真人養真子言【苦】之根源：
人們僅僅因為一個【愛】字不能除卻，故而惹出許多事端。
【愛】名利，即被名利所捆綁！
【愛】酒色，即被酒色所迷惑！
【愛】身家，即被身家所纏縛！
【愛】子孫，即被子孫所牽掛！
如此這般的【愛】，將人的如來真性（真人、佛性）纏縛得七零八落，往來人間而遭受無窮的【苦】。
人受父精母血后始結成胎兒，胎兒的衣胞就象牢籠一般緊鎖身心。母親吃熱的，猶如滾湯澆在身上；母親吃冷的，恰似冰冷的水滲透身體。
及至等到氣滿胎全，快要出生的時候，必須要全力掙扎好幾天，直到將衣胞抓破后才能出來。
人們只知道做母親生孩子時，有腹部疼痛之苦，卻不知道作為嬰兒在母體中，更是受著數不清的苦。
等到出生瞬間“苦啊”一聲，這才將母體胞胎中的【苦】受盡。接踵而至卻又有一身的【苦】降臨：體內出現饑餓和干渴，體外則是寒熱交織相侵，化作各種外毒痘疹相繼發作，這是幼兒少年時期的【苦】啊!
好不容易等到長大成人，工作事業的【苦】又隨之來臨。：
做君王的憂國憂民，為政辛勤!當平民百姓的時刻為家庭生計奔波、晝夜操勞、坐臥不寧。身體五臟六腑火起，焚燒與上天的和諧共處，疾病因而乘虛而入、如影隨行！
作為生活在婆娑世界的人啊，開始是生病時的痛苦，最終是面臨死亡的痛苦，爾后還有各種報苦（正報、依報等）。累世歷劫輪回，無有止境!
釋迦牟尼佛祖說：“人生有八苦即：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦”。另外還有八苦：寒苦、熱苦、饑苦、渴苦、不自在苦、自逼惱苦、他逼惱苦、一類威儀多時住苦。
今人的苦惱都是自作自受。有不知是苦而誤入其中的；有明知是苦，但是又沒有辦法脫離的。
古語云：“莫要談結婚早，結婚后的事情更難了；莫要說十年寒窗讀書中舉做官。中舉做官后負的責任更大了；莫要說耕田種地才能得溫飽，那耕耘的辛苦卻是多去了；莫要講出家做僧人道士好，做了僧道后這顆心又難以了了”
也許有人會問：世間平民百姓的苦大多在身體，而有學問及為官者卻是【苦】在心里。沒有繩子卻自己縛住自己；無有事情卻尋找事情去做。要收手卻收不下來；要放下時又放不下了，這個如何是好？
回答：這是學習者沒有得到真傳，所以才苦成這個樣子??！如果得到真傳，收放全由我作主，哪還有什么苦的存在？
況且學道是一個安靜快樂的法門。凡是說學道是個苦差事的人，就是個外道。
白鬢老人說：
世間人時常談論說：人在出生時，必定“苦啊”的一聲，可見從此皆是苦境。
我卻不這么認為，都是因為迷失了真性，放縱欲望、無所節制，以致于百苦聚集。
倘若肯回頭一心向道，萬物都為我服務 ，其中的快樂大矣！哪里還有有什么苦呢?
覚明居士：
苦多樂少究何因？皆因愛字迷心間；
名聞利養貪不夠，毀譽稱頌是非添；
酒肉爛腸色刮骨，沉迷難醒禍殃煎；
身家子孫執吾有，勞碌奔波疲不堪；
佛曰八苦婆娑受，癡愛終將真性遷；
玄妙真人難圓滿，六道輪廻無休圈；
流浪生死無限苦，回頭是岸把愛參；
舍愛節欲悠然過，萬物備我無有偏；
離苦得樂仙佛道，修身養性悅大千。
無戒21天日更訓練營 RULAI333? 覚明
2017年7月12日於臺灣日月潭 朝霧度假小棧
