這些人一半都是民間傳說的神將，如果是對大宋貢獻很大的武將，至少宋史上得有一筆，但是呼延家和鄭家在宋史上連個傳記都沒有，更加談不上什么世代簪纓了。

鄭恩在故事中的設定是趙匡胤的結義三弟，擅使一條丈八蛇矛。

《飛龍傳》這部小說設定大約是抄的《三國演義》，柴榮白臉對應劉備，趙匡胤紅臉對應關羽，鄭恩黑臉對應的是張飛，哥三一個頭磕到地上不求同年同月同日生但愿同年同月同日死。

不過后來的情節和三國不同，老二篡了老大的位子，老三被老二害死。

這是既抄三國又抄瓦崗山啊。

更可氣的是五代歷史上的猛人柴榮，竟然被說成了小白臉。

生的窩囊死的恓惶。

鄭恩這位頂替張三爺的趙匡胤的結義兄弟，用一句詞可以形容，沒有。

歷史上沒這人，所以更沒有所謂的后代來抵抗金兵了。

呼延家也許有，但是翻了翻宋史，沒看到他家的傳記，說明啥呢。在歷史上他們家沒那么重要。

不過在評書中呼延家很厲害了，評書三碗醬薛楊呼，他家占一碗。

這三碗醬是袍帶書，也就是講的金戈鐵馬的戰場故事。

呼家將和薛家將有點類似，全家被奸臣所害，幾百口人被殺后埋到一起，起名鐵秋墳，很多年后這家后代借來兵馬，用戰爭讓君王知道我們家是被冤枉的，然后鐵秋墳打開，沉冤得雪。

歷史上呼家將從來沒有這么牛叉過，薛家將一直牛叉沒有被冤枉殺全家這回事。

薛仁貴薛白袍的兒子薛納活了七十多，薛白袍的后代薛嵩，是一方節度使，短暫投降過安祿山，歸來后依舊被唐肅宗重用。

薛嵩府上有個小丫鬟，也曾青史留名，她叫薛紅線。

宋朝真正存在的是楊家將和高家將。

和評書中一樣，楊家將起于楊繼業。

和評書中不同楊繼業不是碰死李陵碑，而是被遼軍俘虜，不吃不喝生生餓死的。

宋太宗三路大軍伐遼，曹彬中路軍失利，大軍需要撤退，楊繼業提出聲東擊西的策略可以撤出代、朔、云、應四州百姓，但是監軍王侁鄙夷的說：

君侯素號無敵，今見敵逗撓不戰，得非有他志乎？

因為楊繼業是北漢降將，雖然作戰勇敢，但是在一些人眼里他始終低人一頭。

楊繼業沒辦法，生氣的說：我提前在黃泉路上等您。

然后和潘美灑淚分別。

他和潘美也就是評書中的潘仁美關系一直不錯。

楊家的第二代楊延昭，評書中他是楊繼業的六兒子，但是其實真實歷史中他是長子。

之所以叫六郎，是因為楊延昭威震遼人，遼國認為北斗七星中的第六顆星是克制遼國的，呼楊延昭為六郎，認為他是天上星宿下凡專門來克制遼人的。

楊家第三代不是楊宗保，楊延昭的兒子叫楊文廣，在評書中這是他孫子。

楊宗保的故事整個都是虛構的。所以也沒有穆桂英。

楊文廣官至步軍都虞候，算是中級官員，此后楊家在宋朝歷史上逐漸沒落。

這和宋朝重文抑武的國策有關系，狄青那樣的名將都被歐陽修花樣的罵，何況楊文廣這樣的中級官員，更是必須夾著尾巴做人。

整個宋朝死后謚號武穆的有四個人，除了岳飛，南宋還有岳飛同時代的劉锜。

北宋謚號武穆的有曹彬的兒子曹瑋，曹瑋很多人不熟，他有個侄子人們一定認識，人們一般喊他侄子曹國舅。

另一位被封為武穆的人就是高懷德。

高懷德出身武將世家，他爹高行周是天平節度被封為齊王。

高懷德不喜歡讀書，但是對打仗很在行，十幾歲就開始征戰沙場，勇武異常。

高行周去世，高懷德歸降后周，周世宗柴榮出征四方，往往以高懷德為先鋒。

柴榮是五代時著名猛人，他能看重的人第一個特質肯定也是勇猛。

趙匡胤黃袍加身后，封高懷德為殿前副都點檢，后來高懷德娶了趙匡胤寡居的妹妹，和老趙家親上加親。

高懷德的一生高開高走，雖然經歷了五代十國的亂世，但是因為自身的勇武，不管是柴榮還是趙匡胤趙光義對他都禮遇有加。

太平興國七年高懷德去世，朝廷追封他為朝廷追贈他為中書令，渤海郡王，謚號“武穆”。

高懷德的長子高處恭，就是評書中高君寶的原型。

所以呼楊高鄭真正能稱為世家的大約只有高家了，作為武將世家的高家其實也是在逐漸沒落的，高處恭最高當到右監門衛大將軍，官名很霸氣，但是就是個養老的散官。

高家都漸漸從歷史中淡去，更何況另外三家，宋朝的制度本就如此，武將在宋朝注定無法出頭。

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文：薛白袍