前幾天回答了這樣一個(gè)問(wèn)題：古代詩(shī)人詩(shī)句中的典故和化用算抄襲嗎？
前言
古人詩(shī)詞作品，化用、借用很常見(jiàn)，其實(shí)也算是用典的一種 ， 并不視為抄襲。詩(shī)詞是相對(duì)短小的文學(xué)體裁，用典能夠容納入更多的內(nèi)涵，因此這是常見(jiàn)的修辭方式。
有的人還特別喜歡以這種方式來(lái)顯示自己的學(xué)問(wèn)，反過(guò)來(lái)說(shuō)，讀者有時(shí)候因?yàn)槟軌蚩闯鲇玫涞某鎏幎靡猓瑸榭床怀鲇玫涞某鎏幎鄲馈?/p>
不過(guò)，唐朝詩(shī)僧皎然在《詩(shī)式》中提到過(guò)”三偷“:其上偷勢(shì)，其次偷意，最下者偷語(yǔ)。其中的偷語(yǔ)是簡(jiǎn)單的拿來(lái)主義，全部或者部分引用，類似于化用或者借用。
這里放下皎然的”三偷“不表，下面先說(shuō)幾個(gè)用典或者化用的不同表現(xiàn)。
一、經(jīng)典名著中的化用 紅樓夢(mèng)與西游記
在吳承恩的《西游記》中，就有一首五律很有特點(diǎn)：
一派白虹起，千尋雪浪飛。海風(fēng)吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，余流潤(rùn)翠微。潺湲名瀑布，真似掛簾帷。
這首詩(shī)是第一回中，花果山的猴子們發(fā)現(xiàn)水簾洞時(shí)，作者描繪水簾洞景色的一首詩(shī)。熟悉李白的朋友可以看出來(lái)，這首詩(shī)化用了《望廬山瀑布之二》：
西登香爐峰，南見(jiàn)瀑布水。掛流三百丈，噴壑?jǐn)?shù)十里。欻如飛電來(lái)，隱若白虹起。初驚河漢落，半灑云天里。 仰觀勢(shì)轉(zhuǎn)雄，壯哉造化功。海風(fēng)吹不斷，江月照還空。 ........
?四大名著中都有不少詩(shī)詞化用前人的作品，例如《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵的《臨江仙·詠絮》：
白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水?豈必委芳?jí)m?
萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無(wú)根。好風(fēng)憑借力，送我上青云。
曹雪芹的這首詞很明顯?用了宋朝侯蒙的《臨江仙·詠風(fēng)箏》
未遇行藏誰(shuí)肯信，如今方表名蹤。無(wú)端良匠畫(huà)形容。當(dāng)風(fēng)輕借力，一舉入高空。
才得吹噓身漸穩(wěn)，只疑遠(yuǎn)赴蟾宮。雨馀時(shí)候夕陽(yáng)紅。幾人平地上，看我碧霄中。
即使不懂詩(shī)詞之人，讀過(guò)了侯蒙的《臨江仙》也會(huì)知道，薛寶釵的詠絮詞脫胎于此。西游記詠水簾洞的這首五律也是脫胎于李白的《望廬山瀑布 》。按照皎然的標(biāo)準(zhǔn)，不僅偷語(yǔ)，而且還偷意、偷勢(shì)。
二、詩(shī)人的化用 自古詩(shī)人文士，大抵皆祖述前人作語(yǔ)
細(xì)讀古人詩(shī)詞的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)人的化用比比皆是，南宋詩(shī)人周紫芝說(shuō)：
“自古詩(shī)人文士，大抵皆祖述前人作語(yǔ)”《竹坡詩(shī)話》。
我們很多耳熟能詳?shù)暮枚嘧髌罚捕际腔眠^(guò)前人作品，只是讀者未必都知道。
1、名句來(lái)自于化用
例如納蘭容若的這首《浣溪沙》：
誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽(yáng)。被酒莫驚春睡重，賭書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。
當(dāng)時(shí)只道是尋常，是這首詞中最著名的句子。晚清詞人況周頤告訴我們， 納蘭也是化用了前人作品：
“黃東甫《眼兒媚》雲(yún)：‘當(dāng)時(shí)不道春無(wú)價(jià)，幽夢(mèng)費(fèi)重尋。’此等語(yǔ)非深於詞不能道，所謂詞心也。……納蘭《浣溪沙》雲(yún)：‘被酒莫驚春睡重，賭書(shū)消得潑茶香。當(dāng)時(shí)只道是尋常。’即東甫眼兒媚句意。 ”
黃簡(jiǎn)是南宋詩(shī)人，字元易，號(hào)東甫，其《眼兒媚》 如下 ：
畫(huà)樓瀕水翠梧陰。清夜理瑤琴。打窗風(fēng)雨，逼簾煙月，種種關(guān)心。
當(dāng)時(shí)不道春無(wú)價(jià)，幽夢(mèng)費(fèi)重尋。難忘最是，鮫綃暈滿，蟫錦香沉。
2、整首詞多半來(lái)自化用
南北宋之間的廖世美有詞《燭影搖紅 ·題安陸浮云樓》，多半來(lái)自前人的化用：
