《與黃宗賢》
【原文】
人在仕途，比之退處山林時(shí)，其功夫之難十倍，非得良友時(shí)時(shí)警發(fā)砥礪，則其平日之所志向，鮮有不潛移默奪，馳然日就于頹靡者。
近與誠(chéng)甫言，在京師相與者少，二君必須預(yù)先相約定，彼此但見(jiàn)微有動(dòng)氣處，即須提起致良知話(huà)頭，互相規(guī)切。凡人言語(yǔ)正到快意時(shí)，便截然能忍默得；意氣正到發(fā)揚(yáng)時(shí)，便翕然能收斂得；憤怒嗜欲正到勝沸時(shí)，便廓然能消化得，此非天下之大勇者不能也。然見(jiàn)得良知親切時(shí)，其功夫又自不難。緣此數(shù)病，良知之所本無(wú)，只因良知昏昧蔽塞而后有，若良知一提醒時(shí)，即如白日一出，而魍魎自消矣。
《中庸》謂“知恥近乎勇”。所謂知恥，只是恥其不能致得自己良知耳。
今人多以言語(yǔ)不能屈服得人為恥，意氣不能陵軋[yà]得人為恥，憤怒嗜欲不能直意任情得為恥，殊不知此數(shù)病者，皆是蔽塞（sai)自己良知之事，正君子之所宜深?lèi)u者。今乃反以不能蔽塞自己良知為恥，正是恥非其所當(dāng)恥，而不知恥其所當(dāng)恥也。可不大哀乎！
諸君皆平日所知厚者，區(qū)區(qū)之心，愛(ài)莫為助，只愿諸君都做個(gè)“古之大臣”。古之所謂大臣者，更不稱(chēng)他有甚知謀才略，只是一個(gè)“斷斷無(wú)他技，休休如有容”而已。諸君知謀才略，自是超然出于眾人之上，所未能自信者，只是未能致得自己良知，未全得“斷斷休休”體段耳。
今天下事勢(shì)，如沉痾[kē]積痿，所望以起死回生者，實(shí)有在于諸君子。若自己病痛未能除得，何以能療得天下之病！此區(qū)區(qū)一念之誠(chéng)，所以不能不為諸君一竭盡者也。諸君每相見(jiàn)時(shí)，幸默以此意相規(guī)切之，須是克去己私，真能以天地萬(wàn)物為一體，實(shí)康濟(jì)得天下，挽回三代之治，方是不負(fù)如此圣明之君，方能報(bào)得如此知遇，不枉了因此一大事來(lái)出世一遭也。
病臥山林，只好修藥餌茍延喘息。但于諸君出處，亦有痛癢相關(guān)者，不覺(jué)縷[lǚ]縷至此。幸亮此情也！
【譯文】
人在仕途，其為學(xué)功夫，要遠(yuǎn)比退居山林之時(shí)難上十倍。良友時(shí)刻砥礪提醒，平日的志向，極少有不被潛移默奪，日漸懈怠趨于頹靡。最近我對(duì)誠(chéng)甫說(shuō)，在京師中志同道合的人很少，宗賢、誠(chéng)甫你們二人必須預(yù)先相互約定，彼此之間一旦見(jiàn)到對(duì)方稍有意氣萌動(dòng)、就立即提起致良知的話(huà)頭，互相勸誡。但凡人的言語(yǔ)正到快意時(shí)，便截然能忍默得;意氣正到發(fā)揚(yáng)時(shí)，便翕然能收斂得;憤怒嗜欲正到勝沸時(shí)，便廓然能消化得，如此種種功夫，如果不是天下的大勇之人，是不可能做到的。然而一個(gè)人如果真能見(jiàn)得良知真切，這些功夫又自不難。以上提及的數(shù)種問(wèn)題，良知之中本不存在，只是由于良知障蔽昏昧之后才出現(xiàn)的。若良知一旦明覺(jué)，那些問(wèn)題自然就會(huì)消失，就像太陽(yáng)一出，鬼魅魍魎就自然消散不見(jiàn)。
《中庸》里說(shuō):“知恥近乎勇。”所謂“知恥”，只是以不能致得自己的良知為恥。如今的人，大多以言語(yǔ)不能令他人屈服為恥，意氣不能凌壓他人為恥，憤怒與貪欲不能恣情縱意為恥，殊不知這種種的毛病都是因?yàn)樽约旱牧贾徽媳嗡拢∏∈蔷討?yīng)該深以為恥的。今天的人們反而以不能蔽塞自己的良知為羞恥，這正是把不當(dāng)可恥的事當(dāng)作了可恥，卻不知以應(yīng)當(dāng)可恥的事為恥。(這豈不是極大的悲哀!）
諸君都是平日與我相知深厚的人，我雖心有深?lèi)?ài)，但力有不逮，難以為助，只是希望各位都能做一位“古之大臣”。所謂古之大臣，并不是說(shuō)他們有多高明的才智謀略，而只是做一個(gè)“斷斷無(wú)他技，休休如有容”的本體而已。諸君在才智謀略方面，自然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出于眾人之上人一的。但還不夠真正自信的原因，只是未能致得自己的良知，沒(méi)有完復(fù)“斷斷休休”的本體而已。
當(dāng)今天下的形勢(shì)，就像一個(gè)久治不愈的重病之人，欲令其起死回生，實(shí)在只能指望諸位了。如果自己的病痛還不能夠除去，又怎么能療得天下人的病痛呢!這是我的一念之誠(chéng)，對(duì)諸君不能不一竭盡之。諸君每次相見(jiàn)之時(shí)，希望你們都能暗暗以此來(lái)互相規(guī)勸砥礪，必須要去除自己大人無(wú)信托的私欲，真正能以天地萬(wàn)物為一體，如此才能康濟(jì)天下，恢復(fù)三代之治，只有這樣才算不辜負(fù)如此圣明的君王，才能夠報(bào)答如此深厚的知遇之恩，也不枉因這樣一件大事來(lái)世一遭。
我臥病山林，只能依靠服藥茍延性命。但是對(duì)于諸君出仕或退隱之事，我也非常關(guān)心，不知不覺(jué)中說(shuō)了這么多，還望能諒解我的心意。
