一、你是不是搞不懂你懷里的孩子？為什么有這種天使和魔鬼一念之間的說法？
我們家孩子開心地笑起來的時候，感覺自己的所有付出都得到了安慰，受再多的苦，遭再多的罪都覺得值得；
我們家孩子給別人的印象特別乖，所有人見了都夸他真棒，真可愛！一般情況下家長的回答類似：天使和魔鬼只在一念之間！淘氣起來能氣死人！
我們喜歡孩子的時候喜歡得恨不得每時每刻都抱著，不喜歡他的時候真是無奈到生無可戀！你是不是想搞明白，孩子為什么會這樣？
生命最初，通過哭和叫可以得到一個嬰兒想要的所有——吃飽和被溫暖！你知道嗎？其實嬰兒最初只停留在自己的一元世界里，只能意識到自己的存在，根本不知道還有別人，理所應當地認為自己是神一般，憑借自己的意念操縱著萬物的生死！這種情況美國自體心理學家科胡特稱為全能自戀，當它的全能自戀得不到滿足的時候，就會演化成自戀性暴怒，想讓所有自己討厭的都去死！
你可能詫異，嬰兒知道什么是生死？你要知道這是生命的本能，他可能說不上來，但是他知道如何表達自己的狀態，就像植物神經一樣自然理所應當！
每個人都是一個能量球，當它產生欲望或者表達訴求的時候，就會伸出類似章魚觸角的能量。有的時候被另一個能量球接住了，這股能量就會變得五彩斑斕，變成生的能量，充滿活力；有的時候沒有被別的能量球接住，或者被拒絕，這股能量就會變成死的能量。
心理學家武志紅比喻，每一次能量觸手的伸出，其實都意味著生命的誕生！
這個生命到了滋潤的環境就生根發芽，展現欣欣向榮的生命的活力！如嬰兒的笑純真到無與倫比，輕而易舉感動你；
這個生命沒有得到響應、滋潤時，自發地就會變成黑色的枯萎，出于對死亡的焦慮產生攻擊性！正如孩子的哭，撕心裂肺，就像自己要死了一樣，能把看見的人都嚇壞！當這股黑色的帶有攻擊性的生命找到滋養它的土壤的時候，又會露出它天使的微笑！
這是不是就是所謂的天使和魔鬼都在一念之間？
二、你是個巨嬰？
你有時可能真的是個嬰兒，只不過是個子大了點！
看看以下幾種表現！
- 你是不是有時候覺得不優秀，甚至都不配活著！
- 想法太多，行動太難……思考知行合一的問題怎么解決！
- 不允許別人有不同的想法，對，連別人的想法都要管！
- 在和別人的一段關系中受傷后，把自己鎖起來，想要孤獨下去！
這是普通人全能自戀的表現，他們分別對應的癥狀是
- 卓越強迫癥
- 行動困難癥
- 誅心論患者
- 全能自戀退行癥
成年人的欲望比嬰兒多得多，如果單純停留在一元世界里，嚴重的全能自戀會非常麻煩，看一個例子
電視上前一陣報道的一個有29個違章未處理一個小哥，交警問他的時候，他說他來自銀河系，厲害得不得了，很囂張的警告交警要是放他一馬什么都好說，要不然后果很嚴重。
三、自戀其實沒那么壞！
精神病就是嚴重的全能自戀，沒有現實檢驗能力————我們看慣了電視里精神病的案例，可是你知道嗎？天才也有很多是全能自戀者。
得到萬維剛《精英日課》關于《高手》的解讀很有意思
精神病患者和天才，這兩種都解除了自我抑制，信息洪水般涌入大腦，結果是精神病患者被全能自戀駕馭，不能像天才一樣對信息進行梳理和篩選
1、心理學家科胡特的一個重大貢獻就是為自戀正了名。以往人們談起自戀，都像是在談心理問題甚至是心理疾病，從科胡特這兒開始，自戀變成了中性詞。
科胡特認為，自戀的作用是使破碎的自體碎片連成一片，形成完整的自體，一個較為完整和堅固的內在心理結構，即“內聚性自體”。
科胡特所使用的自體概念是廣義的，即指一個人精神世界的核心，這個核心在空間上是緊密結合（內聚性）的，在時間上是持久的，是個體心理創始的中心和印象的容器。一個具有內聚性自體的人，通常會體驗到一種自我確信的價值感和實實在在的存在感。
2、全能自戀的地位，是生命的第一動力，人類文明的一切都是它推動的結果。
3、全能感在的時候，敢想敢做，充滿創造力，但會有嚴重的自我中心，韌勁會有問題；全能感進入二元世界，會認識到問題的復雜性，原始的全能感也變成了更為復雜的攻擊性和性等生命動力。
成長的過程，也是破自戀的過程。
最初你覺得自己是神，但發現只是個人；接著你希望自己是強大無比的人，但發現太多人比你強；你還希望自己能迅速長大成為強者，可發現不行，需要時間積累和空間變換，并且強大都是你投入的結果......成長需要循序漸進，現在幼小時形成基本的自我效能感，然后隨著長大，各種挑戰都沒有摧毀自我，而逐漸強大。
最好的狀態：你的力量沒有喪失，而你的心靈變得復雜而成熟。
四、前一陣子我們都在倡導正能量，最近好多人都開始對正能量說NO!
