弘毅樂學書院之學妹讀經

《詩經》學習第177篇《小雅 六月 》

【原文閱讀】

? ? ? ? 六月棲棲，戎車既飭。四牡骙骙，載是常服。玁狁孔熾，我是用急。王于出征，以匡王國。

? ? ? 比物四驪，閑之維則。維此六月，既成我服。我服既成，于三十里。王于出征，以佐天子。

? ? ? ? 四牡修廣，其大有颙。薄伐玁狁，以奏膚公。有嚴有翼，共武之服。共武之服，以定王國。

? ? ? 玁狁匪茹，整居焦獲。侵鎬及方，至于涇陽。織文鳥章，白旆央央。元戎十乘，以先啟行。

? ? ? 戎車既安，如輊如軒。四牡既佶，既佶且閑。薄伐玁狁，至于大原。文武吉甫，萬邦為憲。

? ? ? 吉甫燕喜，既多受祉。來歸自鎬，我行永久。飲御諸友，炰鱉膾鯉。侯誰在矣，張仲孝友。

【譯文參考】

? ? ? ? 六月出兵奔不歇，兵車修整準備齊。四匹雄馬肥又壯，人人穿起出征衣。玁狁來勢特兇猛，我方邊境已告急。周王命我去征討，保衛國家莫推辭。

? ? ? 四匹黑馬選配好，馬技嫻熟守規章。正值盛夏六月天，披掛整齊上戰場。披掛整齊上戰場，行軍卅里赴邊疆。周王命我去出征，輔佐天子保家邦。

? ? ? 四匹公馬體高長，寬頭大耳氣勢昂。猛烈出擊討玁狁，建立功勛威名揚。將帥嚴謹兵紀強，同心協力報邊防。同心協力報邊防，安定國家民安康。

? ? ? 玁狁來勢不軟弱，焦獲整頓備戰忙。目標鎬地與方地，不久就要到涇陽。我軍飛鳥旗幟揚，白色飄帶鮮又亮。我軍兵車有十乘，先行沖鋒勇難擋。

? ? ? 我們兵車很安全，前后高低都穩健。四匹公馬步伐齊，步伐齊整性馴良。猛烈出擊討玁狁，進軍太原敵膽喪。文武雙全尹吉甫，萬國效法好榜樣。

? ? ? 宴請吉甫喜洋洋，終得天子多重賞。從那鎬京回家鄉，出征日子實在長。斟滿美酒敬好友，蒸鱉膾鯉佳肴香。出征酒宴還有誰？孝友張仲也在場。

【字詞注釋】

（1）棲棲：忙碌緊急的樣子。

（2）飭（chì）：整頓，整理。

（3）骙（kuí）骙：馬很強壯的樣子。

（4）常服：軍服。

（5）玁（xiǎn）狁（yǔn）：古代北方游牧民族。

（6）孔：很。

（7）熾（chì）：勢盛。

（8）是用：是以，因此。

（9）匡：扶助。

（10）比物：把力氣和毛色一致的馬套在一起。

（11）閑：訓練。則：法則。

（12）服：指出征的裝備，戎服，軍衣。

（13）于：往。

（14）三十里：古代軍行三十里為一舍。

（15）修廣：指戰馬體態高大。修，長；廣，大。

（16）颙（yóng）：大頭大腦的樣子。

（17）奏：建立。

（18）膚功：大功。

（19）嚴：威嚴。

（20）翼：整齊。

（21）共：通“恭”，嚴肅地對待。

（22）武之服：打仗的事。

（23）匪：同“非”。? ? ? ? ? ? ? ? ?

（24）茹：柔弱。

（25）焦獲：澤名，在今陜西涇陽縣北。

（26）鎬（hào）：地名，通“鄗”，不是周朝的都城鎬京。

（27）方：地名。

（28）織文鳥章：指繪有鳳鳥圖案的旗幟。

（29）旆（pèi）：旐旗末端形如燕尾的垂旒飄帶。

（30）央央：鮮明的樣子。

（31）元戎：大的戰車。

（32）輊（zhì）軒：車身前俯后仰。

（33）佶（jí）：整齊。

（34）閑：馴服的樣子。

（35）大原：即太原，地名，與今山西太原無關。

（36）憲：榜樣。

（37）祉（zhǐ）：福。

（38）御：進獻。

（39）炰（páo）：蒸煮。

（40）膾（kuài）鯉：切成細條的鯉魚。

（41）侯：語助詞。

【詩歌賞析】

? ? ? ? ? 此詩敘寫尹吉甫北伐玁狁的戰爭全程。全詩六章，前四章主要敘述這次戰爭的起因、時間，以及周軍在主帥指揮下所做的迅速勇猛的應急反應。

? ? ? ? 詩一開首，作者就以追述的口吻，鋪寫在忙于農事的六月里戰報傳來時，刀出鞘、箭上弦、人喊馬嘶的緊急氣氛（“柄棲”、“孔熾”、“用急”）。

? ? ? ? 二、三章作者轉向對周軍訓練有素、應變迅速的贊嘆。以“四驪”之“維則”、“修廣”、“其大有颙”的強健，以“我服既成”的及時，“有嚴有翼，共武之服”的嚴明及“以奏膚功”的雄心，從側面烘托出主將的治軍有方。

