? ? ? 今日，我讀《傳習(xí)錄》之薛侃錄第三天。

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? ? ? ? 蕭惠問：己私難克，奈何？

? ? ? 先生曰：人須有為己之心。方能克己，能克己，方能成己。戒懼不堵，恐懼不聞，惟恐虧損了他一些。才有一毫非禮萌動，便如刀割，如針刺，忍耐不過，必須去了刀，拔了針。這才是有為己之心，當(dāng)克己。

? ? ? 克己，看起來簡簡單單的兩個字，做起來卻是不容易的，要不豈不人人都是圣人？之前理解克己就是去私欲，存天理，需要在世上磨？到具體怎么做還是有些茫然。今日看到先生的這段話，有了不一樣的理解。有為己之心方能克己。什么是真正的為己之心？我以前也如蕭惠所理解的，一心要做好人，便是為己之心，但也感覺只是為了軀殼的自己而已。目要色，耳要聲，口要味，四肢要逸樂，所以難克。先生推崇論語所言：非禮勿視、言、動。這才是真正為了耳、目、口、鼻、四肢，才是真正的為己。現(xiàn)在，我們做的正好恰恰相反。我們出去旅游，為的是使目看到更多的色；我們聽各種音樂，去聽音樂會、演唱會，為的是使耳聽更多的聲；我們出去胡吃海喝，嘗遍美食，是為了口能嘗到更多的美味。其實(shí)這并不是真正的為己，而是害己。只有常常保守真己的本體，即是天理，即是心，才能克己、成己。

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? ? ? 先生說 汝但戒慎不堵，恐懼不聞，養(yǎng)得此心純是天理，便自然見未發(fā)之中。對我來說還是很難，加油！

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