幾乎在所有以三國為題材的游戲作品中，“黃巾軍”都作為最初級的小怪登場，供玩家練級、刷經驗。
那么，“黃巾軍”究竟是一支怎樣的部隊？
黃巾起義的領袖張角是一個什么樣的人？
這場起義在中國歷史上又有著怎樣的影響和特殊意義？
在《漢獻帝：一個皇帝的掙扎與無奈》一文中，已經簡單介紹了東漢末年動亂的根源。
今天，再讓我們來深入研究一下發生在東漢末年的一場基層民眾大反抗——黃巾起義。
首先，必須遺憾的告訴大家，由于黃巾起義本質上畢竟是一場“造反運動”，所以現存的權威史料中都沒有專門的文字來記載這場反抗運動。本文將以《資治通鑒》的記載為主，綜合《后漢書》、《三國志》等史料，以《三國史話》等學術文獻為參考，盡可能為大家詳細解析這場意義非凡的農民起義。如果有疏漏的地方，歡迎大家指正。
黃巾起義是如何發生的呢？
東漢末年，大廈將傾，風雨飄搖，皇權統治搖搖欲墜，整個國家的狀態就像一個吸大煙的盲流子。
其實原來的漢王朝本是一個充滿血性的漢子，誰不服就揍誰，四海八荒沒有不對大漢帝國俯首稱臣的。
即便到了東漢時期，大漢帝國仍然不能容忍邊疆少數民族的挑釁，國家對西北羌族的戰爭就從未停止過。
然而打仗是需要錢的，錢是從老百姓的稅收中獲得的。事實上，連年的邊疆保衛戰消耗著帝國巨大的財力，帝國的財政負擔直接轉變為基層民眾的負擔，老百姓越發沒有能力支付龐大的苛捐雜稅。加之漢靈帝荒淫無度，政府橫征暴斂，地方豪強瘋狂兼并土地，百姓早已經苦不堪言。
禍不單行，東漢末年天災頻生，干旱、瘟疫肆意侵襲著早已滿目瘡痍的神州大地，百姓流離失所民不聊生，天下怨聲載道。
當政府已經沒有能力保護人民的時候，當尋求物質已經變得不可能，人民便會尋求精神上的依托。
既然皇帝老兒保護不了我們，就請神仙來保護我們吧！
在這樣的時代背景下，在東漢時期，興起于民間的各種宗教信仰在帝國遍地開花。
在當時，最具影響力的一支教派是“五斗米教”。
貧苦的老百姓只要上交五斗米作為會費，就可以加入這個宗教組織，成為組織中的VIP，接受來自教主張天師的庇佑，享受由張天師研發的符咒和符水，從而達到驅病消災的效果。
五斗米教全盛時期有信徒幾十萬人，傳到東漢末年，張魯成為新一任大教主。他帶領自己的信徒盤踞在戰略要地漢中，成為三國歷史上唯一一個自帶宗教領袖光環的軍閥。
張魯終其一生都沒有在亂世中掀起什么大風浪，所以五斗米教本質上還算是一個對百姓有益的宗教信仰。
然而在東漢末年，有一個人卻創建了一個性質完全不同的宗教。
這個人就是張角，他創建了太平道。
張角的生平已經無從考證，畢竟像司馬遷那樣會為造反派寫傳記的人并不多。但是我們可以根據張角的相關事跡對他的身世做一些合理性的推斷。
首先，張角無疑是一個生活在社會基層的小老百姓。但絕不是一個普普通通的老百姓。
其次，他是一個有理想有抱負的有志青年。
他不堪忍受社會的壓迫，懷揣這一個充滿野心的夢想，要搞一場轟轟烈烈的大事情。
再次，他應該是一個基層的知識分子。
在《郭嘉真的很厲害嗎》一文中曾經提到過，古代的小老百姓想要有文化是不容易的。張角恰恰是一個有文化卻徘徊在社會底層的小老百姓。
有理想無處施展，有文化無處釋放，像這樣的人不造反還能干什么呢？
最后，張角應該是一個有錢人。
