昨天在bilibili看了《蝴蝶效應》，在知乎推薦上說是有哲學道理的，然后點進去發現標題上寫的是科幻片，再看看開頭又有恐怖片既視感，看著看著就變成了懸疑片，到最后才發現，原來是愛情片。真是一部神奇的電影。
《蝴蝶效應》是一部由埃里克·布雷斯、J·麥凱伊·格魯伯執導，艾什頓·庫徹、艾米·斯馬特、約翰·帕特里克·阿梅多利、杰斯·詹姆斯等主演的科幻、驚悚電影，于2004年1月23日在美國正式上映 。
故事的男主是一個叫做伊萬的人，他來自一個特殊的家族，父親和爺爺均因為“精神疾病”被強制關在精神病院，而20歲時，他發現自己獲得了可以通過觀看連接著過去與未來的信物改變過去，從而改變現在的能力。
然而伊萬卻有著非常難忘的在童年，過去的可怕記憶始終折磨著他。因此，伊萬請求心理醫生的幫助，醫生鼓勵他用旅行來放松自己，此外，每天把發生的事情一件件詳細記下來。而在所寫日記的幫助下，進入大學的伊萬突然意識到，記錄自己每天所做事情的筆記本，可以幫助自己找回孩童時候的記憶。
很快伊萬通過記事本找回了記憶，這些記憶讓他察覺到了自己的過錯，并因此失去了幾個好朋友。而在童年記憶慢慢恢復下，伊萬慢慢地想起了小時候的許多事情，這時他才驚訝地發現，自己當年做錯了那么多的事。這時內疚開始折磨他，讓他倍感痛苦。在痛苦的邊緣，伊萬希望能夠徹底擺脫童年的陰影，于是他幻想著用自己的意識，潛入童年的身體，去重新挽回那些做錯的事，并且珍惜與童年好友的友誼，好好地去愛每一個人，尤其是希望與當年暗戀的凱西最終走到一起。然而他一次次的跨越時空的更改，當他回到現在時都發現它們帶來了意想不到的結果，而且損害更加嚴重，事情變得越來越糟糕。為了彌補錯誤，伊萬又再次返回過去試圖消除痕跡，但事與愿違，他的所作所為只能再次導致現實世界發生了意料之外的一些情況。于是反反復復，他奔波于日益混亂的過去與現實之間，直到不可挽回的結局，他最終放棄了更改，接受了所有的惡果。
這個電影的設定有點類似于《時空戀旅人》，穿越到過去，然后一遍一遍地修改，結果都對后來產生了不同的影響，只不過要顯得更加驚悚。看的時候又想起了一個日漫《只有我不存在的城市》，有一個結局是穿越時空的男主一次又一次回到回去拯救了別人，可是卻只能以犧牲自己為代價，最終自己卻落得個昏迷多年，只得坐輪椅的下場。
而在《蝴蝶效應》里，因為看的是修改過的結局，據說原結局是主人公在媽媽的肚子里扯斷了自己的臍帶來避免重復的悲劇，但是就算這樣還是會有新的孩子出生，又是無盡的輪回。據說當年上映的時候因為結局太過悲觀導致觀眾不喜歡，所以很有先見之明地另拍了一個結局，就是男主回到小時候說自己討厭女主，然后避免了接下來感情的產生，長大后成為心理醫生的男主和作為陌生人的女主在大街上擦肩而過，雙方回頭，再無糾葛。
蝴蝶效應和唯物史觀
有人說，蝴蝶效應有這么可怕嗎？
“蝴蝶效應”最早由氣象學家愛德華·洛倫茲提出，指初始條件十分微小的變化經過不斷放大，對其未來狀態會造成極其巨大的差別。而后來則運用到各個領域，而如果我們就歷史而言，任意一個微小的事件，都有可能會歷史的發展造成不可預測的影響。因此這強調了歷史的偶然性，而斯蒂芬·茨威格在他的作品《人類群星閃耀時》就提出了十二個在歷史上具有決定意義的瞬間，比如在1815年6月18日，由于懦弱平庸的副將格魯希固守成命，拿破侖兵敗滑鐵盧；1917年4月9日，列寧登上了從瑞士過境德國回到俄國的列車，也正因如此才沒有遭到暗殺，最終領導人民推翻了俄國。可以說，蝴蝶效應聚焦于歷史上的微觀，實際上夸大了微小的事件所造成的重大影響。
而與此相對的另一個觀點是“唯物史觀”，由德國哲學家馬克思和恩格斯所創立，又叫“唯物主義歷史理論”或“唯物主義歷史觀”。唯物史觀認為歷史的發展是有規律可循的，一切重要歷史事件的終極原因和動力是社會物質的發展。然而它也并沒有否認歷史的隨機性，它只是要尋找隨機性之上的規律性。因此唯物史觀實際上是在宏觀上對歷史進行分析的看法。而在《蝴蝶效應》這部電影中，如果我們這樣運用唯物史觀的看法，就不難發現主人公伊萬所能做的每個選擇都不可能是完全脫離他本身的性格、想法。盡管他個人也許不會做出某個決定，仍然有其他人會做，這是由社會中各種背景和人際關系所決定的，而他們也不可能完全脫離現實。而盡管他再回到過去，也不可能改變他個人所處打社會整體向前發展的趨勢。因此，改變是相對的，悲劇是絕對的。
而就故事的發展來看，整體沿著男主伊萬成長的過程為主線，也因此表現得更不雜亂。同一個事件多個差異結果的重復表現，使得整部電影更有可看性。而這部電影中最精妙的構思就表現在，在不改變整個歷史走向的前提下，為伊萬提供了一次又一次的反悔的機會，提供了生命的多種可能性，也因此讓男主意識到了人生的不能重來，從而接受了生活中已經造成的缺憾。
“不要妄想改變過去,過去任意一個細節的改變都會引起未來翻天覆地的變化,當然,那永遠不是你想要的結果。”
