我曾經寫過一篇關于“活著的意義”的文章：??活著的意義之謎思??
里面提到了，意義學開山鼻祖維克多·弗蘭克爾以及他的名著《活出生命的意義》。
最近不知為何思考起人的“選擇”來，而后思緒又忽然轉回到弗蘭克爾這本書。
為什么又回到這本書上呢？我納悶。
?
當時我在看這本書的時候，總感覺作者沒有說到真正的點上，有種蜻蜓點水（或隔衣撓癢）的感覺。那種感覺自始自終都有。當時不知道是什么，只是讀完感覺是本不錯的書而已。我不知道是作者故意沒有引申開去，還是什么其它原因。
本人不才，這里斗膽說一下我的想法（猜想）：
或許作者真正想說的是：“人自始自終都是有選擇的。”僅此而已。而不是：“人生一定是有意義的，只是要去尋找它的意義”。
因為“人生是否意義”這個東西，是因人而異的。（我的文章里也有闡述） ?有人覺得人生有意義，有人覺得人生沒有意義，我想這個邏輯應該每個人都能理解吧。人就是參差多態，這個世界才求同存異、多彩紛呈。
你非要說人生是有意義的，只是要去尋找它的意義。你不會覺得很奇怪嗎？
因為同樣的邏輯，我也可以說人生是沒有意義的，我也能找到它沒有意義的那個點。不是嗎？
以上并不是我詆毀作者，只是覺得作者應該說的只是“選擇”。無論處境如何，我們都是有選擇的；無論情境如何，一切都是我們的選擇；選擇權一直都在我們手中，只是我們是否意識到（它存在）。
所謂的“業力”，就是當面臨某種情境時，我們下意識的應對模式。它是一些我們無意識累積并養成的（強迫性的）習慣，它是一種循環，也是一種“選擇”?；蛘邠Q句話說，你可以繼續你的業力，不做任何改變；你也可以“選擇”打破你的業力、打破這個循環。
所以，“選擇”是我們人類一直都享有著的權利。沒有人可以奪走它，除非是你自己。
一切都有選擇，選擇權自始自終在我們手中。只是——我們是否對此有覺知，是否能意識到它的存在。
當我們沒有覺察到它，是因為我們的雙眼障目；
當我們沒有覺察到它，是因為我們的業力很深；
當我們沒有察覺到它，是因為我們沒有向內看。
所以，一切（還是）又回到“覺知”上。
最近一段時間，我在看薩古魯的《內在工程》這本書，雖然即將收尾，但如果讓我簡單概括這本書的話，我會說這本書是關于“覺知”的。（至少是其主題之一）
這就不奇怪，為什么書的最后一頁會寫道：“覺知就是生命力”了。
好了，今天就簡單聊聊我的一些小想法，難免不夠嚴謹！還望多包涵。
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關于“生命力”，可以看這篇：
??談談生命力/活力??
