藝術(shù)是人類熱情的流露，生活的自白。 ——傅雷
古琴，幾千年的高雅樂器，一挑，一抹，一勾，扣人心弦，穿人魂魄。
草原之約
7月29日下午，在斯琴塔娜藝術(shù)博物館小劇場(chǎng)，有幸聆聽了這場(chǎng)穿透靈魂的古琴音樂會(huì)。
整場(chǎng)音樂會(huì)共九首，安排恰到好處，結(jié)束時(shí)，余音繞梁，不絕如縷，動(dòng)人心扉。
九
傳統(tǒng)文化中，九個(gè)這個(gè)數(shù)字極具趣味。
古人認(rèn)為,九在陽(yáng)數(shù)（奇數(shù)）中最大,有最尊貴之意,同時(shí)也與“久”諧音，所以很讓人喜愛。
在古書當(dāng)中常常出現(xiàn)九，比如《素問》道：“天地之至數(shù),始于一,終于九焉。”認(rèn)為“九”是最高數(shù),超過九,就要進(jìn)一位,又回到“一”了。
在古代裝飾中常常出現(xiàn)九，比如說"一言九鼎"中的九鼎，再比如說著名的九龍壁，這些都寄予著統(tǒng)治者長(zhǎng)治久安的美好愿望。
在古代建筑中常常出現(xiàn)九，比如說故宮三大殿的高度都是九丈九尺，城門上的門釘也是橫九排，豎九排，共九九八十一顆，臺(tái)階數(shù)了民是九或者九的倍數(shù)，連房間數(shù)都是九千九百九十九間（半）。
我們的祖先認(rèn)為，水滿則溢，月盈則虧，所以至九，剛剛好。
很”巧“的是，這場(chǎng)音樂會(huì)的演出曲目數(shù)也是九。恰逢內(nèi)蒙古自治區(qū)成立七十周年，斯琴塔娜藝術(shù)博物院成立五周年，想必藝術(shù)家們借此也在祝愿，現(xiàn)在的繁榮和平富強(qiáng)能夠長(zhǎng)長(zhǎng)久久。
首
開場(chǎng)曲目《杏花天影》。歌詞清雅空靈，曲調(diào)回環(huán)蜿蜒，如明媚春光開啟新一年，開啟整場(chǎng)演出。
提到杏花，我們便想到了葉紹翁的“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。”伴著琴聲，又會(huì)出現(xiàn)“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。”，都是春日融融的美好景象。“日日春光斗日光，山城斜路杏花香。”
緊接一曲《平沙落雁》，以舒緩的節(jié)奏和清麗的泛音開始，描繪了江面上寧?kù)o而蒼茫的黃昏暮色，而后旋律一轉(zhuǎn)，活潑靈動(dòng)，點(diǎn)綴以大雁鳴叫的聲音，充滿了生機(jī)，給樂曲增加跳躍感，最后，歸于恬靜韻律中。整首曲子豐富又有意境，感染力十分強(qiáng)烈。
尾
末尾的兩首最讓人嘖嘖稱贊，《廣陵散》《陽(yáng)關(guān)三疊》。且不說傳奇的琴曲來源，但說觀眾反應(yīng)，只有呼吸和琴聲。琴者就像是一個(gè)魔法師，操控著大家的情緒，隨著曲調(diào)變化，大家的呼吸也急緩變化。即使結(jié)束，無人離席，好似余音繞梁，不絕如縷。
古琴的音色本就純樸，“唯天下至誠(chéng)為能盡其性。”撫琴者通過曲調(diào)，再將自己平和恬靜的內(nèi)心融入其中，這樣的音樂情真意切，就像是唐代薛易簡(jiǎn)《琴訣》云：“琴為之樂，可以觀風(fēng)教，可以攝心魄，可以辨喜怒，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕塵俗，可以格鬼神，此琴之善者也。”
宇宙與人
一個(gè)人，一輩子，只做一件事很偉大，比如說壽司之神。
一曲譜，幾代人細(xì)細(xì)打磨，不可思議，比如《廣陵散》。
一門技術(shù)，傳承千年，我們尊稱為文化遺產(chǎn)，比如古琴。
宇宙通過時(shí)空與人建立聯(lián)結(jié)，而人通過器物和宇宙對(duì)話。
還記得開頭那句話嗎？藝術(shù)是人類熱情的流露，生活的自白。
我們渴望著改變世界，渴望著探尋宇宙，渴望著能在歷史中留下些許印跡。為此，我們努力鉆研著科技，努力向外太空發(fā)出信號(hào)，努力創(chuàng)造自己的價(jià)值。
搞笑的是，世界從不想著改變我們，我們自己卻潛移默化地接受著改變，還將它稱之為成長(zhǎng)。
你看，山上那棵600年的老槐樹，歷經(jīng)風(fēng)霜雨雪，仍然生機(jī)勃勃且莊重?zé)o言。
你看，眼前的這尊古琴，3000多年了，不管是否有人喜歡，仍然謙遜中正，溫柔敦厚。
你看，身后的大青山，存在多久了，誰(shuí)都不知道，只是巍峨屹立，守護(hù)著青城。
所以，人啊，別急著改變世界，也別急著證明自己。與時(shí)間相比，與歷史相比，與宇宙相比，我們太渺小，如大漠沙礫，不值一提。
這也是這場(chǎng)演奏，觸動(dòng)我最深的地方。
PS：感謝帶我入場(chǎng)的姨奶奶，因?yàn)榕加龅侥庞行蚁硎苓@場(chǎng)饕餮盛宴。
