? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 鳳翔中學? 高愛英?
? ? ? ? 在寶雞地區，正月十五元宵節沒有社火游演，就像過年的餐桌上少了色香味俱全的和盤，就像關中人幾天沒有吃上一碗黏干面，心里欠欻欻的。?
? ? ? ? 鳳翔、岐山、陳倉、隴縣等縣區，每年正月十五前后都會有社火游演。鳳翔古稱雍州，把社火和雍州聯系起來，更有古老的韻味，更能引發人的遐思。
? ? ? ? 社火最初是祭祀土地神和火神的宗教活動。民間社火，是春節期間民間的自演自娛活動。它來源于對古老的土地與火的崇拜。社，即土地神；火，即火祖，是傳說中的火神。在以農業文明著稱的中國，土地是人們的立足之本，它為人類生存發展奠定了物質基礎。火，是人們取暖、嚇跑野獸、得到熟食必不可少的條件，遠古人們憑著原始思維認為火也有“靈”，能驅邪避難，并視之為具有特殊含義的神物，加以崇拜，于是形成了尚火觀念。對古老的土地與對火的崇拜，便產生了祭祀社與火的風俗，崇拜社神、火神，歌舞祭祀，意在祈求風調雨順，五谷豐登，國泰民安，事事如意。
? ? ? ? 社會的發展，人們認識水平的提高，給祭祀社火的儀式逐漸增加了娛人的成分，使社火成為規模盛大，內容繁多的民間娛樂活動。
? ? ? ? 社火，又稱“耍社火”，包括舞蹈、雜技、雜耍、武術、鼓樂等，是群眾在年節慶典、廟會上自娛自樂、表演性強的民間歌舞技藝活動的統稱。表演借助各種道具，事先有場面變化編排，有引人入勝的高潮鋪墊，有生動熱烈的祝辭，有歡快熱鬧的吹打鑼鼓音樂伴奏，表演程序自由。
? ? ? 每年正月十五早晨早早地吃過臊子面或餃子后，雍州的人便會向社火游演地聚集。社火游演地一般會選在縣城中心。早晨八九點鐘，自行車電動車三輪車小轎車，便從四面八方向縣城匯聚，不大的縣城頓時人山人海熱鬧非凡。熟人見面，抱拳拱手互致新春祝福；生人聚在一起，不一會兒也變成了熟人。大家議論著，猜測著，今年的馬社火會不會有，高翹會不會來，舞獅隊的人馬換了沒有……激動焦急喜悅開心寫在每個人的臉上，流露在每個人的眼晴里。
? ? ? ? 社火的種類很多，有山社火、車社火、馬社火、背社火、 抬社火、高芯社火、高蹺、地社火、血社火、黑社火等，大都在正月祭社、廟會迎神、祈雨時表演，而正月十五最為隆重，聲勢最為浩大。
? ? ? ? 雍州城里的社火主要有車社火、地社火、高芯社火、高蹺等。十年前的社火游演還有馬社火，但馬社火在現在平原縣區的社火游演中已經銷聲匿跡。農業現代化讓畜力已無用武之地，牛馬騾等大牲口已經退出了人們的生活，車社火成了社火游演中的主力軍。不論鑼鼓隊還是社火隊都以車作為載體，既節省了體力的消耗，也方便了表演。
? ? ? ? 在農耕文明占主導地位的縣域，社火有其生存的歷史土壤。從前部分比較富裕的村鎮有裝社火的“箱底”（服裝、道具等），逢年過節時裝扮起社火樂一樂，營造點氣氛，討一點彩頭。社火的扮演者多是莊戶人家的子弟，高芯社火的扮演者以小孩子為主。廣袤的田地在冬天進入休眠狀態，農人們有了一年中難得的休閑時光，利用冬閑時節，他們排練社火，慢慢地形成傳統，保留至今。
