常有人云：“劉備者，漢室之宗親，亂世之梟雄，仁義之化身，天下之敬仰。忠心于漢室，禮賢于人才，猥自于身份，三顧于草廬，帝業(yè)之晚成，白帝之托孤，可悲可嘆之人矣！”此人究竟是何許人也？

劉備于董卓之亂時，望出其力而護漢朝，僅與其桃園結(jié)義者關(guān)羽、張飛不請自去赴諸侯之會。單單三騎人馬如何不被士族諸侯恥笑，其兄弟皆按捺不住，唯劉備不動容色而忍之。為何？只因此人心中未想功名利祿，唯想拯救大漢。自此，可見其終生方向。

劉備常是織席販履之輩，雖唯皇室，卻出身低賤，因此，其空有一身抱負卻只作南柯一夢。劉備以仁義為本，演義望將其書為大仁者，卻近乎于諸葛亮“太神近乎于鬼”也，以至些許仁義似于虛假者耳。但其仁義不可懷疑。曹將攻徐州，刺史陶謙求救于各路諸侯卻都不應(yīng)，唯有等死之計，未料想劉備區(qū)區(qū)幾千人馬卻前來接應(yīng)。為何做此？只因曹操乃叛漢者，其攻者乃大漢城池，非國賊也！劉備心屬匡扶漢室，怎容曹操放肆？雖只幾千人，依舊不畏大敵，因其大志在漢室安危，而非自身也，幾千人仍擋住曹操大軍！陶謙見其仁義，謙讓徐州牧，被其還回，不愿剝奪陶謙官位，甚感之。

劉備之仁義足以見得，其一生宗旨乃以仁義治天下，因此，甚得民心，后期，其又攻下西川，眼見天下指手可待，卻犯一大錯--攻荊州。火燒七百里連營眾皆耳熟能詳，此是劉備一生之大錯也，為此而大敗。看似平常的失敗，卻導(dǎo)致了其與君王擦肩而過。

劉備者，善識人，善拉攏人心，有城府，有抱負，因此，在最落魄時仍然有人誓死追隨；其確是仁義之君，處處體現(xiàn)；然其大半生顛沛流離、寄人籬下卻從未消沉，可見其堅韌不拔超乎凡人。從織席販履之輩至一方霸主，其能力亦不弱；然劉備稱帝卻是其失敗之始初。

劉備正是如此之人——一個古今皆稱贊之人。