孟母文化研究生院研究生課程~潛意識九—象征(3)

上接(2)

研究生:阿水

導? ? 師:胡中海

學習時間:2022/4/19~線上課程

課程內容:潛意識第九講~象征

整理:阿水

首先要知道弗洛伊德所生活的時代和巴甫洛夫所生存的時代幾乎是同一個時代。

弗洛伊德作為精神生理學家,那么巴甫洛夫作為生物學家,研究了關于條件反射,而條件反射的提出把弗洛伊德想要闡釋的問題已經用條件反射做了定義。

那么弗洛伊德必須把條件反射進行一個概念上面的詮釋,那只能用潛意識。

所以潛意識既包括條件反射也包括非條件反射,大家聽懂了?

潛意識是由生理學依據的,所以當心理學家,醫學家對于象征感興趣的時候,它主要關注的是自然的象征,注意:

我們大部分人關注的是自然的象征。

這種象征和完化的象征迥然不同的,自然的象征起源于心靈的潛意識的緣故。

所以他們代表最基本的原始的意象,無以數計的變化的形態。

就是我們所說的叫萬變,像水一樣,水遇萬物而不爭。在很多情況下,人們可以尋覓回溯到遠古的時代,我們的遠古時代。

最古老的記載的當中,在原始社會當中發現概念和意象。

所以我這兩天整理書房,看到那些關于人類前期曾經的意象,特別有意義,特別有意義。

文化的象征是我們用來表現永恒真理的象征,注意:

一個象征是自然的象征,是遠古的帶有從古到今的信息的,而文化象征的代表的是我們的真理。

至今人們在為數眾多的宗教當中依然使用這種象征。這種象征經歷過多次的轉換變形,并且經歷過層出不窮的意識發展演化過程,那么因此就成為文明社會接納的集體意象。

然而這種文化象征依然保持著它本原的神秘性,或者叫做魔力。

人們認識到在一些個體的內心當中,那些象征能夠喚起你深刻的情緒反應,比如說有的人14、5歲有各種各樣的情緒反應,這里不舉個案了。

而且這種心里的附和使得他們以種種偏見的形式發生作用,比如說:

有人說吃某個物體 有什么樣的害處:

比如說吃面粉會怎么樣?吃米飯會怎么樣,吃大蔥會怎么樣,吃蘿卜白菜會怎么樣,荒誕不經。

那么他們是心理學家必須加以認真考慮的這種因素。

從理性的角度來說,這些象征看起來是荒誕不經的,但是與現實生活看起來又是毫無相關的。但是因此我們要對他們經常是敷衍了事,這是我們最愚蠢的做法。

這些象征是我們心理結構的重要組成部分。就是一個人所說的觀念。

叫我們的社會文化觀念。對某個事物的認知,是建設我們人類文明社會的有生力量,消滅了這些象征,必然會給我們人類帶來重大的災難。

無論是這些象征是在哪受到了抑制或者受到了忽視。它們特定的能量都會消逝,遁形于潛意識的當中,然后帶來無法解釋的后果,也就是說我們很多人那個觀念他強行改掉。

比如說:有的人暫時要做孟母文化,但是做孟母文化的時候并不認同孟母文化的這些觀點,那我表現出來這個,用不了多久就會放棄了,所以它會進入到潛意識當中。那么這種方式存在的時候,看起來好像是消逝了,但心里上實際上是潛入到了我們的潛意識里面。

起碼那些在我們意識當中,至今那些未經留住的心理傾向,你就會看到很多人說的在意識狀態里面是這樣的,但是他在他的行為狀態里邊就會出現問題。

所以我們在這里今天讓水芹老師編輯了一個潛意識的提升的法則:

第一個提升法則就叫行動原則。

這些心里傾向就構成了我們無時無刻不存在的。(有雜音部分無法整理)

我們要知道:我們這類的心里傾向無時無刻不存在 , 我們有意識的遮蔽潛意識,叫包了一層厚厚的殼。

這種潛在的毀滅性的力量在我們意識的心里陰影下甚至有一些情景當中,能夠產生出有益于影響的心里傾向。

當受到壓抑的時候,注意:我們潛意識受到壓抑的時候,就會轉化成為惡魔般的力量,很容易理解。

這就是為什么抱有良好愿望的人害怕潛意識,抱有良好愿望的人害怕潛意識,并且對于心里也感到恐懼的原因。

在這里,我們正常情況下他是一個正能量的,但是如果他在壓抑的情況下,就會? 轉化為力量。

那么很多人抱有良好愿望的人都怕潛意識。

因為心理學對他來說太可怕了。

在座的各位,我們這個時代已經表現為,地獄之門打開意味著什么:

