如今市面上的書種類雖然繁多，但是稍一歸類就會發現其實無非分為四種：成功學、故事會、工具書和方法論。具體到每一本書來說當然會有高下之分，但是就這四種類別而言，實在難說誰好誰壞，不同的人有不同的需求而已。目前這四類書我都在閱讀，我的閱讀策略是“成功學'有病'的時候看、故事會有節制地看、工具書用到的時候再看、方法論要邊做邊看”。
《學會學習》就是我最近在看的一本方法論書籍。閱讀方法論書籍的時候要注意兩點：第一，方法論書籍必須要邊做邊看，無論是學習方法、時間管理還是投資理財，看完書必須要進行實踐才會發生效用，否則永遠只是紙上談兵；第二，書中的方法論必須要針對自身實際情況進行調整，完全的拿來主義往往是行不通的。
并不是所有的方法論書籍都符合以上兩點要求。有的書籍給出的方法論根本不具備可操作性，無法付諸實踐也就無法檢驗方法的有效性，這樣的書就是耍流氓；有的書籍提供的方法過于死板，無法針對自身進行靈活調整，這樣的書就是雞肋。我一直特別推崇日本的方法論書籍，受日本實用主義的影響，日本此類書籍往往實用性高、接地氣、操作性好，有那種老師傅手把手傳授，唯恐你聽不懂的感覺，《學會學習》就是這類日本書籍的典型代表，作者齋藤孝原本就是日本國內的暢銷書作者。
在《學會學習》中，作者提出要想掌握學習法，必須做到以下三點：明確自己的目的、找到適合自己性格特點的方法、掌握“決勝球”，即首先弄明白為什么要學（why），其次了解如何學習（how），最后掌握學習的關鍵點（what），這就是著名的黃金圈理論。
我們通常只會去關注學什么，但實際上搞清楚為何去學，如何去學更為關鍵，沒有目標地盲目學習，是絕對學不好的，你的目標必須明確。你要確認自己學習的目的到底是需求還是純粹的喜歡，比如說你考某個從業資格證是為了需要，你學習吉他是純粹的喜歡，最糟糕的就是你既不需要也不喜歡。
這本書的副標題是“從認知自我到高效學習”，所以這本書的一個核心觀點就是我們必須在了解自我的基礎上才能制定適合自己的學習方法。你使用的方法是否適合自己的性格，是在學習過程中很容易被忽視的問題，在指定具體的學習計劃時，一定要考慮自己的性格特征，冷靜地判斷該方法是否適合自己。比如請努力回憶一下自己的學習習慣、行動模式以及思維傾向，你在什么時候最有干勁，你在什么地方學習注意力更加集中？
黃金圈理論給我最大的啟發就是要關注為什么學習和如何學習，特別是為什么學習這一部分是很多人都會忽視的，因此我在制訂一份學習計劃的時候，首先我要說服自己“我為什么要學習這個？”“我為什么能學習這個？”第一個是必要性，第二個是可能性。其次我們要注意目標的可行性，將任務分解成具體可操作的步驟，否則一切都是空談。
這本書的第二部分集中介紹了16種不同的學習方法，這些都是作者通過閱讀大量材料總結出來的名人大家的學習方法，這對我來說是個意外的驚喜。我平時喜歡閱讀傳記，傳記中涉及到的學習方法也是我學習的重點，但是這些工作現在都由作者替我完成了，而且比我自己總結得更加系統完善。
無論你是什么類型的人，這16種學習方法中總有一款適合你。如果你是個注意力不集中，容易受干擾的人，那么斯蒂芬金的“外界屏蔽法”一定適合你：選定一個能徹底屏蔽外界的地點與時間段，做到徹底投入、心無旁騖，沉浸在自己的世界里，專心致志地學習，不完成每天的任務決不罷休，這樣可以在短時間內完成高密度的學習。如果你是個什么都想嘗試，想走捷徑的人，那么你可以嘗試一下歌德的“限定法”：專注于一件事，斷絕其他干擾，眼觀六路，行為專一，行動的時候要學會限定一個方向，讓自己在這條路上與眾不同。
如果你很努力卻看不到成果，那么就試試德魯克的“目標管理法”；如果你想擺脫學歷自卑，試試本田宗一郎的“不請自來學習法”；如果你做事總愛找借口，試試福澤諭吉的“切磋學習法”……這些方法的偉大之處在于很有針對性，沒有人是完美的，我們總會有這樣那樣的缺點，但這些學習方法正視了人類的弱點，讓你在克服自身弱點的同時進步前行。