? ? ? ? 看社火要能看出門道。社火是“啞劇”，社火角色的表演者是以舞臺亮相的形式進行游展，觀眾對扮相角色的辨認靠的是臉譜。社火臉譜是從人物的容貌和性格特征出發，用日月紋、火紋、旋渦紋、蛙紋等紋飾的不同組合表現人物的性格。 以色彩辯識人物的忠、奸、善、惡，紅為忠，白為奸，黑色為 正直，黃為殘暴，藍為草莽，綠為義俠，金銀為神妖。 陜西寶雞地區，人們習慣稱之為西府，西府社火臉譜是陜西社火臉譜的代表地區之一，歷史久遠，臉譜造型奇特，色彩質樸明快，紋飾講究嚴格，譜樣多而齊全。
? ? ? 等待是漫長的，漫長的等待強化了人們對社火的期待。不太寬闊的街道實行了交通管制，行人車輛不得隨便進入，看社火的觀眾站在道沿上，挨挨擠擠都想離街道近一點，好看個真切清楚。臺階上、板凳上、行道樹上、車箱上、臨街的陽臺上到處都站滿了看社火的觀眾。大家都不約而同的把頭轉向西邊，伸長脖子眺望著將從西到東而來的社火隊。各村鎮的社火隊由縣文化旅游局統一部署，集結在西區，編排好順序，依次游演。
? ? ? ? 震耳欲聾的電子禮炮聲拉開了社火游演的大幕。旗陣、版面陣、禮炮車、彩車一一從觀眾眼前緩緩經過，手機、相機的咔嚓聲此起彼伏，人群中爆發出陣陣掌聲；當舞蹈隊出現在人們的視線中，扮相可愛的孫大圣向人們作揖行禮時，喝彩聲、掌聲、歡呼聲響成一片；頭戴紅花、身穿粉紅和翠綠錦衣的女子腰鼓隊，讓陣容龐大、節奏歡快的腰鼓表演，成了眾人注目的中心。
? ? ? ? 當鑼鼓隊震天徹地的鏗鏘鼓聲響起的時候，整條街道就只剩下了鑼鼓喧天的聲音。大鑼大鈸大鼓的完美配合，是力量的展現，是氣勢的張揚，是激情的宣泄，是生命的狂歡。他們把心中的熱情、快樂、滿足、憧憬融注在鼓錘的輕重緩急中，融注在鑼槌的快慢長短中。高亢激越的鼓聲像是在向天地宣示春天降臨，萬物將在土地的懷抱中孕育、發芽、生長、成熟；更像是在向人們宣告新一輪的勞作即將開始，鼓舞人們振作精神，加壓奮進。
? ? ? ? 緊隨鑼鼓隊之后的是車社火、高芯社火。形態各異、扮相栩栩如生的社火角色，或是演繹一段神話傳說，或是演繹一個民間故事，或是扮演一出傳統戲曲。更有別出心裁者，把傳統的社火和鳳翔三寶結合起來。衣著艷麗、扮相嬌美的女孩子手中拿著“品西鳳、觀泥塑、賞東湖柳”的黃底紅字招牌，讓傳統與現代融為一體，給古老的社火增添了鮮活的元素，給人耳目一新之感。粗獷豪放、柔婉細膩、忠奸分明的社火臉譜，給觀眾以強烈的視覺沖擊，讓觀眾直觀的分辨出了真善美與假丑惡，是一場行走在大街小巷中的行為藝術，是民間藝術的瑰寶。
? ? ? ? 社火游演豐富了雍州人的節日文化生活，一代代的社火人讓這一傳統文化得以傳承。他們把歡樂、喜慶、吉祥、震撼帶給了別人，也許明天他們將像候鳥一樣為生存、為生活拋妻別子北上南下西去東行，也許明天他們將走進田野向土地揮灑汗水，也許明天他們將走進學校，繼續他們的追夢之旅。是他們讓年的味道更濃，讓年的香氣更醇，讓年的色彩更艷，讓年的記憶更久！
? ? ? ? 享受著、體味著他們傾情付出的你，是不是應該對他們表達敬意呢！
