山上有個(gè)小廚房，于是大家一起來(lái)做飯。
比如董姐姐今天終于一酬熱心腸，練完太極拳之后為我們大家做了一頓豐富午餐！熊寶寶幫忙，梅師叔洗碗，我收拾了一下桌子，大家八九個(gè)人一起吃飯。雖然廚房簡(jiǎn)陋，飯桌也簡(jiǎn)陋，但是飯菜豐盛，熱情滿滿。最重要的是這么多人一起吃飯。
中國(guó)人離不開“道”的生活，到底什么叫“修道”呢？只要大家心中沒有成見，承認(rèn)能夠走的道都叫道，路上到處都是道。關(guān)鍵是有心的道路。如果沒有心，會(huì)走得不愉快，走得不長(zhǎng)遠(yuǎn)，走不到融會(huì)貫通的大道上去。
以前的四合院都是大家庭吃飯，幾十個(gè)人都是有的，這種傳統(tǒng)是非常有朝氣有凝聚力的，大家不但可以熱鬧吃飯，聯(lián)絡(luò)感情，想學(xué)做菜的就當(dāng)樣學(xué)了，還可以知道別人在做什么，可以學(xué)到什么，誰(shuí)又長(zhǎng)進(jìn)了，誰(shuí)變粗魯學(xué)壞了，大家長(zhǎng)發(fā)表一些講話教訓(xùn)幾個(gè)后輩，讓他們學(xué)學(xué)規(guī)矩，都是有的，所以非常有意思。
由此而聯(lián)想到現(xiàn)在流行到乏味的新時(shí)代文化運(yùn)動(dòng)。雖然新的宗教信仰還有待萌芽孕育，但是他們提倡的社區(qū)化模式是非常有建設(shè)意義的，與互聯(lián)網(wǎng)的“共享經(jīng)濟(jì)”有同樣的主旨。然而西方的新思潮和身心靈文化來(lái)源于印度的瑜伽士，似乎與我們中國(guó)傳統(tǒng)沒有多大干涉，我們的道文化和儒文化都是很好的，但是還沒有得力的助推力，或者說(shuō)還沒有結(jié)合到古人說(shuō)的“內(nèi)圣外王”的至善境界，從而缺乏可預(yù)見性的吸引力，但是在未來(lái)中國(guó)文化將是世界的主流這是毫無(wú)懸念的。道文化曲高和寡清傲不俗卓爾不群，儒文化謙謙君子仁義禮智和而不同，都有個(gè)“不”字，如果它們兩個(gè)結(jié)婚，想必與任何人坐在任何一張大圓桌上吃飯都是很和諧的。因?yàn)橐粋€(gè)大家族在一張桌子上吃飯就是最典型的共享經(jīng)濟(jì)，有人做菜，有人鋪?zhàn)酪伟宓剩腥顺燥?，有人收拾碗筷………新時(shí)代的共產(chǎn)主義的模式。
大家一起吃飯的時(shí)候，整個(gè)過(guò)程中你不會(huì)關(guān)注自己，你關(guān)注很多菜哪個(gè)菜好吃的都要試一試，旁邊人說(shuō)了什么，有笑話你要配合一下，還要不忘記夸贊做菜的人做得好吃，小孩子你要給他夾菜喂飯………所以這產(chǎn)生了一種“無(wú)我”的喜悅。在任何時(shí)候，只要有“無(wú)我”的體驗(yàn)，就有喜悅和自由的存在，這是修煉的人經(jīng)常說(shuō)的。至高的無(wú)我?guī)?lái)至高的喜悅，自由是終極的選擇。所以，我們中國(guó)人的道和修道是活生生的，充滿了煙火氣息、人的氣息，但是沒有油鹽醬醋、整體吃漢堡的西方國(guó)家目前繼承的是印度苦行者和瑜伽士的傳統(tǒng)，并引領(lǐng)了整個(gè)新時(shí)代文化運(yùn)動(dòng)的思潮，且已經(jīng)漸漸滲透到我們中國(guó)各個(gè)階層，實(shí)在是匪夷所思。我們自己有很好的文化，雖然可以融合，但不能到頭來(lái)做成一鍋咖喱。