試想，一個創建教派、四處救濟百姓、滿天下給自己打廣告的人，就算不是土豪也是一個富農。
具備了以上這些條件，張角才有可能發動一場起義。
于是，某年某月的某一天，再也無法容忍這個黑暗社會的張角，終于做出一個決定：我要搞事情！
有了之前五斗米教的成功經驗，張角想要創建自己的教派不是什么難事。萬事俱備，他還要為自己的教派找到一個理論基礎。
他找到了前秦時期道家的一本典籍：《太平經》。
以《太平經》中的一些理論作為基礎，以五斗米教的成功經驗作為支撐，張角帶領著自己的弟弟張梁和張寶，開始制作自己原創的符咒，配制自己口味獨特的符水，掛上自己新注冊的商標。太平道作為一個嶄新的宗教，開始在民間生根發芽。
這里插句嘴，簡單說明一下“道家”和“道教”的區別。
“道家”的本質是一種思想學說，興起于前秦百家爭鳴時期，主張“清凈無為”、“無為而治”。創始人是中國古代著名思想家老子。
“道教”本質上是一種宗教，是幾千年來逐漸在中華大地上形成的一種本土宗教。
道家和道教的聯系是：道教汲取了道家的一些核心思想作為自己的教義，我們可以理解為道教把道家的典籍《道德經》奉為自己的《圣經》，是信徒們必修的課本。
無論五斗米教或是太平道都是道教的分支，嚴格來講，這兩個教派正是道教的起源。
（PS：關于黃巾起義和道教之間關系的詳細內容，感興趣的小伙伴可以參看呂思勉先生在《三國史話》中所著的《黃巾》一文，本文為了節省篇幅，不做詳細探討）
事實上，漢朝建國之初，正是以道家“清凈無為”的思想作為基本國策，鼓勵老百姓休養生息，這才有了漢初的文景之治。
漢武帝時期，漢朝開始推行儒家思想。
奈何統治者信孔子，百姓們養成習慣更愿意信老子。漢朝就這樣胳膊擰大腿，擰了四百年。
到了東漢末年，民間信奉道家思想的風潮有增無減，這也為張角創建太平道提供了很好的環境基礎。
張角夢想構建一個太平世界，那里人人生而平等，百姓生下來就有衣穿、有吃喝、有地種。那里沒有壓迫，也不再有高高在上的蒼天，人們攜手生活在“黃天”之下，自由自在，無拘無束。
當然，黃天之上的統治者，必須是張角自己。夢想天下太平的同時，他也幻想著自己能成為至高無上的權威。
在張角兄弟三人的努力經營下，太平道在張角老家巨鹿以及周邊的地區獲得了好評，百姓得到張角符水的救治，把張角稱為神仙，一時間信徒絡繹不絕。
張角成功邁出了第一步。
下一步，他要把自己的教派發揚光大！
張角派出自己的八名得意弟子，開始四處布道，將太平道的教義廣傳天下，他夢想的美好世界被傳播到四面八方。
經過十余年的經營，太平道在帝國的各個角落開花結果，張角的美好夢想迎合了民眾心底的愿望，“蒼天已死，黃天當立”的信念逐漸開始在民間萌生。
此時的統治階層并沒有意識到這個潛在的威脅，漢靈帝劉宏更愿意相信太平道是一個對人民有益的宗教，甚至更愿意鼓勵這樣的信仰蓬勃發展。畢竟有人替自己“教化”百姓，讓百姓不再無所事事，自己何樂不為呢？
十余年間，太平道的信徒已經激增到數十萬，時機已經成熟！張角無需再隱藏自己的野心，他即將在帝國的中心樞紐點起一場足以把帝國燒成灰燼的大火！
張角開始對自己的宗教組織進行軍事化管理，他將幾十萬的信徒分為三十六方。
“方”是張角原創的軍事單位，類似于現在的“團”或者“師”。大方有萬余人，小方有數千人，每一方設立渠帥作為管理者，渠帥直接聽命于張角的指揮。