靄靄春空，畫(huà)樓森聳凌云渚。紫薇登覽最關(guān)情，絕妙夸能賦。惆悵相思遲暮。記當(dāng)日、朱闌共語(yǔ)。塞鴻難問(wèn)，岸柳何窮，別愁紛絮。催促年光，舊來(lái)流水知何處。斷腸何必更殘陽(yáng)，極目傷平楚。晚霽波聲帶雨。悄無(wú)人、舟橫野渡。數(shù)峰江上，芳草天涯，參差煙樹(shù)。
靄靄春空，畫(huà)樓森聳凌云渚。出自于陶淵明《停云》詩(shī)“靄靄停云蒙蒙時(shí)雨 ”。
紫薇登覽最關(guān)情，絕妙夸能賦，說(shuō)的是杜牧，這里似乎用典，杜紫薇寫(xiě)過(guò)《安州浮云寺樓寄湖州郎中》 。
惆悵相思遲暮。記當(dāng)日、朱闌共語(yǔ)。塞鴻難問(wèn)，岸柳何窮，別愁紛絮。這幾句就是從杜牧《安州浮云寺樓寄湖州郎中》下半首化用而來(lái)：
去夏疏雨餘，同倚朱闌語(yǔ)。當(dāng)時(shí)樓下水，今日到何處。恨如春草多，事與孤鴻去。楚岸柳何窮，別愁紛若絮。
下闕前兩句“催促年光，舊來(lái)流水知何處” 化用杜牧詩(shī)的頷聯(lián)“當(dāng)時(shí)樓下水，今日到何處。”
斷腸何必更殘陽(yáng)，極目傷平楚。前一句化用杜牧《池州春送前進(jìn)士蒯希逸》：“芳草復(fù)芳草，斷腸還斷腸。自然堪下淚，何必更殘陽(yáng) ” 。后一句化用于謝朓《郡內(nèi)登望》：“寒城一以眺，平楚正蒼然”。
晚霽波聲帶雨。悄無(wú)人、舟橫野渡。化用韋應(yīng)物《滁州西澗 》 ：“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫 。”
數(shù)峰江上，芳草天涯，參差煙樹(shù)。更牛了，一句化用三位詩(shī)人的作品。
數(shù)峰江上，化用了錢(qián)起《省試湘靈鼓瑟》云：“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青 。”
芳草天涯，化用蘇軾《蝶戀花》云 ：“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草 。”
參差煙樹(shù)，化用杜牧《題宣州開(kāi)元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》云：“惆悵無(wú)因見(jiàn)范蠡，參差煙樹(shù)五湖東 。”
三、詩(shī)人的借用 拿來(lái)主義
出來(lái)將前人作品略加修改的化用，還有完全不修改的借用，最有名的就是晏幾道的《臨江仙》：
夢(mèng)後樓臺(tái)高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來(lái)時(shí)，落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。記得小蘋(píng)初見(jiàn)，兩重心字羅衣。琵琶弦上說(shuō)相思，當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩雲(yún)歸。
其中“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”是借用了五代時(shí)翁宏《宮詞》：
又是春殘也，如何出翠帷。落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。寓目魂將斷，經(jīng)年夢(mèng)亦非。那堪嚮秋夕，蕭颯暮蟾輝。
這種直接的拿來(lái)主義，也并不少見(jiàn)。算抄襲嗎？
大家更熟悉的一句詩(shī)：“天若有情天亦老”出自于李賀的《金銅仙人辭漢歌》，這句詩(shī)更是被無(wú)數(shù)詩(shī)人借用。
例如《憶秦娥 別情》（宋·萬(wàn)俟詠）：
千里草，萋萋盡處遙山小。遙山小，行人遠(yuǎn)似，此山多少？
天若有情天亦老，此情說(shuō)便說(shuō)不了。說(shuō)不了，壹聲喚起，又驚春曉。
《減字木蘭花》（宋·歐陽(yáng)修）：
傷懷離抱，天若有情天亦老。此意如何，細(xì)似輕絲渺似波。扁舟岸側(cè)，楓葉荻花秋索索。細(xì)想前歡，須著人間比夢(mèng)間。
七律《人民解·放軍占領(lǐng)南京》大家也很熟悉：
鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江。虎踞龍盤(pán)今勝昔，天翻地覆慨而慷。
宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。
四、詞人的隱括體 一對(duì)一的改編
隱括不是某一句或某一部分的化用或者借用，而是整首是詩(shī)或詞把別人的整篇作品改編而成 。
