電影《二十二》中幸存的22名慰安婦，被截圖制作成了表情包。一時間輿論嘩然，聲討無良制作商公然不顧歷史所背負的沉痛。QQ空間公開道歉，由第三方制作的表情包已經(jīng)下線。

電影《二十二》揭開了一段歷史的面紗，無數(shù)人落淚，表達銘記歷史、銘記苦難的心聲，誰都不想成為冷漠地旁觀者。慰安婦表情包之所以引發(fā)群情激憤，是因為那些娛樂至死、背離道德的人挑戰(zhàn)了良知的底線，如同麻木不仁的看客。

為了娛樂大眾和吸引眼球，無良制作商不惜揭開別人的傷疤造成“二次傷害”。輿論要他們道歉，可他們欠下的何止是歉意，還有對不尊重歷史的懺悔與謝罪。

1、良知被賤賣的前提是有良知

慰安婦表情包是良知最大的賤賣，這么說留足了情面。賤賣良知，前提是得有良知。如果制作商知道這么做良知會被拷問，非要一意孤行換取利益，才算真的賤賣。

當今，有些國家紛紛建立慰安婦銅像，以警示世人銘記歷史，就連日本右翼都不敢明目張膽的挑戰(zhàn)良知，采用丑化、歪曲等卑劣手段，為什么一個公司就能在光天化日下把良知淪喪的這么徹底？

魯迅先生在《藤野先生》中描述過這樣一個場景：日本戰(zhàn)勝俄國的電影橋段中，中國人給俄國當間諜被日本發(fā)現(xiàn)，立刻槍斃。總有觀影的中國留學生鼓掌歡呼“萬歲！”

那些麻木不仁的看客，似乎沒有隨著時間而改變。

2、丑陋的皮囊大相徑庭，丑陋的靈魂大同小異

無得有偶。近日，一名男子在觀看《二十二》時發(fā)出笑聲，非但不聽旁人勸說，還發(fā)生口角聲稱“我笑關(guān)你什么事”，甚至將爆米花撒向周圍觀眾引發(fā)公憤。

到底是什么原因可以在肅然起敬的氛圍中笑場？要么他本人真的找到獨特笑點，要么是壓根沒有觀看，而是找到了其他樂趣。

無論哪種理由，都不能作為不考慮身處環(huán)境和他人感受的借口。尤其是在嚴肅的特定場合中，與公眾情感對立，狹隘且自私。不僅如此，還含有對歷史和苦痛的冷漠。

與無良制作商一樣，他們都是對歷史麻木不仁的看客，不愿與群體產(chǎn)生共鳴，不會對弱者產(chǎn)生同情。面對批判和指責，他們會披上“有權(quán)自由表達”或者“不要道德綁架”的外衣，以為傲世獨立，實則嘩眾取寵。

3、符號背叛內(nèi)在價值是群體的不幸

表情包是一種符號，也是情感表達形式。很多人面無表情地對著手機屏幕，也能發(fā)出一連串的表情，可見表情包在網(wǎng)絡(luò)社交的作用仿佛可以取代文字載體。但是，任何高級的符號表達，都不能背叛承載的價值意義。慰安婦的經(jīng)歷和意義根本不允許涉足和染指，因為表情包無法承載，甚至格格不入。

表情包的制作到發(fā)表，是一個團隊努力的結(jié)晶。然而整個團隊竟然沒有一個人反對或者抗議。難道就因為蹭熱度的需要、賺取關(guān)注獲得利益的目的，就可以放棄一切底線與操守？

這是工具理性與目的合理性主導下，“一切向錢看”的狂歡。我們經(jīng)常詬病西方商人為富不仁、無利不圖，可讀過社會學家韋伯《新教倫理與資本主義精神》都知道，書中倡導誠實勞動獲取財富是種天職，人們從而可以得到靈魂救贖。而反觀無良表情包制作商，恰恰把賺錢當成終極目的，摒棄一切價值觀和底線，這是值得反思的。

處在價值多元、主流價值被挑戰(zhàn)的關(guān)口，所有人都不該淪為麻木不仁的看客，要變成體悟時代冷暖的參與者。