文/捭闔小子
某日逛開福寺，自鼓樓開始，覽遍湖畔長廊，后而直通主殿大雄寶殿，殿卻是封鎖的，無法入內(nèi)，我只得左右兩側(cè)貓視其里，無過爾爾。
于是徜徉殿外，端詳撐殿在前的四根大柱，石料雕成，各有聯(lián)對，外聯(lián)曰：齋魚敲落碧湖月覺覺覺覺先覺后覺無非覺覺；法鐘撞破麓峰云空空空空色空相空總是空空。
思索再三，總不知韻，話說法語難參，果不其然，但身在寺中，未免意如其境。假似感嘆一番，又移步左右側(cè)殿，并無多少喟慨，無意舉目墻頭，赫然印有介紹生肖守護神的畫像，無非旨在引導(dǎo)大眾，去往廂房內(nèi)購買雕有守護神的塑品，但我還是由此了解到自己的守護神——大慈大悲的觀世音大士。
中推生肖，猶西尚星座之言，眾說紛呈，難能采納，但既佛如斯說，我何不如斯信？無論如何，我還是大感欣慰的，因為守護我的既非甲乙丙丁神，又非子丑寅卯魔，而是國人心目中大慈大悲的女神。
瞑瞑之中，豈有定論，只有偶因。從小就隨老人長途拜神，聽老人神話叨叨，記憶最深，當(dāng)數(shù)觀音士者。
三月十九，六月十九，九月十九，生之時，死之時，升之時。三時三賀，這是凡人的景仰；四季四歌，這是凡人的過場；五味五覺，這是凡人的感知；無時不悲，無時不苦，悲苦常懷，憫世而踐善行，觀世而傳妙音。
眾人皆知鬼神不可信，信的人，并非無知，精神寄托而已，不信的人，并非狂妄，精神有他托而已。信的人，自然對神鬼畢恭畢敬，不信的人，或?qū)ι窆聿恍家活櫍趥髡f中能救苦救難普渡眾生的觀音，無論信與不信，當(dāng)皆無謗音。道理簡單不再，人世間于己無私無顧生我養(yǎng)我愛我疼我者誰？惟母親也，誰忍心謗之？類而推之，同理可得。
然所謂守護神，先人定下來的，倘若我等皆有選擇余地，內(nèi)心底何嘗不會選擇大慈悲又兼母性之神？
我于是有感，先人既定，而我隨安，這就是偶因。因起于果，又止于果，這就是循環(huán)，而非報應(yīng)。報應(yīng)一說也非全是貶，因果報應(yīng)只是佛之教義，但完全可做為內(nèi)心一種權(quán)衡，左右在于個人。
迷信非迷信，可信；迷信是迷信，亦可信。守護神非神，可信；守護神是神，亦可信，此神非彼神，精神之寄托。人立于世，難得始終堅強，如柿熟彌軟，頓感軟弱無依，或身臨坎坷，或心遇困境，常想有他物可他人為之守護，實為常情。
小子亂偈云：如來伴身過,不知沐佛光；徑入香染殿，跪仰一泥陀。既不知我佛，我便不做佛；佛臨如來是，佛散如去哉。既非懂我法，我化萬朵花；一花一世界，二花二相依。
注：開福寺，位于湖南省長沙市之城北新河，臨湘江，主體建筑南北朝向，為佛教禪宗臨濟宗楊岐派寺院，始建于五代時期。
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