? ? ? 今日,我讀《傳習(xí)錄》之薛侃錄第三天。
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? ? ? ? 蕭惠問:己私難克,奈何?
? ? ? 先生曰:人須有為己之心。方能克己,能克己,方能成己。戒懼不堵,恐懼不聞,惟恐虧損了他一些。才有一毫非禮萌動,便如刀割,如針刺,忍耐不過,必須去了刀,拔了針。這才是有為己之心,當(dāng)克己。
? ? ? 克己,看起來簡簡單單的兩個字,做起來卻是不容易的,要不豈不人人都是圣人?之前理解克己就是去私欲,存天理,需要在世上磨?到具體怎么做還是有些茫然。今日看到先生的這段話,有了不一樣的理解。有為己之心方能克己。什么是真正的為己之心?我以前也如蕭惠所理解的,一心要做好人,便是為己之心,但也感覺只是為了軀殼的自己而已。目要色,耳要聲,口要味,四肢要逸樂,所以難克。先生推崇論語所言:非禮勿視、言、動。這才是真正為了耳、目、口、鼻、四肢,才是真正的為己。現(xiàn)在,我們做的正好恰恰相反。我們出去旅游,為的是使目看到更多的色;我們聽各種音樂,去聽音樂會、演唱會,為的是使耳聽更多的聲;我們出去胡吃海喝,嘗遍美食,是為了口能嘗到更多的美味。其實(shí)這并不是真正的為己,而是害己。只有常常保守真己的本體,即是天理,即是心,才能克己、成己。
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? ? ? 先生說 汝但戒慎不堵,恐懼不聞,養(yǎng)得此心純是天理,便自然見未發(fā)之中。對我來說還是很難,加油!
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