庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

這首詩(shī)廣泛流傳下來是因?yàn)檫@份感情這份執(zhí)著，物是人走，留下深深的眷戀。可見作者是個(gè)有情的男子，如今的社會(huì)是百求不得啊，如果碰巧遇到就能上新聞?lì)^條啦

上哪去找那么好的男人。。

陜西某產(chǎn)婦跳樓事件，這個(gè)產(chǎn)婦的老公是愛妻還是愛子？

不得而知！

從事件上來講，這個(gè)老公不稱職。

網(wǎng)上說，陜西某產(chǎn)婦因?yàn)殡y忍順產(chǎn)的痛苦，苦求婆家，甚至下跪，無果，醫(yī)院是什么責(zé)任尚且不知，我覺得醫(yī)生不會(huì)拒絕一個(gè)生命的降臨。有可能是產(chǎn)婦的心里太過脆弱，又或者婆家和娘家沒有體訓(xùn)她，可是不到一定程度，沒有深刻的絕望，誰又會(huì)去放棄生命呢？哪個(gè)母親不愛孩子，而且還是未出世的孩子。她一定是沒有更好的辦法和勇氣去面對(duì)疼痛。亦或者是一場(chǎng)謀殺也說不準(zhǔn)。

產(chǎn)婦居然沒有選擇自己生產(chǎn)方式的權(quán)利！無法理解。

那么就從一個(gè)女性視角來聊聊這個(gè)事吧

01

男尊女卑還要回溯到很久以前，中國(guó)的孩子，尤其是女孩子的存活前提條件還都是父母祖父母的意愿。從她成長(zhǎng)以來，從未被家人當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的同他們平等的個(gè)體來看待，相信很多女娃都有這樣的困擾！那么成長(zhǎng)的過程中她們自己的人生規(guī)劃，一旦脫離了家長(zhǎng)預(yù)想的軌道，就用不孝，愚蠢，自找苦吃，不負(fù)責(zé)任來對(duì)待，家庭大戰(zhàn)一發(fā)不可收拾。時(shí)至今日，很多女性的家庭不幸福，根源追蹤于原生態(tài)家庭！如果原生家庭是罪魁禍?zhǔn)祝敲醇议L(zhǎng)情何以堪啊！還是只能是等自己有智慧了，用修煉自己的方式來和解呢。

好心酸。

02

男尊女卑好像是中國(guó)傳統(tǒng)文化遺留下來的毒瘤，時(shí)至今日在某些偏遠(yuǎn)山區(qū)也猶存，這個(gè)陜西跳樓產(chǎn)婦有可能深陷其中，誰又知道呢？。

有一部分群體，作為父母，丈夫只把自己的子女，妻子當(dāng)作自己的私有財(cái)產(chǎn)的觀念并沒有消亡，在他們眼里，妻子，孩子并不是真正意義上的人，只不過是他們的附屬品，妻子是為自己服務(wù)，為家族綿延子嗣的，兒子是傳承香火，給自己養(yǎng)老的，至于女兒，則是養(yǎng)起來等著收錢的。

可悲！

03

我們畢竟沒有生存在落后的時(shí)代，靠賣苦力來生存的時(shí)代，確實(shí)那個(gè)時(shí)代的男孩子也很不容易，所以后來的茶馬古道，絲綢之路，死了多少人，多少男人被捧上了天。也對(duì)，用生命換來的生計(jì)值得歌頌，只是即使傳達(dá)這樣的好，也不能刻意貶低女士的無能啊！

記得在女系時(shí)代，女人也是當(dāng)家做主呢，時(shí)過境遷，又變成了男尊女卑的時(shí)代，后來在現(xiàn)在的社會(huì)主義社會(huì)，女士早已經(jīng)是社會(huì)主義的大半邊天啦。如今的女士上得廳堂，下得廚房，入得了官場(chǎng)，進(jìn)得了農(nóng)場(chǎng)。生活在新社會(huì)，可見幸福指數(shù)和思想有關(guān)。那個(gè)產(chǎn)婦付出的代價(jià)，如果能讓他的婆家，娘家一部分推崇男尊女卑的人有所醒悟也罷。

費(fèi)孝通說，人間的悲劇是人造成的，貌似絕對(duì)，可相對(duì)于天災(zāi)，人禍更讓人唏噓不已。天災(zāi)之下不乏溫暖，人禍帶來的，無非是寒心而已。

逝者已矣，生者總要討個(gè)公道。只是可惜那個(gè)嬰兒，她還什么都沒經(jīng)歷。

愿我們都是當(dāng)家做主的主人，愿我們多讀些書，思想意識(shí)在高些。