? ? ? ? 第四章作者以對比之法，先寫“玁狁匪茹，整居焦獲。侵鎬及方，至于涇陽”的兇猛來勢；次寫車堅馬快、旌旗招展的周軍先頭部隊“元戎十乘，以先啟行”的軍威。一場惡戰即將開始，至此，緊張的氣氛達到了頂峰。

? ? ? ? ? 第五章作者并沒有被時空邏輯的局限所束縛，凌空縱筆，接連使用了三個“既”字（“戎車既安，如輊如軒。四牡既佶，既佶且閑”），描寫己方軍隊以無堅不克之凜然氣勢將來犯之敵擊退至靠近邊界的太原。很自然地從戰果輝煌的喜悅之中流露出對主帥的贊美和嘆服。從緊張的戰斗過渡到享受勝利的平和喜悅，文勢為之一變，如飛瀑落山，又如河過險灘，浩蕩而雄闊。

? ? ? ? 最末一章，作者由對記憶的描繪轉向眼前共慶凱旋的歡宴。“來歸自鎬”是將記憶與眼前之事聯系起來，而“我行永久”說明作者也曾隨軍遠征，定國安邦，與有榮焉。然而自己的光榮之獲得，又與主帥的領導有關，可謂自豪與贊揚俱在其中。

　　從審美的角度統觀全詩，這種以追憶開始，以現實作結的方法，使得原本平淡的描寫平添了幾分回味和余韻。同時，此詩在行文的節奏上，一、二、三章鋪墊蓄勢，第四章拔至高潮，第五章舒放通暢，第六章歸于寧靜祥和，也使詩歌產生了豐富變化的節奏感、靈動感。

【《六月》學習的反思探討】

? ? ? ? 我們知道，春秋時代，諸侯在舉行酒會交流的時候，常常會用《詩經》中的篇章來表達某些特定的含義。

? ? ? ? ? 晉文公重耳流亡至秦國的時候，秦穆公曾經用《詩經》對他進行過一次考驗。當時，還是晉國公子的重耳流亡十九年，最后一站到了秦國。在秦的某一天，秦國通知他們，要舉辦一次盛大的歡迎宴會。重耳的人知道，在這樣的場合是要“賦詩”的。他的舅舅子犯自知“賦詩”是短板，于是對重耳說：明天我就歇了，還是讓趙衰去吧。

? ? ? ? 在第二天的宴會上，秦穆公“賦詩”選了一首《采菽》，講的是諸侯朝見周天子時的情景。西周晚期周天子式微，而此時的秦國正兵強馬壯。詩中有“君子來朝，何錫予之”一句，“君子”指諸侯，意思是說：諸侯們來朝拜，應該拿什么賞賜他們？秦穆公用此詩，是很明顯地對重耳一行表示歡迎。趙衰一聽，馬上讓重耳還禮，同時選了一首《河水》（學者認為，就是《小雅·沔水》）作為回應，詩中有“沔彼流水，朝宗于海”一句，意思就是：漫漫的河水，奔向大海。趙衰選這首詩以表達投靠之意。一來一往，秦穆公一看，對頭，這幾位主仆還有點意思，值得談下去！于是繼續賦詩。

? ? ? ? 最后，秦穆公賦的詩是《小雅·六月》。趙衰一聽，當時就明白了，興奮地對重耳說：“公子，趕緊下拜！”《六月》是一首表現周宣王北伐狁建功立業的詩，秦穆公選這首詩來唱，是在眉目傳情：我要幫你建功立業！這時候，如果重耳一方犯糊涂，不明白對方賦詩的意思，秦穆公的美意和他給重耳的好機會，就很可能像一支沒有中標的箭，飄過去了。這便是古人的賦詩言志。

? ? ? ? 《詩經》中的戰爭詩一部分是王朝的禮樂，另一部分是歌頌貴族功勛的。西周后期貴族勢力占據上風，詩歌的創作也開始向他們傾斜。秦穆公所賦的《六月》，雖然寫的是宣王北伐，卻通篇不見宣王的蹤影，顯赫的是一個臣子。

