子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
這句話，從字面上理解就是花言巧語、面色偽善的人，有很少的仁德。當然了，看前半句的翻譯，都是貶義詞，直接就可以推出后面的結論。
我查了下字典發現，巧和令的意思本來都是褒義的，出現貶義的時候幾乎可以說就是孔子說了這句話后了。好，若上面的推論正確的話，那這句話用現在的語言可以解釋為：會說話，長得又好看，仁德是很少的。這話要這么解釋，立馬會跳出一大波的人批判。那么，怎么辦呢，維護孔子的人可能就給巧加了一個貶義。不然，為何“巧語”就勾搭了“花言","妙語”就嫁給了“連珠”，而“巧妙”也是可是形容語言的褒義詞（《三國志·魏志·管輅傳》“ 正始 九年舉秀才” 裴松之?注引《管輅別傳》：“ 何尚書 神明精微，言皆巧妙?！保?/p>
那按照我的這種解釋“巧言令色”之徒就復雜的多了，可能確實有“鮮矣仁”的人，不過不能否認沒有“巧言令色”并且仁德高的人吧。
