感謝作家劉瑜《觀念的水位》中 貴族范兒 一文。

從去年的英國脫歐到今年美國特朗普上臺，對民主制度和精英統(tǒng)治的討論不絕于耳。其中不乏大批知識分子和社會地位不低的人群高呼貴族政治以及精英統(tǒng)治的必要性，大力抨擊烏合之眾的暴民所可能形成的暴政或是目光短淺的政策。

什么是“精英”呢？現(xiàn)在大批的家長焦慮的把孩子從到美帝接受所謂的精英教育，企圖可以看到他們大鵬展翅，并在未來的經(jīng)濟蛋糕上大切一塊，品嘗生活的甜美，自己也能得以炫耀一番，長舒口氣，幸福安康。和劉瑜在文中說“深刻”也分兩種略有相似，精英也大概分為兩種：真精英；偽精英。真?zhèn)蔚膮^(qū)別不是區(qū)別他們是不是一紙文憑或是銀行卡額，或這說有些“精致的利己主義者”在私欲的理性分析下搭上成財?shù)目燔嚕蛑鴐ake a difference的大旗，混跡在各個社交場所鶯歌燕舞；他們或頗具學識，對哪個國家的政治或是經(jīng)濟政策如數(shù)家珍，并對某個城市角落的咖啡店的某種咖啡豆品鑒自如；“優(yōu)越感”也常是此類人所達之處，用劉瑜的話說，大概是“美學上的新鮮感和智力上的游戲感”，在對這個外在世界的認知過程常伴有的潛臺詞大概是，太簡單。

不同的是，還有一些人，他們的眼里充滿憂愁，行為低調(diào)，雖然占有社會的最優(yōu)資源，但卻可以對社會的真問題進行思索，對內(nèi)探索"持之如心痛"、“必有事焉”的篤定前行，肩負責任感，“先天下之憂、后天下之樂”。

若說貴族對大眾該是鄙夷的，似乎沒有道理。但如果說偽精英嫌棄這世界的某個角落不干凈大概是極其普遍的，在這類精英眼里民主或許不值得追尋，就好像從他們手中奪走了話語權，把他們從西方的藝術文明中驅(qū)趕出來淪為蠻夷一樣。而對于那類真精英，我猜民眾應該是他們的終極關懷，就好像他們在每個當下面對自己內(nèi)心的角落和局限時流露出的中心只憂一樣，他們不為精英而精英，不為知識而知識，他們從心盼著的是這個世界的平等、自由和民主。

民主是必然的，不乏精英，然而真精英是這個世界的稀有資源。對這樣的人，我個人是向往的。