公案不二參 作驢馬

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公案不二參 ? ? ? ? ? ? ? 作驢馬

有人問趙州師父:“無為寂靜的人,莫落在沉空也無?”師云:“落在沉空。”云:“究竟如何?”師云:“作驢,作馬。

不二參

修佛之人總是對修佛法有神圣、神奇、不同尋常的趕腳。其實佛也是人,并不會天上飛行、頭頂放光;即使經(jīng)書上有講過神異之事,也不過是以神話手法來宣傳教義罷了。佛法也是因人而起,只是為了解決人的煩惱,如抑郁、狂燥、憂傷、悲痛、自卑、悔恨之類心理疾病或缺陷。有人計劃用佛法修身齊家治國平天下,有人期望佛法能解決量子力學難題、獲得宇宙的秘密,全是圖洋圖森破,緣木而求魚,空忙一場。

因為佛法與世間法對反。佛法是解構,將我與世界拆成了剎那生滅的一念,如此我與世界均虛化成了幻相,所謂落得一片白茫茫大地真干凈。我與世界不可得,剔除對這兩個純?yōu)樘撏拿员赜衅湎鄬恼鎸嵈嬖谖锏膱?zhí)著,剩下的就是法,西人叫中間經(jīng)驗、純粹現(xiàn)象、純存在。 法、純存在在物我之先,在名言分別 尚末展開之時,甚至說連時空都木有展開。 因此法連說都不可說,對于科學、道德修身、治國平天下之類世間目標,可說風馬牛不相及也。

見法即見佛。心佛眾生不二。法無世間用,佛亦無世間用。 趙州和尚見法之人,絕無誑語。得法成佛,也與常人一樣生活、痛并快樂著、苦并輪回著,哪怕作驢作馬亦是平常事。佛并不指望有個空寂之處可以躲避輪回之喧囂,因為不可能,六道輪回乃法爾道理,不可更改。當然六道輪回只是比喻,實際一念心的顯現(xiàn)就是一個生命的輪回,此一念心殊勝則是天道,反之痛苦抑郁就是地獄,煩燥狂暴就是畜牲,貪得無厭就是餓鬼。

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