舞動(dòng)靜心打卡D2/R112（每輪7天·第112輪第2天/總第779天），今日動(dòng)態(tài)靜心+無邊無際靜心+脈輪清理打卡完成?，暨簡(jiǎn)書碼文打卡D1438天。??
共學(xué)海靈格《愛的序位》及相關(guān)著作摘記心語（續(xù)）——
活在當(dāng)下的解脫
埃拉：我體驗(yàn)到在頭部與手之間有某種移動(dòng)。當(dāng)我百分之百完全投入這里時(shí)，我的雙手便感覺溫暖而充滿能量。但是當(dāng)我想到今天早上我沒來是多么愚蠢的事，我便感到頭痛。
海靈格：試著對(duì)你自己說，“我真是愚蠢，而現(xiàn)在我正為此后果而受苦。”
這樣你會(huì)感到好一些。（埃拉笑）
注意內(nèi)在運(yùn)作的過程
達(dá)格瑪：我感到非常滿足。我一直敬重我的母親，并承認(rèn)我的原生家庭和目前的家庭，這樣的感覺真好。另外我有一個(gè)專業(yè)上的問題：對(duì)于曾經(jīng)遭受性侵害的受害者，你如何系統(tǒng)性地來幫助他們。
如何幫助亂LUN的受害者
海靈格：當(dāng)我在處理性侵害的受害者時(shí)，我唯一的關(guān)注是【幫助孩子】，其他的一切都是次要的。
就系統(tǒng)上而言，在非暴力的對(duì)子女亂LUN的性侵害事件中，其【最普遍的動(dòng)力就是父母之間施與受的不平衡】。
典型的情況是，女人曾經(jīng)結(jié)過婚，有了一個(gè)孩子。然后她又嫁給一個(gè)沒有自己孩子的男人，并且期望這個(gè)男人能同時(shí)供養(yǎng)她和孩子。這種情況下便會(huì)產(chǎn)生一種不平衡。
如果這個(gè)女人沒有承認(rèn)和珍惜男人的付出，并給予某些回報(bào)讓男人覺得是等值的，那么男人便會(huì)中止付出。這時(shí)系統(tǒng)便會(huì)產(chǎn)生一種補(bǔ)償?shù)膹?qiáng)力需求，而卷入其中的女人，有意識(shí)地或是無意識(shí)地，將她的女兒給予丈夫作為補(bǔ)償。
在家庭中因父母之間施與受的不平衡而導(dǎo)致的性侵害，也和常見的其他形式的性侵害一樣，父母雙方都牽涉其中，母親在幕后而父親在幕前。
當(dāng)父母雙方都牽涉其中時(shí)，在父母沒有意識(shí)到所應(yīng)承擔(dān)的共同責(zé)任之前，是不可能找到解決之道的。
例如，當(dāng)一個(gè)女人在團(tuán)體中說她無法消除她曾經(jīng)被父親或繼父性侵害的影響，我就請(qǐng)她想象母親站在她的面前，并對(duì)母親說，“媽媽，如果這樣可以幫助你的話，我愿意這樣做。”而如果她能夠確實(shí)地那樣說的話，整個(gè)事件的背景就立刻改變了。
然后我請(qǐng)她想象父親，并對(duì)他說“爸爸，我要幫助媽媽。”這些話語能夠?qū)⒏改钢g隱藏的動(dòng)力揭示出來，這樣一來，大人就必須分擔(dān)他們各自的責(zé)任，而不可能繼續(xù)表現(xiàn)得好像他們是清白的。
當(dāng)我們?cè)谔幚硪粋€(gè)亂LUN情形時(shí)，例如當(dāng)事人如果是母親的話，我會(huì)在孩子的面前對(duì)她說，孩子為了她的媽媽而這樣做。”然后我會(huì)讓孩子對(duì)母親說，“我想幫助。”這樣亂LUN便會(huì)結(jié)束。當(dāng)母親聽到這樣的話之后，亂LUN就無法再繼續(xù)了。
如果父親在場(chǎng)，我會(huì)讓孩子對(duì)他說，“我想幫助媽媽恢復(fù)平衡。”這些話語能夠讓孩子以光明而正向的觀點(diǎn)來看待自己。當(dāng)上述話語公然說出來之后，孩子就知道自己是清白無辜的，再也不會(huì)覺得是自己的錯(cuò)。
我所做的第二件事是幫助孩子重新獲得自尊。
尤其當(dāng)她覺得自己被亂LUN玷污了，重新獲得就特別必要。
也許我會(huì)說一個(gè)故事給她聽，這是Goethe所寫的一首關(guān)于—朵美麗的玫瑰花的詩：“男童喜見亭亭玉立的小玫瑰”，結(jié)尾是頑童采了一朵小玫瑰，玫瑰以刺戳他試圖保護(hù)自己，但莖葉還是被折斷了，小玫瑰因而受苦。然后我會(huì)告訴被亂倫的孩子一個(gè)秘密：小玫瑰依舊散發(fā)美麗和芬芳。
就系統(tǒng)的觀點(diǎn)而言，只有唯—一個(gè)加害者的情況是很罕見的。大部分有經(jīng)驗(yàn)的治療師都會(huì)警覺到母親的秘密共謀關(guān)系，
但我也看過很多的案例，其中幫助者也不慎地加入了侵害的行列。例如，一個(gè)幫助者如果先入為主地去迫害加害者的話，這樣就根本沒有幫助到孩子。而如果他們不是非常謹(jǐn)慎的話，幫助者本身對(duì)于性行為的道德態(tài)度，會(huì)把孩子的性行為置于一種非常不好的評(píng)判中去。
我發(fā)現(xiàn)對(duì)性行為持有一種【實(shí)際的、常識(shí)性】的態(tài)度，對(duì)很多孩子都有很大的幫助。
我是水沐，亂LUN從來是個(gè)禁忌話題，人人晦之莫深，躲避提及，然而卻深刻影響著系統(tǒng)中的人與群體。
『施與受』的平衡，展現(xiàn)在關(guān)系中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、方方面面，多一分則過，少一分則遜，分寸與火候，來自我們不斷解鎖的認(rèn)知、需求與生命狀態(tài)。
這是一個(gè)流動(dòng)的過程，以時(shí)間為河、為岸，同時(shí)指向我們學(xué)習(xí)的終極目的，包括在真正的死亡來臨之前悟到自己生命的奧義。
李松蔚用專業(yè)心理咨詢師對(duì)來訪的語言說：
I've been there. 我了解。
他還說：如果我身上的魔鬼離我而去，我害怕我的天使也振翅而飛。
是的，這是不一樣的劇本與策略。批判性思維有時(shí)會(huì)讓我們保守而審慎。
所以，都對(duì)。
也許，更有生命力的選擇，是看見自己此生的熱愛與未來。
如此，過去的發(fā)生，便已只是參照，而非決定未來的劇本或方向盤。???
