《儒門事親》金·張子和撰,鄧鐵濤等整理之讀書筆記：

六邪的本質。

何謂“六邪”？即六氣太過或不及。

那何謂“六氣”？是風、寒、暑、濕、燥、火。

燥和濕，是不是描述濕度的概念？寒和火，是不是描述溫度？換句話說，風、寒、暑、濕、燥、火，跟現在的天氣預報說的是同樣一個概念，都是描述自然環境。

而六邪，即六氣太過或不及。所謂的太過或不及，不就是“異常變化”嗎？那么，六邪，其實就是指自然環境的異常變化。所謂的六邪致病，就是說當自然環境異常變化時，人就會生病。

這樣理解未免有些牽強附會，也是不科學的。其實，因為受語言文字的影響，古人說的六邪，其實不是指自然環境，而是今天所謂的內環境——這就是中醫始終強調“整體觀”的另外一層意思。

如此，六邪的本質，是說人體內環境、體液環境發生改變時，人就會生病。西醫所說的酸中毒、堿中毒不就是如此嗎？

綜上所述，如果這些猜想成立，我們就能看出中醫其實是依據的，是很科學的。

如果能把中、西醫結合起來，西醫若能借助中醫的理論知識體系，這樣就不只是中醫現代化的問題了。它能全面提升人類生命科學體系，中、西醫將整合為一個真正基于“生命整體觀”的生命醫學，有望攻克當今幾乎所有的生命疑難課題！

其實，中醫的醫學體系，是基于“道法自然”哲學指導思想，以“陰精、陽氣、靈”為生命整體觀，突出強調“功能”，以人體功能遭受“內環境改變”而致病為疾病觀，目的是“糾正體液環境、恢復或增強機體臟腑功能”達到自然而愈。