1. 經(jīng)濟(jì)計算之爭
計劃經(jīng)濟(jì)遇到的問題：
- 個人的偏好是不能做橫向比較的，所以我們不知道社會的總目標(biāo)是什么。
- 數(shù)據(jù)不可得。
- 對未來的預(yù)測獎懲很難恰如其分。
數(shù)據(jù)是不可能預(yù)測人類未來的
數(shù)據(jù)永遠(yuǎn)是根據(jù)觀察、觀點(diǎn)、立場和理論而來的。如果沒有觀察的角度，就不存在數(shù)據(jù)。所以，在進(jìn)行大數(shù)據(jù)收集時，本身就需要理論、角度、維度上的創(chuàng)新。
2. 知識在社會中的運(yùn)用
價格完美地解決了以上3個問題。
邊際平衡只是小問題，經(jīng)濟(jì)體系要解決的是變化的問題。
如果這個世界每天都像太陽系一樣周而復(fù)始的話，那么我們不論用什么樣的經(jīng)濟(jì)方式，通過不斷試錯都可以找到最佳答案。實(shí)施什么樣的社會制度，那是無所謂的。
人類社會要解決的是有了變化，該怎么去應(yīng)付。
每當(dāng)發(fā)生變化，總是有個別的人，在某個局部感受到了變化。而這些關(guān)于變化的只是，它是永遠(yuǎn)沒有辦法集中在一個大腦里面的。
1.人際關(guān)系不可比較 --> 價格是可觀察、可統(tǒng)計、可加總的數(shù)據(jù)。
2.數(shù)據(jù)不可得 --> 價格傳遞了關(guān)于稀缺的信息，什么東西不夠了，那件商品的價格會上升。
3.很難獎懲 --> 價格本身就是一種獎懲
3. 如何分餅決定餅?zāi)茏龆啻?/h1>
價格是每一個人發(fā)自內(nèi)心，根據(jù)他們的實(shí)際情況，最后達(dá)成的一個經(jīng)濟(jì)行為。
哈耶克所說的知識不是科學(xué)知識，而是關(guān)于誰在什么地方，需要什么質(zhì)量，需要什么數(shù)量，愿意以什么代價購買的商品的具體的信息。
4. 換個角度看
發(fā)國難財?shù)男袨槠鋵?shí)是給了人多了一個選擇而已。國難并不是那個人造成的。他可能利用了別人，但這對對方也是有好處的。
并且，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種事與愿違的科學(xué)。比如一個人想要買最便宜的蘋果，但是當(dāng)他進(jìn)入市場尋找最便宜的蘋果的時候，它的尋找行為本身就使得蘋果的價格上升了。同樣，那些發(fā)國難財?shù)娜?，他們本身的行為就能夠增加更多的供給，使得商品的價格下降，緩解供需之間的矛盾。