沒有人可以用我們這個時機。

第一個十年田園般的詩般的苦海的形式,想象著神經性事件的發生。他們把我們這個世界攪的是天翻地亂,從此之后,世人便處于一種精神分散的狀態里面。

不僅文明的德國釋放了他們原始的蠻力,而且當時的蘇聯也被同樣的東西所操控。

那么非洲的戰火此起彼伏,讓西方世界感到憂心忡忡,現代人并沒有弄明白它的理性主義,那也已被它破壞了對它神秘的象征和觀念的反應能力的理性主義。

在很大程度上把自己送到了心靈的地獄,也就說不重視內心修為的人,只貪圖外界的物質的豐盛,必將把自己送到心靈的地獄。

所以稻盛和夫說:人生不是物質的盛宴,人生是靈魂的修煉。

他使得我們自身就能擺脫了理性的束縛 ,或者說他所相信的那樣。

但是在擺脫迷信的這個過程中,他卻在極為危險驚人的程度上喪失了它的某一種精神價值。

那么他的道德和精神傳統解體之后,現在正在為全世界范圍的混亂分裂當中的這種解體正在付出代價 。

它就是我們的理性主義,只有理性而我們忽略還有。

所以當世界在原始社會的精神的價值受到現代文明的沖擊的時候,人類學家常常會去描繪原始社會所發生的變化。

然后那個原始社會的人民喪失了生活的意義。?

社會機構解體了,他們自身變得腐化墮落,此時此刻,我們正處在與他們相同的境遇當中。我今天告訴在座的各位。

然而我們始終沒有理解我們已經失去了什么。

因為不幸的是:我們的精神領袖,更感興趣的并不是去理解諸多象征所代表的神話,而是要保護他們的組織結構,所以精神領袖,我想打造的孟母文化的在座各位是精神領袖,是為了保護他們組織的立場。

在這個靈魂之下,我們看來的信仰并不排斥思想,思想是人的最有利己的武器,但遺憾的是在眾多的非常害怕科學。除此之外,還有心理學。

很多人都害怕,以至于他們對始終操控著人們命運的神秘的神明的能力視而不見,他們將萬物的神話 和神秘性都剝奪掉了。認為都是沒有關系的。

從此再沒有任何神圣的東西。

在比較早的時代里面,當種種本能的觀念從人的內心深處涌現出來的時候,人的意識心里就自然而然的把他們統合整合在一個內聚的 心里模式。

但是在文明化過程的人就不在有這種本領,他們發達的意識已經剝奪了自身的本事,那種能夠同化吸收本能和潛意識輔助性的共性的本能,這類同化吸收統合整合器官使神秘的象征是世人公認的神秘的象征。

人神秘的象征就是讓人能夠統一同化 整合在一起。

比如說:現在我們談論物質,我們描述它的物質屬性,我們在實驗室里進行實驗,用于證明它的某些特征。

然而物質這個詞依然還是無味的,沒有人性的,純粹的理性概念。對于我們來說,他并不具備心里概念。

物質在它從前得意象,偉大的母親就是能夠涵蓋并且表現大地母親的深刻的情感意義的表象。與現在意義的物質概念迥然不一樣。

注意我在說一遍:

物質在從前它的意象就是偉大母親,母親就是物質,同樣的,精神在今天已經被視為了理智,因而它不再是萬物之父。物質是母親,精神是父親,所以叫精神世界無父親。

但是我們現在父親在賺錢養家,所以他已經退變成為人的有限的自我認識,那么精神就是我的理智和想法。表象為我們得父親的這個意向的大量情感能量都已經消逝在理智的沙漠的閃爍的沙粒當中。

