我曾經寫過一篇關于“活著的意義”的文章:??活著的意義之謎思??
里面提到了,意義學開山鼻祖維克多·弗蘭克爾以及他的名著《活出生命的意義》。
最近不知為何思考起人的“選擇”來,而后思緒又忽然轉回到弗蘭克爾這本書。
為什么又回到這本書上呢?我納悶。
?
當時我在看這本書的時候,總感覺作者沒有說到真正的點上,有種蜻蜓點水(或隔衣撓癢)的感覺。那種感覺自始自終都有。當時不知道是什么,只是讀完感覺是本不錯的書而已。我不知道是作者故意沒有引申開去,還是什么其它原因。
本人不才,這里斗膽說一下我的想法(猜想):
或許作者真正想說的是:“人自始自終都是有選擇的。”僅此而已。而不是:“人生一定是有意義的,只是要去尋找它的意義”。
因為“人生是否意義”這個東西,是因人而異的。(我的文章里也有闡述) ?有人覺得人生有意義,有人覺得人生沒有意義,我想這個邏輯應該每個人都能理解吧。人就是參差多態,這個世界才求同存異、多彩紛呈。
你非要說人生是有意義的,只是要去尋找它的意義。你不會覺得很奇怪嗎?
因為同樣的邏輯,我也可以說人生是沒有意義的,我也能找到它沒有意義的那個點。不是嗎?
以上并不是我詆毀作者,只是覺得作者應該說的只是“選擇”。無論處境如何,我們都是有選擇的;無論情境如何,一切都是我們的選擇;選擇權一直都在我們手中,只是我們是否意識到(它存在)。
所謂的“業力”,就是當面臨某種情境時,我們下意識的應對模式。它是一些我們無意識累積并養成的(強迫性的)習慣,它是一種循環,也是一種“選擇”?;蛘邠Q句話說,你可以繼續你的業力,不做任何改變;你也可以“選擇”打破你的業力、打破這個循環。
所以,“選擇”是我們人類一直都享有著的權利。沒有人可以奪走它,除非是你自己。
一切都有選擇,選擇權自始自終在我們手中。只是——我們是否對此有覺知,是否能意識到它的存在。
當我們沒有覺察到它,是因為我們的雙眼障目;
當我們沒有覺察到它,是因為我們的業力很深;
當我們沒有察覺到它,是因為我們沒有向內看。
所以,一切(還是)又回到“覺知”上。
最近一段時間,我在看薩古魯的《內在工程》這本書,雖然即將收尾,但如果讓我簡單概括這本書的話,我會說這本書是關于“覺知”的。(至少是其主題之一)
這就不奇怪,為什么書的最后一頁會寫道:“覺知就是生命力”了。
好了,今天就簡單聊聊我的一些小想法,難免不夠嚴謹!還望多包涵。
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關于“生命力”,可以看這篇:
??談談生命力/活力??