張角的夢想是推翻黑暗帝國的統治，建立一個太平世界；他的野心是做新教國的天皇，成為至高無上的權威！為了實現這個夢想，為了達成這個野心，他必須走最后一步：掀起一場武裝起義！
漢靈帝光和七年，這一年是甲子年，起義定在甲子月甲子日。
張角為起義制訂了一條響亮的口號：
蒼天已死，黃天當立！歲在甲子，天下大吉！
他還為起義部隊規范了統一的著裝：人人頭綁黃巾。
頭綁黃巾寓意新舊時代的更迭，這場起義因此被稱為黃巾起義。
起義緊鑼密鼓的籌劃著。
在帝國首都洛陽，政府機關的大門上紛紛被人用白灰寫上“甲子”二字，官吏們沒人知道這是啥意思，為了多一事不如少一事，也沒有人敢向上級匯報。
就在形勢一片大好的情況下，離起義日期還差不到一月的時間，洛陽城中卻發生了變故。
也許是因為頂不住壓力，也許是內部發生了矛盾。在洛陽，一名叫周唐的信徒突然去官府告密，泄露了起義的信息。
在帝國的首都搞事情那還了得？
漢靈帝劉宏受到了驚嚇，下令緊閉洛陽城，全城搜查造反派。
就這樣，潛伏在洛陽作為內應的千余黃巾信徒全部被殺掉，渠帥馬元義被當街車裂。
事情泄露，起義不得不提前進行。沒有籌劃妥當，這給起義失敗埋下伏筆。
洛陽的變故第一時間傳到張角耳中，他必須馬上采取行動。
張角公開自稱天公將軍，張寶稱地公將軍，張梁稱人公將軍。
天公將軍一聲令下，在一月之內，在大半個帝國的范圍里，起義全面爆發！
很難想象，在通訊設施并不發達的漢末，張角是如何在計劃泄露的情況下，短時間內聯絡起遍布天下的信徒。如果這場起義完全按照計劃進行，其進度和結果一定非常可怕！
漢靈帝劉宏萬萬沒想到，這些老百姓真急起眼來竟然這么嚇人。
劉宏讓自己的大舅哥何進做大將軍，統領帝國最精銳的禁衛軍把守洛陽周圍的各大關隘，嚴防黃巾軍的進攻。
在地方，以皇甫嵩、朱儁、盧植為代表的著名將領，開始率領強悍的政府軍與黃巾軍展開激勵戰斗。
黃巾起義的爆發，讓整個帝國最基層的民眾們看到了機會，讓他們壓抑已久的負面情緒全面釋放。
受盡壓迫的百姓群起響應，只要在頭上綁塊黃色的布就被看做是黃巾軍的一員，大家歡呼著、亢奮著、激動著、戰斗著，有如滔天巨浪席卷整個帝國，極大的挫敗了政府軍的鎮壓。
然而，當情緒得到充分釋放之后，很多拖家帶口的民眾開始冷靜下來，這些人非但不能提供任何戰斗力，反而成為黃巾軍沉重的負擔。
另一方面，劉宏深切意識到問題的嚴重性，開始采取一系列緊急應對措施：
他拿出自己的私房錢補給軍隊；為了防止黃巾軍和宦官勾結，他解散了一大批宦官；他把權力下放，讓地方行政長官有權利大量征召部隊。
在頭一波團戰里，黃巾軍積攢了強力的大招，大招一放完，后勁就不足了。被打成殘血的政府軍，在劉宏的各種buff輔助下，幾乎滿血滿藍復活，重新恢復了應有的戰斗力。
政府軍就像滿級的人民幣玩家，就算實力再不濟，對付一大群剛從新手村出來的普通玩家還是綽綽有余的。
所以，初戰失利的政府軍，在皇甫嵩等將領的指揮下重整旗鼓，加大了鎮壓的力度。在政府的提拔下，曹操等一大批嶄露頭角的新人也投入到戰場中，黃巾軍逐漸呈現頹勢。
在張曼成、波才等將領指揮的起義軍主力被擊潰后，張角不得不帶領自己的信徒撤退到廣宗。
