(gè)過程會(huì)給它留下什么樣的痕跡，內(nèi)心充滿期待。手中的這一寸白布挾裹著色彩與空氣微妙的摩擦，最終如此真實(shí)的帶給你無法想象的肌理與色彩，如此靜好地讓人體會(huì)到生命的奇妙與喜悅。在周城這個(gè)充滿藝術(shù)氣息的院落里，空氣中漂浮著白與藍(lán)，感慨這真是一個(gè)生動(dòng)而精致的民族。整整一下午的時(shí)光，在白族老奶奶的指導(dǎo)下，我經(jīng)歷了一個(gè)奇妙的過程，也得到了美麗的結(jié)果，內(nèi)心里對(duì)手工藝人的敬仰油然而生！
? ? ? ? 傳統(tǒng)扎染最大的特點(diǎn)在于使用純天然的染料，我驚奇于普通的植物竟然可以為一匹匹白色的布幔披上如此驚艷的色彩。扎染的傳統(tǒng)染料以天然植物板藍(lán)根和經(jīng)過處理和發(fā)酵形成的靛藍(lán)為主。古時(shí)候染料也都用植物染料，常用的染料有紅花，紫草等。那時(shí)候的扎染技法有米染，面染，豆染等。與化學(xué)染料相比，傳統(tǒng)染料色澤自然，永不褪色，并且不會(huì)對(duì)人體皮膚產(chǎn)生不良刺激。
? ? ? ?在白族人家，小孩出生的時(shí)候家人會(huì)用一塊干凈的扎染布迎接他，在他死后他的后人也會(huì)用一塊扎染布送走他，就是這樣樸素自然，毫不張揚(yáng)的扎染布已成為特殊的文化象征和民族傳統(tǒng)藝術(shù)的標(biāo)徽。藍(lán)地上的白花清清雅雅，朵朵明媚的彩云映著它，吐露著亙古的清芬。我抬頭逆光仰視榕樹，葉子也好似泛著藍(lán)色。
? ? ? ?人生于自然，依賴自然，人與自然是分不開的。
? ? ? ?扎染的美，不僅僅在于一塊作品的呈現(xiàn)，還在于它能讓我們感受一個(gè)人與自然連接的過程，更是在于我們對(duì)扎染意境以及我們自身生活態(tài)度與方式的思考。我癡迷于一切古法的手藝，癡迷于那些匠人們千百年傳承下來的技藝，是因?yàn)檫@些了不起的手工藝人將大自然呈現(xiàn)出了繽紛的顏色，而這些繽紛的顏色便可以和更多的人聯(lián)系在一起。
? ? ? ? 愛自然，應(yīng)該是我們每一個(gè)人的本性。
? ? ? ? 傳統(tǒng)扎染，不僅是一種技藝，更是一種文化的傳承，它不該在疲倦下沉默，不該在迷惘中后退，更不該在發(fā)展中沉淪，它應(yīng)該在每一個(gè)黎明和每一個(gè)黃昏的舞臺(tái)上投影出不滅的藍(lán)色鏗鏘。守住傳統(tǒng)，親近自然，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，在于人，更在于朝氣蓬勃的年輕人。
? ? ? ? 那藍(lán)白相間的天空，我希望可以永遠(yuǎn)綻放在陽光之下。
