1、試試
“我想改命?！?/p>
“八百年來，只有三個人改命成功過?！?/p>
“那都是很了不起的人吧？”
“是的?！?/p>
“我不是，但我也想試試。
2、順心意
所以大道三千，他求的是順心意——所謂順心意，就是心安理得。萬里迢迢來京都退婚，是順心意。不退婚，也是順心意——神將府無禮，他便不想讓對方順心意——因為那樣，他的心意就難順了。
3、百折不饒
在天道院和摘星學院的遭遇，自然令他郁悶不悅，但他是世上最珍惜時間的人，他不愿意把時間浪費在無謂的憤怒與悔悵里，只愿意把時間用在有價值的地方，這種表現有時候給人的感覺，便是百折不撓。
4、沉默執著、只爭朝夕
如果是個普通少年，只怕早已郁悶憋屈到死，甚至快要精神崩潰，但他沒有傷春悲秋的時間，沒有憤怒的時間，他最缺少的就是時間。
所以一旦他看準目標，便會毫不猶豫地直線向前，不會彷徨、不需要吶喊，沉默執著，只爭朝夕
5、敢于去想
“敢于去想，在夢想實現之前，永遠不給自己提前設限，不給自己尋找任何退縮的借口、失敗的理由，只有這樣，我們才有可能把看似遙遠的夢想，變成真正的現實。”
“這，就是我給你上的第一堂課?！?/p>
6、人性
人性是不能考驗的，每考驗一次，便有可能向出題者相反的方向走一步，同樣，信任也不是拿來用的，每用一次都是對信任的一次磋磨。
7、完美和努力
世間根本就沒有完美的人。做不到完美，比別人差些，就要生出羞恥之感，這難道還不荒唐？教宗大人養盆栽的水平不如百草園里的花匠，他就應該羞愧？圣后娘娘的女紅沒有汶水城女工的針法精妙，她也應該羞恥？
現在做不到，不代表以后也做不到，而且就算一直都做不到，又有什么？努力應該是發自內心的渴求，而不應該來自與別人比較而產生的心理落差，只要真的努力過了，那就足夠。
8、目標和手段
那么我建議你在還沒有變成最強大的那個人之前，暫時忘卻這個目標，把所有的精神都放在修道這個手段上?！?br>
徐有容說道：“沒有目標，如何能夠行走的踏實？”
陳長生說道：“那證明你的目標不夠堅定，不可撼動，若那目標已經深入你的意識血液之中，何必需要時刻提醒自己？”
徐有容想了想，說道：“有道理……那你修道的目標呢？難道已經忘了？”
“當然沒有忘?！标愰L生安靜了會兒，說道：“我求的是長生?！?/p>
他修的是順心意，求的是長生道。
9、命運
必須要有命運，他才能改變命運。
王之策在筆記的最后說道：沒有命運。
這四個字可謂是驚天動地，但對他來說，則是另一番新天地。
他的看法與王之策不同，必須不同，他想要看清楚自己的命運，然后改變之。
10、怎樣的人，就有怎樣的世界
陳長生看著湖水里的倒影,看著自己的臉,有些不安,說道：“你有沒有想過……我們將來有可能會變成現在最厭憎的那種人?！?br>
唐三十六冷笑說道：“那是每個人自己的問題,難道變成一坨屎還有臉去怪這個世界？”
他接著說道：“你要明白,我們想成為什么樣的人,那么我們的世界就會變成什么樣。”
11、笨劍
要練成這一劍，什么都不需要，天賦、悟性，都不需要，只需要不斷地練習，笨拙地重復，以及堅定地相信自己能夠做到。
12、勝負和謗譽都不重要，回歸到修道的本質中去
修道需要的是不停的磨練，進步需要不停的挑戰，勝負并不重要，謗譽更是無所謂的事情。如果他想要破境，便需要學會無視所有的這一切，回歸到修道的本質里去。