到了這個階段，黃巾軍的失敗似乎已成定局。
眼見自己著做了一輩子的夢就要碎了，一場籌劃了十余年的反抗就要失敗，張角無法接受這樣的結果。
諷刺的是，他的符咒和符水治好了很多老百姓的病，卻治不好自己的頑疾。他為老百姓捅破了蒼天，讓來自黃天的濤濤天河之水肆意泛濫，自己卻無力回天，也終究沒有能力指引反抗的洪流向正確的方向流淌。
帶著破碎的夢，揣著難以達成的野心，留下一群茫然無辜的信徒，張角病死在廣宗。
張角的死給黃巾軍帶來了毀滅性的打擊，失去了精神領袖，這群本來就在盲目戰斗的老百姓們徹底迷茫了！
慌亂中接過指揮權的張梁，開始組織信徒死守廣宗，與政府軍展開決戰。
相持多日，在政府軍內部發生一系列變動和鬧劇之后，皇甫嵩率領部隊發動夜襲，黃巾軍大敗。張梁被殺，張角被人從地下挖出來剖棺戮尸！
隨后，皇甫嵩馬不停蹄趕往張寶駐守的下曲陽，殺死張寶。
就這樣，在黃巾起義爆發將近九個月的時間里，領導者相繼死亡，主力部隊盡數潰散，起義宣告失敗。
在起義后期，形式發生逆轉，政府軍的鎮壓行動完全演變為對民眾赤裸裸的屠殺。
絕望的黃巾軍曾向政府軍將領朱儁請求投降。朱儁認為此時接受投降會給民眾留下“政府好說話”的印象。打不過就投降，造反的成本這么低，豈不人人都會造反？所以對待造反派就要趕盡殺絕！
在政府軍這種奇葩的邏輯下，整個大漢帝國到處都變為尸山血海。
《資治通鑒》中記載的黃巾軍傷亡情況如下：
五月，嵩、操與朱儁合軍，更與賊戰，大破之，斬首數萬級。
北中郎將盧植連戰破張角，斬獲萬馀人......
既而解圍，忠果出戰，儁因擊，大破之，斬首萬馀級。
孫夏走，儁追至西鄂精山，復破之，斬萬馀級。
......戰至晡時，大破之，斬梁，獲首三萬級，赴河死者五萬許人。
十一月，嵩復攻角弟寶于下曲陽，斬之，斬獲十馀萬人。
不難排除這些讓人觸目驚心的數字中，有將領們虛報軍功的成分，但是即便將這些數字的總和打個折，那也是好幾萬條生命啊！
這些慘死在帝國屠刀之下的民眾，無一不是飽受壓迫，在忍無可忍的情況下才拿起手中的鋤頭赤膊上陣，為了心中縹緲的自由死命一搏。最后被黑暗的政府砍瓜切菜一般虐殺，死得毫無尊嚴！
回顧這場從轟轟烈烈到極其慘烈的農民起義，我們可以說，這場反抗的失敗是注定的。
失敗原因一：起義在沒有籌劃妥當的情況下倉促發動。
雖然黃巾起義籌劃了十余年，但臨近起事之時卻突遭變故，這讓起義不得不倉促進行，一些戰略部署沒有實現，為起義埋下禍根。
失敗原因二：起義軍實力太弱。
看似聲勢浩大，起義軍中真正能參與戰斗的人并不多。
參加起義的成員十之八九都是最底層的老百姓，老百姓跟正規的軍隊比起來能有什么戰斗力呢？
很多戰士都拖家帶口，老人、婦女、兒童齊上陣。把這些根本就沒有義務上戰場的人組織起來，本身就是一件困難的事情，更別說要讓他們拿鋤頭去和鐵戟長槍戰斗了。
失敗原因三：政府軍實力太強。
據《資治通鑒》記載，戰斗初期，皇甫嵩等將領在地方征召了四萬精兵，這支部隊成為剿滅黃巾軍的主力。
這些新兵或許沒有什么戰斗經驗，但都是訓練有素的預備役，隨時都可以上戰場。
而皇甫嵩等將領的實力就更不用多說了，他們都是久經沙場的悍將，精兵強將對戰流民百姓豈有不勝之理？