? ? ? ? 《六月》這首詩寫了吉甫作為一個將軍外出打仗，受賞之后回家，找到好友一同宴飲歡聚。這是一個前所未有的現象，見于《小雅》的篇章，在詩的最后落腳到一個大臣家。這個新現象代表的是貴族的突顯，更早的大小雅詩篇是王朝的樂歌，《六月》卻實際上是貴族的篇章。

? ? ? ? 另外，不僅在《詩經》戰爭詩篇中，也包括其他詩里面，到晚期貴族的身影顯著，是一個普遍現象。當然，他們的好景也不長，馬上西周就崩潰了。進入東周以后，雖然還有貴族在作詩，雅、頌創作并未就此結束，但是，整個詩歌創作的新動向，卻是發自民間的風詩，十五國風開始出現了。

【《詩經》學習的背景知識】

周代的車輛

? ? ? ? 周代崇尚車輛制造，清代學者作過許多探索，由于囿于《考工記》經文的窠臼，因而種種復原的設想都與如今見到的實物遺跡相距甚遠。自20世紀50年代在陜西長安灃西張家坡發現西周車馬坑，第一次呈現出獨轅雙輪馬車的整體面貌，才使我們有了比較清楚的了解。以后又陸續出土多部較為完整的車形遺跡，成為現在復原周代車制的可靠憑證。

? ? ? ? 研究者根據車形遺跡和文獻記載，復原出西周時期車的形狀，其構造相當復雜，各種木質和青銅鑄件，以及皮革附屬物等，不下五六十種之多。周代車的制作確實比較考究，車的主體結構可歸為輪軸、轅（辀）衡和廂（輿）三大部分。各種木構件和銅鑄件已達六七十種之多，如果再加上皮革和銅質零件組成的馬具及其他飾物，種類就更可觀了。

? ? ? 這些質料的構件和設備應是相應工種的工人加工制造的，也就是說，木工不可能單獨完成車輛的制造，必須有其他工種的工匠協作才能組裝出符合要求的車。單就木構件而言，也需要木工內部有所側重，才好成批地制作某種規格化的木構件，較方便地組合成性能優良的車輛骨架。

? ? ? 這種不同工種和同工種內部的分工合作，與古人對車的制作技術評估“一器而工驟焉者，車為多”的總結契合，說明車的制造是吸收了當時各種手工業的先進技術，集中體現出手工業發展的綜合水平。

? ? ? ? 西周時期車輛生產的迅速發展與當時驟然擴大的疆土，周人地位的改變，武裝移民的需要密切相關的。震懾新征服的地區，防止獫狁進犯和淮夷的侵擾，始終是王朝朝夕思慮的大事，必須要有強大的軍隊，才能維護王權和國家的統一。

? ? ? ? 戰車的多少是國力強弱的重要標志，所以統治者著力發展車輛制造業是很自然的，牧野之戰時周軍不過“戎車三百”，到成王“踐奄”后，就封于此的魯公伯禽儼然是“公車千乘”的大國之君了。朝廷直接指揮的西六師和殷八師更是戰車如云，在征荊蠻時出動六師之眾，“其車三千”；抗擊狁入侵的周軍各種戰車齊備，而且眾多，不亞于征荊蠻的師眾。《詩經 小雅 六月》中描述伐狁時“六月棲棲，戎車既飭，”；“元戎十乘，以啟先行”；“戎車既安，如輊如軒”。《詩經·小雅·采芑》方叔曾伐狁，“戎車啴啴，啴啴焞焞，如霆如雷，顯允方叔，征伐狁，蠻荊來威。”《傳》曰“啴啴，眾也。焞焞，盛也”。“言戎車既眾盛，其威又如雷霆”。

? ? ? ? 又如，參加西六師和殷八師伐噩侯的禹，帶領的僅僅是高級將領的私屬部隊，就有“公戎車百乘”之多。這些例證說明東西兩支大軍的戰車數量不可勝數。為軍需服務的牛車和人挽的輦，其數量也不少于戰車。各級貴族乘坐的馬車為數也很多，如地處北疆的韓侯，娶親時的車隊非常氣派，《詩經》有“韓侯迎止，于蹶之里。百兩彭彭，八鸞鏘鏘，不顯其光”。一般貴族也把車視作自己地位的象征，彼此夸耀所乘之車“攸勒沖沖，和鸞雍雍”。

? ? ? ? 諸多資料表明，在軍事、政治、生活等方面，車成為不可缺少的裝備和交通工具，反映出這項手工業生產在迅速發展，呈現出前所未有的盛況。

參考資料：

《講給大家的詩經2》，李山，東方出版社，2021年6月

《中國經濟通史·先秦經濟卷（中）》，周自強，中國社會科學出版社，2007年4月