一、近代漢語的演化，有兩個演化路線
第一個路線，來源于文言文。
古代的文言文，它擁有兩套體系，書面語系統和口頭表達語系統
第一套系統，是以先秦口語為基礎形成的上古漢語書面語，以及后代用這種書面語寫成的作品，這些書面語統稱為文言文。
如唐宋八大家和元明清文人的仿古文言作品等。
另一個系統，是唐宋以來在北方口語基礎上形成的。起初只用于通俗文學作品，如唐代的變文，宋、元、明、清的話本、小說等，及宋元以后的部分學術著作和官方文書。到“五四”新文化運動以后，才在全社會上普遍應用的。
這里面有些細節。到了唐代，發生了兩件事。韓愈就要求反對古文運動，同時佛經的傳入。到了宋代，白話文開始民間流行傳播，朱熹和二程語錄體的流行，也就是白話題出現……總之，社會發展需要孕育而生
第二個路線：這個源頭來自于圣經的翻譯。
圣經和合本，英文名叫（union verion）就是聯合統一版本，當時的那些翻譯者曾經提出過三個版本。
1.深文理（文言文版本）（精英和統治階層）
2.淺文理版本（半文言半白話）（商販）
3.官話版本（國語）（在北京做官的人）
圣經的翻譯后官話即白話文圣經，最受歡迎，因為它言簡意亥，通俗易懂。
二、圣經翻譯的5項原則
1.語言是必須真正的口語化，容易被所以人能夠月底的人明白
2.語言必須是普遍通用的，而不是地方性的官話
3.文體雖然要淺白易明，卻必須高雅簡潔
4.譯文必須緊緊接近原文
5.例證，隱喻盡可能直接翻譯出來，不可意譯……
三、語言折疊
當然這里還有一個問題，由于中國歷史過于悠久，話語體系有一種語言折疊（chunking）。語言的折疊，主要是術語，縮略語和技術名詞使用。人類的每一個學問，無論是音樂，廚藝，體育和藝術，都發關于一套行話。
關于語言折疊，要舉個例子。有兩個小孩子就是其中甲方把一塊甜點給乙方，這種行為叫做給予；，乙方得到甜點后，反過來給甲方一個香蕉，我們把這種行為，解釋為交易；，如果甲方用一根香蕉，從以防止他換了一塊硬幣，我們把這種行為叫做出售；，因為我們知道甲方可以用這個硬幣，在從丙方的手里，換回一個甜點。于是很多人一起購買和出售，便構成了市場；，加了許多市場行為集中起來，被稱之為經濟；，現在經濟可以理解為一個響應中央銀行行動的實體，我們稱之為貨幣政策；，有一種貨幣政策，包含中央銀行發行很多貨幣，已購買時私有房產，我們稱之為量化寬松。
這些折疊的術語和概念，支撐起了我們知識的大廈，但也正是這些折疊讓我們誤以為別人也明白這些折疊是什么。
四、學習好中文的樣子
六大板塊——輸入，閱讀、聽覺、感覺
? ? ? ? ? ? ? ? ——輸出，口頭、文字、媒體
總旨：輸入是為了輸出，輸出要求心智+文采
漢語——心智（認知心理學，清析簡單）
? ? ? ? ——文采（語言表達，文雅優美）
1.輸入，和合技，故事原力
2.輸出，古典文體，修辭意識，心智文采
無戒365極限訓練營第21天