加上政府傾盡血本的大力扶持，使得這支部隊的裝備極其精良。在各種軍功獎勵的鼓舞下，這群士兵就像打了雞血一樣，在戰斗中瘋狂屠殺民眾。
失敗原因四：起義爆發之后失去有效控制。
雖然起義醞釀了十余年，但是當起義全面爆發之后，張角根本沒有能力控制局面。
這場起義的規模實在太大了，幾個主要戰場跨越了現今的河南河北兩省，其他分散的戰線遍布整個帝國。
在漢末，一個毫無戰斗經驗的農民階級想要指揮這種規模的戰斗是不可能的。
所以起義全面爆發之后，黃巾軍將領都在各自為戰，彼此間失去有效的聯絡與配合，毫無戰法策略可言。與戰法多變的政府軍相比，黃巾軍完全是一盤散沙。
失敗原因五：來自農民階級自身的局限，以及上層階級的壓迫。
農民階級普遍有著一種“小農思想”，對于他們來說，只要有一土塊地給自己種就夠了，天下興亡什么的跟自己沒關系。
失去了土地他們會斗爭，但是斗著斗著就迷茫了。
這就導致農民階級在戰斗時，取得了一定成績就停滯不前，一旦遭遇挫折就會尋求妥協。
與其說這是農民階級的善良本性在阻撓了他們的斗爭意識，不如說這是底層民眾的愚蠢！
因為上層統治階級在黑暗到一定程度之后，根本就不會在乎民眾所謂的善良！
這就造成了起義后期當民眾向政府軍請求投降時，換來的不是和解，而是屠殺！
盡管如此，盡管起義最終失敗，但黃巾起義的重要意義，以及這場大反抗對中國歷史的影響是我們不能忽視的！
黃巾起義的特殊意義在于：它是中國歷史上第一次具有宗教性質的大規模農民反抗運動。
正如前面所說，農民階級發動反抗時，往往有自身的局限性，導致他們在戰斗時容易失去信念，從而迷失了戰斗的目的。
而黃巾起義的宗教性質恰恰給了民眾一個堅定不移的信念，讓他們可以為了這個信念長久的戰斗下去。
事實上，黃巾起義的主力雖然在短短九個月的時間內就被消滅，但起義的殘余勢力在亂世中斗爭了將近二十年！
黃巾起義對歷史的重要影響是：起義實質上已經摧毀大漢王朝。
起義雖然失敗，但卻把行將就木的大漢帝國打成瀕死狀態。
為了鎮壓這場起義，帝國幾乎傾盡家產；
在起義的沖擊下，帝國已經四分五裂；
統治階級已經在這場動亂中失去了所有權威，變的一文不值。
另一個重要影響是：黃巾起義奠定了三國紛亂的基礎，并間接引導了三國歷史的走向。
為了鎮壓起義，漢靈帝劉宏將權力下放，讓地方長官可以名正言順的招兵買馬，地方勢力迅速膨脹，直接導致軍閥割據的局面形成；
在剿滅起義的過程中，成長起一大批未來的亂世英雄。曹操、孫堅、劉備等人都是在這個時候積累了戰功，從而提高了自己的聲望。這個過程就和現在各種游戲中拿黃巾小怪練級一樣，亂世之中的英雄們通過和黃巾軍戰斗，從而積攢了豐富的經驗；
即便三國亂世正式開始，黃巾起義的殘余勢力仍然源源不斷的為軍閥們提供著能量。曹操就曾招降青州三十萬黃巾軍，讓他在亂世中迅速崛起。
黃巾起義就像是歷史的催化劑，加速了舊時代的滅亡，催生了中國歷史上最精彩的一個時代。
張角畢生都沒有看到自己夢想中的“黃天世界”，他也不會知道，在他死后的千年時間里，有多少偉人為他夢中的那個自由平等的世界而努力著！
我們何嘗不能說，黃巾起義仍在繼續，中華幾千年的歷史其實都是這個美麗夢想的延續……
【下期預告】如果說黃巾起義是催化劑，那么董卓就是報幕員。
董卓的到來，宣告亂世正式開始。
他究竟是一個什么樣的人？
【敬請期待】