我們都渴望世界和平，大家都歡樂祥和！可你是不是有的時候感覺自己做好事缺乏動力，好像干什么都沒有激情？甚至懷疑人生？
請你不要否定自己，因為每個人都不好惹！每個人都有他的訴求和愿景！就像能量球伸出的觸手，這可是一個新生命的誕生！我們的訴求得不到響應的時候，這個新生命出于對死亡的焦慮就會轉變成黑色！正如你曾內心無數次黑暗地殺死那個沒有滿足你訴求的客體！然而，是正能量的社會風氣讓我們壓抑了自己嗎？是文明法制的社會風氣告訴我們自己我們是敵不過別人的？是所謂的大局觀讓我們把自己的訴求一壓再壓嗎？都有可能！黑色的死亡的攻擊性不能向外表達的時候，只好向內，然而自己不能殺死自己，所以就只好抑郁，對所有事情都失去了動力。
你知道嗎？
在精神分析家們的工作中，普遍認為假如來訪者沒有對他們表達過攻擊性的話，進行深度有效的溝通是比較難的。精神分析家們的工作，很多情況是在修通攻擊性。
攻擊性是人類的一個本性，剝離了攻擊性的人，也剝離了自己的本性；而具有攻擊性的人，則是真實的，因此更有魅力。
活力，總是帶著攻擊性的。不管怎么懼怕攻擊性，我們其實都體驗到，如果一個人身上沒有攻擊性，他很容易像是虛假的，很難和別人建立起生動真切的關系。
“熊孩子”一詞用在這樣的場合：小孩子提出了不能實現或者說不合理的訴求，而且非常堅決，甚至動手打人，帶有極強的攻擊性，大人很無奈沒有辦法。
揍他的結果：以權威壓倒孩子的攻擊性，可能讓他以后就把自己的攻擊性隱藏起來，某種意義上的缺陷吧。
武志紅的一位來訪者，她的女兒在嬰兒時咬痛了她的乳頭，她就會打女兒，后來她的女兒長成了一個特別乖的孩子，但也意味著嚴重壓抑了攻擊性。后來女兒剛讀小學時，她為自己過去的做法向女兒道歉，雖然女兒根本不可能記得這些。結果女兒先是很傷心，接著開始發生轉變，攻擊性越來越大，而生命力也在她身上閃耀起來。
對付‘熊孩子’的具體科學辦法
攻擊性變成破壞性之后，我們需要學習如何轉化破壞性，說起來很簡單：看見它就可以。
羅杰斯說： 愛是深深的理解與接納。你攻擊我，而我帶著愛容納了你的攻擊，還深深地理解了你的不安，你的黑色生命力被我看見，被我允許，并經由我愛的目光的看見，轉化成白色生命力。做咨詢，做父母，做夫妻，做好友，都要起到這種‘去毒化’的功能。
當我們不能甚至都不愿意做到這些時，誠實反饋就好，可以告訴對方：我的能力有限，我承受不了你的攻擊，但這不是你的錯，是我能力有限。
在正常關系中，接納攻擊性，轉化破壞性，是非常值得的。你會看到能做到這些時，我和你，以及關系都會變得更有生命力。并且，也只有在這個時候，真正的親密關系才會發生。
五、為什么現在的人都崇尚理性？
現代社會崇尚理性，貶斥感性。因為理性思考是連續的、顯性的、更容易把控的，而感性的情緒和情感，則是不容易捕捉的，因此像是斷裂的。
武志紅認為，無論你多么喜歡理性，理性的連續，都不能讓你真正體驗到活著，而一旦你能體驗到感性的東西可以在你身上連續流動，你會喜悅無比，會知道這才是真正的活著。
武志紅說： 從我自己的經驗來講，一直以來，我覺得自己的頭腦還是比較發達的。雖然有時被人詬病，但我覺得我的邏輯思維能力還算可以。從初中起，就不斷有人說，和我談話后，會發現自己紛亂的思緒得到了整理。
