恰恰是昨天最響亮地歡呼的那些人,現在叫囂得最兇.

茨威格眼中改變人類命運走向的14個瞬間，他以詩歌般遣詞造句的能力，使每個人物都帶上了油畫般的濾鏡，即使失敗也能在命運濃重的悲劇感中看到人物鋼鐵的意志勝過雷霆。一個英雄的出現是由他當時所處的社會客觀環境造成。歷史唯物主義認為，人民群眾是歷史的創造者，是社會歷史的主體。

群星在作出改變命運的抉擇前，也只是比普通人更具有眼光的人群，當他們開始踐行自己的構想時，便超越了所有空想者。《頭文字D》中阿樹說：其實神也是人，不過他們做了一般人做不到的事所以成了神?？傆行┦虑榈陌l生應該由意志決定。

讀書博主福豆在解讀中認為他們是14個英雄人物在命運的分叉路口堅毅的選擇。

關于堅毅的選擇，個人存疑。其中《決定世界的一分鐘》中，嚴格來說屬于反面教材，因為格魯希的猶豫不決和毫無主見，讓軍事天才拿破侖兵敗滑鐵盧。如果真要算群星，格魯希大概是掃把星。難怪我國在戰場上常說:將在外，軍令有所不授。瞬息萬變的戰場上，一切命令要從實際出發，不能拘泥遠處主帥的命令。第一線人的最有發言權。

在中國歷史上看過太多軍事天才一招不慎滿盤皆輸的經歷，對拿破侖被豬隊友拖累葉并沒有太大感觸，諸葛亮還遇到了馬謖丟失街亭。開篇時對拿破侖優秀的手下戰死沙場，只能派遣格魯希的原因做了詳細的介紹，也讓我想到了蜀漢忽略了對二代的培養，使得后續人才青黃不接。拿破侖的用人不當和格魯希缺乏挑戰命令的勇氣，是造成滑鐵盧慘敗的直接原因。附言:在滑鐵盧一戰中聲名遠揚的威靈頓公爵也是在戰后為了慶祝，發明了威靈頓牛排。

其中有兩篇是教科書中有提及:

歷史課上中學過巴黎和會的相關內容?！锻栠d的失敗》中茨威格將威爾遜描繪成一位為了世界和平盡心盡責的大國領袖，在歐洲強國的強壓之下堅持自我，為巴黎和會的順利進行付出樂大量的心血。茨威格作為歐洲人，在西方視角下闡述和會無可厚非。

巴黎和會對我們來說是一個被大國出賣的會議，是我們一次屈辱的外交。寄希望于美國壓制日本顯然不切實際。將書中的描寫，結合電影《我的1919》中通過顧維均的視角，雙方結合思考能更全面地展現巴黎和會中列強的嘴臉，巴黎和會不過是列強，尤其是克里孟梭代表的法國重新瓜分世界的會議。不同國家在巴黎和會上有不同視角的解讀。威爾遜的行為背后體現了美式精致的利己主義，一切都是建立在獲取利益之上。會議上呼吁的世界和平不過是安撫和欺騙的手段。

茨威格是作家，而不是歷史學家。無法要求他的作品完全客觀的一絲不茍的闡述歷史發展的情況。他將自己強烈的主觀情緒和非凡的想象力注入書中，每個故事都帶上強烈的個人情緒。除卻西方視角下的威爾遜，《一夜天才》和《亨德爾的復活》兩章中通過音樂展現人類命運轉折的戲劇性，故事中的傾向更為主觀。同樣何為藝術，能觸動人心的便是藝術，倘若無法讓自己體會到心動，即便是大師的作品對，你也可以說上依據：不過如此。

語文課中學過《南極爭奪戰》，對阿蒙森和斯科特兩位探險家記憶猶新，初中時淺顯的理解斯科特失敗的原因是在準備探尋極地時因為選擇了不適應南極天氣的矮種馬作為運載工具，在速度上輸了采用雪橇犬作為運載工具的阿蒙森。駿馬能歷險，力田不如牛。矮腳馬雖好，在極寒之地也輸給了雪橇犬。

雖然阿蒙森是第一位帶領探險隊達到南極點的人，但是第二位到達的斯科特依然為世人所銘記。誰說世人只會記住第一名，斯科特和莫德里奇都證明，即使第二名也依然是英雄，只不過可能過不了自己心里那關。世界最南的考察站--美國阿蒙森-斯科特站:1957年1月23日建于南極點。正是以最早到達南極點的兩位著名探險家阿蒙森、斯科特的姓氏命名。

雖然冠名為人類群星，但是不可否認的是英雄更多的是歐洲的英雄，并沒有收入亞洲和非洲的英雄人物，南極洲和美洲擁有出場機會也是因為歐洲人的出現。

既然茨威格沒有看到亞洲的群星，那讓我們成為群星，今夜宇宙將為我們閃爍。