唐朝時(shí)，同谷子用詩(shī)的形式改編過(guò)《尚書(shū)·五子之歌》。不過(guò)隱括體更多地還是出現(xiàn)在宋詞中。例如黃庭堅(jiān)的《瑞鶴仙·環(huán)滁皆山也》
環(huán)滁皆山也。望蔚然深秀，瑯琊山也。山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。翁之樂(lè)也。得之心、寓之酒也。更野芳佳木，風(fēng)高日出，景無(wú)窮也。
游也。山肴野蔌，酒洌泉香，沸籌觥也。太守醉也。喧嘩眾賓歡也。況宴酣之樂(lè)、非絲非竹，太守樂(lè)其樂(lè)也。問(wèn)當(dāng)時(shí)、太守為誰(shuí)，醉翁是也。
這首詞一看就知道和歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》有關(guān)，相當(dāng)于以詞的形式縮寫(xiě)了一篇《醉翁亭記》。
另外，這首詞通篇押一個(gè)韻”也“，這種押韻形式被稱為獨(dú)木橋體。
五、古人的集句詩(shī)
除了某一句的借用，整篇的隱括，還有整首詩(shī)詞的句子都是借用來(lái)的，這種形式叫做“集句”。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是把很多別人的詩(shī)詞各抽出幾句組成自己的作品。
例如秦觀詞《玉樓春》：
狂風(fēng)落盡深紅色，春色惱人眠不得。淚沿紅粉濕羅巾，怨入青塵愁錦瑟。豈知一夕秦樓客，煙樹(shù)重重芳信隔。倚樓無(wú)語(yǔ)欲銷魂，柳外飛來(lái)雙羽玉。
首句用了杜牧的《悵詩(shī)》
自是尋春去校遲，不須惆悵怨芳時(shí)。
狂風(fēng)落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝。
次句用了王安石的《夜直》：
金爐香盡漏聲殘，翦翦輕風(fēng)陣陣寒。
春色惱人眠不得，月移花影上欄干。
第三句來(lái)自唐朝詩(shī)人許渾的《重別》 ：
淚沿紅粉濕羅巾，重系蘭舟勸酒頻。
留卻一枝河畔柳，明朝猶有遠(yuǎn)行人。
第四句來(lái)自唐代曹唐的《玉女杜蘭香下嫁于張碩》
天上人間兩渺茫，不知誰(shuí)識(shí)杜蘭香。來(lái)經(jīng)玉樹(shù)三山遠(yuǎn)， 去隔銀河一水長(zhǎng)。怨入清塵愁錦瑟，酒傾玄露醉瑤觴。 遺情更說(shuō)何珍重，擘破云鬟金鳳凰。
第五句來(lái)自李商隱的《無(wú)題》 ：
聞道閶門(mén)萼綠華，昔年相望抵天涯。?豈知一夜秦樓客，偷看吳王苑內(nèi)花。
第六句來(lái)自宋代 陳克的《謁金門(mén)·愁脈脈》
愁脈脈，目斷江南江北。煙樹(shù)重重芳信隔，小樓山幾尺。細(xì)草孤云斜日，一向弄晴天色。簾外落花飛不得，東風(fēng)無(wú)氣力。
這個(gè)陳克比秦觀年輕不少，不知道秦觀是不是另有所本。
第七句來(lái)自北宋宰相寇準(zhǔn)的《踏莎行·春暮》：
春色將闌，鶯聲漸老。紅英落盡青梅小。畫(huà)堂人靜雨濛濛，屏山半卷馀香裊。密約沈沈，離情杳杳。菱花塵滿慵將照。倚樓無(wú)語(yǔ)欲銷魂，長(zhǎng)空黯淡連芳草。
第八句來(lái)自唐代韋莊的《謁金門(mén)·春雨足》
春雨足，染就一溪新綠。柳外飛來(lái)雙羽玉，弄晴相對(duì)浴。樓外翠簾高軸，倚遍闌干幾曲。云淡水平煙樹(shù)簇，寸心千里目。
這首《玉樓春》一字不差的搬運(yùn)了八位詩(shī)人的成句，也有集句詩(shī)部分搬運(yùn)部分化用。
結(jié)束語(yǔ)
以上提到的化用、借用、隱括、集句，都是將別人的作品融入到自己的詩(shī)詞之中。可以看作是對(duì)前人的致敬，同時(shí)也能反映出作者的學(xué)識(shí)。
但是貶義詞來(lái)說(shuō)有”掉書(shū)袋“的嫌疑，另外皎然在《詩(shī)式》中也批評(píng)過(guò)：
偷語(yǔ)最為鈍賊。如漢定律令，厥罪必書(shū)，不應(yīng)為。
不過(guò)，無(wú)論皎然怎樣批評(píng)，幾乎所有的詩(shī)人都逃不出他的”三偷“范圍，要么偷語(yǔ)、要么偷意、要么偷勢(shì)。
事實(shí)上，古人對(duì)于化用不以為恥反以為榮。甚至黃庭堅(jiān)說(shuō)過(guò)：
老杜作詩(shī)，退之作文，無(wú)一字無(wú)來(lái)處；蓋后人讀書(shū)少，故謂韓杜自作此語(yǔ)耳。古之能為文章者，雖取古人之陳言入于翰墨，如靈丹一粒，點(diǎn)鐵成金也”
我們自己創(chuàng)作時(shí)，一定也要學(xué)習(xí)化用這個(gè)手法，可以能夠增加作品的深度與廣度。當(dāng)然，假如閱讀量不夠的話，很難有足夠的素材可以使用。
這就又回到了老話，如果要作好詩(shī)詞，學(xué)會(huì)詩(shī)詞基本知識(shí)的情況下，還一定要多練、多讀。
@老街味道