可是，不管頭腦如何發達，頭腦構建的思想體系多完整，它都不能讓我體驗到活著的感覺。但當能體驗到感性的身體感覺、情緒情感等，甚至就是活力自身，能像不間斷地水流一樣在我身上持續流動，那時才真切體驗到，這就是活著的感覺，這就是生命力自身。我越來越深刻地做到這一點，大多是因為不斷去碰觸、理解、擁抱乃至活出那些被我視為不好的感性力量，比如恐懼、軟弱、恨、自戀等。
還有一個比較極端的例子
武志紅咨詢中遇到一位中年男士，是一個超級老好人，一次他喝了酒，然后進入一種狀態，感覺死神拉著他去跳樓，他使勁控制自己，但這份毀滅感居然讓他感覺到很爽。之后，他陷入恐懼，因為擔心自己真地會去自殺。但在和武老師探討中，他懂得了這份毀滅感的合理性，然后一段時間里，他突然間有了一些力量和魅力，可以對別人輕松地說“不”了。
總結：感性的體驗世界才是存在的實體本身，理性只是對感性的觀察，如果我們把理性這個鏡像世界視為根本而排斥作為實體的感性世界，那就本末倒置了。
我的結論是這樣：我們是整個社會大機器的一個環節，工作上我們是需要理性的連續才能和別人合作。但是感情上，自我體驗上，要對自己真實，我是主語，我不好，工作也不會好，關于我的一切都不會好，要擁抱自己的感性，尤其是我們比較排斥的負能量比如恐懼、軟弱、恨、自戀等等。
六、如今的我們如此焦慮，到底在追尋什么？幸福嗎？那終究什么是幸福？
真正的幸福，是當你全心全意投入一件事，把自己至于度外的時候，獲得的副產品。你直接追求的并不是幸福，而是把自己變得更復雜——在這個變復雜的過程中，你會找到樂趣，這個狀態就是幸福的。
七、生命的意義是什么？
武志紅專欄中，總是講生命的意義就是成為你自己。可以說，完整地成為你自己的歷程，就是‘英雄之旅’。他覺得至少需要兩點：
一、在現實世界展開你的心。由此，你將原本很難觀察到的內在世界，投射到了外部世界上，就如同將電影膠片投射到了屏幕上，這樣你就能看到你的心是怎樣的；
二、深入認識你自己，特別是那些讓你恐懼的部分。最初你不可避免地會認為是外部世界讓你恐懼，最后你會發現，你真正恐懼的是自己的內在。
這個歷程的關鍵，不是通俗意義上的更好，而是能碰觸到你真實的人性。
武志紅認為，這個過程的關鍵是碰觸痛苦與黑暗。碰觸了自己的痛苦，才能懂得別人的痛苦；碰觸了自己的黑暗，才能容納別人的黑暗。真觸碰到時，會發現痛苦中有饋贈，而黑暗就是力量與生命。所謂的黑暗，也就是沒有被看到沒有被展開的自戀、性和攻擊性的原始能量。所以不妨在不傷害別人、不傷害自己的情形下，活出自戀、性和攻擊性，而不是一直壓制它們。
成為自己，是一條長路，美國作家約瑟夫·坎貝爾把它稱為“英雄之旅”。完成了這個旅程的人，會徹悟到這一點。大思想家王陽明在死之前，就指著自己的心說：此心光明，亦復何言。
當真正發現自己，成為自己時，你會喜極而泣，你會看到，原來這才是你自己，原來你就是生命。
武志紅的得到專欄《武志紅的心理學課》的發刊詞《擁有一個你說了算的人生》開頭
在接觸心理學的25年時間里，我發現了一件很重要的事 —— 一個人的生命，終究是為了活出自己。
成長，不該是一棵種子成為正能量的無根之樹，而應是能從黑暗中汲取能量的真實大樹，它的樹冠伸向天空，它的樹根扎根大地。
愿我們成為真實的自己！
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武志紅推薦閱讀
1、約瑟夫·坎貝爾《千面英雄》、《神話的力量》
2、斯考特·派克 《少有人走的路》
持續更新。。。