父親是精神,物質是母親,這兩種原始的意象本原構成了 東方西方對比鮮明的體系基礎。

然而蕓蕓眾生與我們的領袖并沒有意識到在稱呼世界本原的陽性與父親的精神之間,不存在任何實質性的區別。

以西方民主派為例,或者在稱呼世界本原陰性與母親的 物質之間不存在任何實質性的聯系。

以東方的 集權派為例,從根本的意義上來講,我們對于一方正如對于另一方的所知甚微。

在以前的時代里,這些本原在各種各樣的儀式當中受到 人們頂力膜拜, 不過他們已經純粹的抽象概念了,隨著對科學理解能力的強化,我們的世界就變得是日趨非人化。

人類感到自己在宇宙之中被隔離了,因為他已經不在把自己融入大自然了。

? 他們喪失了自己與自然現象情感之間的潛意識的一體感。

我們經常把自己關在房間里學習上網課,但是沒有時間到外邊大自然當中去感受我們的潛意識。

這些自然現象的象征性的含義就日漸衰竭,雷霆不再是發怒的神明的聲音,閃電也不是復仇投擲的武器,河水之中不在蘊含著精靈。樹木不在是人的生命本原。蛇也不再是智慧的體魄, 山也不在是巨獸的巢穴,巖石,植物,動物不在向人們說話。人類也不在相信他們能聽到或者他們的訴說。

人類同大自然情同手足的聯系已不復存在,而且隨著這種聯系的喪失,這種象征聯系所提供的強烈的情感能量也就消盾了。

所以我們經常說孩子怎么學習就會進入瓶頸期呢?靈感丟了,沒有進入到大自然當中,我們由于父母的理性的束縛,這個理性是不一定科學,叫我們自認為是理性的束縛。

然后給予孩子強化禁錮,然后孩子沒有靈性,學習自然就會出現問題,潛意識受阻隔了,所以我們夢的種種象征就補償了這種巨大的損失,他們培植與我們的人性的本原,所以他的種種本能以及它存在的思維方式就需要我們讓一個人能夠和大自然接觸,接觸潛意識。

然而我們遺憾的是我們用大自然的語言表達內容,但是我們對這種語言感到陌生,感覺到怪異,感覺到無法理解。

因此我們面臨的任務是把這種語言轉化成當代語言的改變和概念,都把它從原始的混沌當中解放出來,尤其是將它從所描繪的與萬物一同的神秘參與當中解放出來。


所以在今天談論幽靈啊,談論神秘的生靈啊。我們不在相信什么魔法,禁忌。

然后與此相信規則,都所剩無幾。

我們的世界仿佛已不在受一切的迷信神秘的生靈的侵襲,或者影響,像是魔法巫師精靈更不用說那些棲息于原始樹林里邊的狼人啊,吸血鬼啊,野生靈魂諸如此類的所有生靈。

那么從更為精準的意義上來說,在我們世界的表征仿佛所有的迷信以及非理性因素,都已經被傾注干凈,然而真正的人類的那些事件。并不是關于這個事件的原本的虛構。而是是否已經擺脫了原始的蠻力。

那么在另一個問題,對于為數眾多大人來說數字13.難道不依然是禁忌嗎?

難道不是有很多人依然受到非理性的偏見投射以及童年幻想的控制嗎?

一副真實的人類靈魂的畫面揭示:很多諸如此類的原始特征和原始遺存物依然起著 作用。 好像在過去的500年間,什么事也沒發生一樣。所以懂得了這一點的關鍵,

事實上現代人是一種諸多特性的稀奇古怪的混合體,這種特性是在他漫長的心里演變過程中得到的,這種混合物使得我們不得不和自己打交道的那就是它的象征。

我們必須小心翼翼的去詳盡的研究他的精神產品。

在他的內心世界懷疑主義科學信念和古老的偏見,城府的思維情感的習慣方式,頑固不化的偽事,狂妄自大的無所不知都存在著,這便是我們心理學上所要研究的生產象征的現代人。

為了解釋象征和它的意義,我們必須了解,象征表征之純粹代表著個人的經歷和相關的。

而且或者是他們是否是夢或者是自身目的。從而走進意識,知識的適當調節出來的表征。

好了,今天咱們這節課關于象征就講到這里,下節課我們詳細的闡述心怎么想,身體就怎么制造,潛意識的活用。

感謝各位,研究生朋友們,今天晚上還在請打1,有問題請打6。

下節課我們要講潛意識的作用。

潛意識它的功能有了,那么它的作用是什么呢?

好,

感謝我們在座的各位好朋友們。

一起走進心理學潛意識的這扇大門。

好,我們今天晚上的課程就先到這里,咱們周四晚上一起走進心怎么想,身體就怎么制造。

感謝各位,再見!


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