辨喜（斯瓦米·維韋卡南達(dá)），在印度的地位等同于我們中國(guó)的孔子，1893年他第一個(gè)將瑜伽和印度宗教思想傳播到西方。1920年，尤迦南達(dá)在美國(guó)聲名鵲起并出版《一個(gè)瑜伽行者的自傳》，1960年代，繼“垮掉的一代”之后，嬉皮士的代表披頭士樂(lè)隊(duì)追隨瑪哈瑞士·瑪哈士在瑞詩(shī)凱詩(shī)修習(xí)超覺冥想，從此瑜伽由美國(guó)風(fēng)靡全世界，各種靈修學(xué)大師橫空出世，合一大學(xué)、克氏、薩古魯……如此等輩如我戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家世界性講學(xué)，但主要的靈修學(xué)大主流還是美西方國(guó)家的“大師”帶動(dòng)，因?yàn)樗麄冇懈茖W(xué)更讓人信服的占星學(xué)，（雖然古占星學(xué)也來(lái)自印度），并帶動(dòng)西方星象學(xué)所指的寶瓶座時(shí)代(Aqurian Age)的到來(lái)(我國(guó)也有"新世紀(jì)"一說(shuō)),New Age的大師們說(shuō)，人類意識(shí)將會(huì)發(fā)生一場(chǎng)轉(zhuǎn)變。水瓶座為天王星與土星共同統(tǒng)治，天王星象征革新與自由，土星象征傳承與責(zé)任。這個(gè)說(shuō)法是沒錯(cuò)的，中國(guó)的陰陽(yáng)五行術(shù)也沒錯(cuò)，不過(guò)國(guó)人可能寧愿信星座也不會(huì)聽“金木水火土”那一套，但是占星學(xué)確實(shí)非常古典、來(lái)源悠久有可信度，所以在近二十年的世界發(fā)展史中，互聯(lián)網(wǎng)、電子商務(wù)、在線金融、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、無(wú)人車、自動(dòng)駕駛……等等都象征著天王星的革命和創(chuàng)新，而環(huán)保、綠色概念的提倡，中國(guó)的國(guó)學(xué)復(fù)興，甚至英國(guó)脫歐都可以看成是土星這個(gè)老家伙的權(quán)威依然在位并歷久彌新！我們無(wú)法否認(rèn)水瓶座時(shí)代的來(lái)臨。
雙魚座時(shí)代是老子、佛陀的時(shí)代，出了很多的圣人，一直被模仿，從未被超越！那么New Age 是什么呢？可能是普通人的時(shí)代，大家一起吃飯，并且是用新工具吃飯：共享經(jīng)濟(jì)，朋友，社區(qū)，大數(shù)據(jù)，新科技，然后因?yàn)橛型列堑氖刈o(hù)，尊重傳統(tǒng)和老者，正義、責(zé)任，豎立職業(yè)權(quán)威，以及自行君子之禮、自強(qiáng)不息，都是這個(gè)范疇。在這個(gè)范疇之外有能力再去效仿老莊佛陀那是很可行的，時(shí)代的脈搏是第一位的。所以水瓶座可以非常古怪，如果結(jié)合得好就非常和諧，科技與傳統(tǒng)，中國(guó)與西方，印度與靈修學(xué)，四合院與社區(qū)，獨(dú)立的生活與吃飯眾籌，其實(shí)都可以像道家和儒文化的“內(nèi)圣外王”的結(jié)合，排斥和孤家寡人的生活是邊際效益的折損。
無(wú)缺，sanyu18175981228
筆簡(jiǎn)史艷，人生要是原創(chuàng)~
