孤獨(dú)，在多數(shù)人看來并不是好事，甚至有的時候也會跟孤僻畫上等號。我們常常認(rèn)為一個孤獨(dú)的人，在某種程度上是可憐的，境遇也令人堪憂。

在理查德·耶茨的

孤獨(dú)，在多數(shù)人看來并不是好事，甚至有的時候也會跟孤僻畫上等號。我們常常認(rèn)為一個孤獨(dú)的人，在某種程度上是可憐的，境遇也令人堪憂。

在理查德·耶茨的筆下，描述了11種孤獨(dú)，反映了11種小人物的孤獨(dú)人生狀況，無一例外這種孤獨(dú)都是不好的感覺。

在耶茨的筆下，他塑造的人物非常真實(shí)，真實(shí)到讓很多讀者似曾相識。雖然年代不同，但那些人物在一個日漸繁榮的社會中過著并不如意的生活，也因此有著不一樣的孤獨(dú)。就像我們現(xiàn)在現(xiàn)在生活的社會，不僅物質(zhì)生活空前繁榮，精神生活也有著太多的可選性。但是，在這樣的大繁榮背景下生活的我們，一樣會孤獨(dú)。

在職場、在婚姻、在生活中，我們要面臨不同的孤獨(dú)處境。

轉(zhuǎn)學(xué)的小男孩在學(xué)校里受到同學(xué)的冷落與歧視，老師試圖通過各種方式表達(dá)自己對他的關(guān)心，試圖讓他盡快融入新圈子，但這樣的行為卻讓小男孩遭受了更多的歧視。

我們在實(shí)際生活中，也會遭遇這樣的特殊對待，關(guān)愛我們的人，以各種名義來給予我們愛，卻不知這樣的愛，因?yàn)楸魂P(guān)愛人的接受心態(tài)不同，而讓我們陷入孤獨(dú)的新境地。

孤獨(dú)有很多個面具，被不同的深層原因?qū)訉影１怀呆滛~的員工，不想讓別人看不起自己，因此用拙劣的演技為自己營造出一種體面的生活。而事實(shí)上，正如作者所說，這樣的包裝和掩飾出來的體面，只會讓當(dāng)事人的內(nèi)心因?yàn)橥纯嗪蜔o助而更加的孤獨(dú)。

孤獨(dú)難道都是不好的嗎？

在百度上看到對于孤獨(dú)的一個解釋，非常喜歡。說孤獨(dú)是自成世界的一種獨(dú)處，是一種完整的狀態(tài)，所以，孤獨(dú)者是自成世界、自成體系的人，表現(xiàn)出一種"圓融"的高貴。孤獨(dú)并非是在自己心情壓抑，或者是失戀的時候出現(xiàn)的，那種感覺只是空虛和寂寞，稱不上是孤獨(dú)。

孤獨(dú)是一種狀態(tài)，一種圓融的狀態(tài)，孤獨(dú)者都是思想者，并非是受到情欲誘惑或責(zé)任束縛的那種個別人眼中的人，那種將自己展現(xiàn)給外界的人。

當(dāng)一個人孤獨(dú)的時候，他的思想是自由的，具有一種可以寬納一切的精神狀態(tài)。他面對的是真正的自己，人類的許多思想都源于此處。

他大多數(shù)的時間都在觀察、學(xué)習(xí)出現(xiàn)的各種客觀事物，并且能夠從中得到無限的刺激和快樂。孤獨(dú)是靈魂的放射，理性的落寞，也是思想的高度，人生的境界。

它沒有聲音卻有思想，沒有外延卻有內(nèi)涵，孤獨(dú)是一種深刻的詮釋，是不能替代的美麗。能從忙碌中解脫勞頓，能在靜夜里獨(dú)對心靈，能在晨曦時思考未來，那是一種無法表達(dá)的玄妙。

孤獨(dú)者，不管他處于什么樣的環(huán)境他都能讓自己安靜并且自得其樂，哪怕他面對的是生與死。

以上對于孤獨(dú)的解釋深得我心。都說文如其人，而寫出《十一種孤獨(dú)》的作者實(shí)際生活遭遇也是一種孤獨(dú)，他年幼時候家庭出現(xiàn)變故，從小就歷經(jīng)艱辛。經(jīng)歷了二戰(zhàn)的他專心從事寫作，作品卻始終難以被當(dāng)時的美國文學(xué)界認(rèn)同。晚年的耶茨孤獨(dú)、貧寒，卻從未停止過寫作，直到生命的盡頭。

耶茨寫出的作品，直到他去世后才被人認(rèn)同，他在孤獨(dú)中寫下的那些文字，如今看來，就是他最真實(shí)的人生寫照。或許孤獨(dú)讓他沉靜，讓他變得內(nèi)心澄澈，才能在饑寒交迫中，也堅(jiān)持著自己的人生夢想，即使現(xiàn)實(shí)給了他無數(shù)次絕望，他對自己卻從不失望，而是用心寫下一篇篇扣人心弦的真實(shí)文字。

德國著名哲學(xué)家亞瑟·叔本華說過，人要學(xué)會在孤獨(dú)的心境中閱讀一本書，孤獨(dú)會讓人變得更冷靜，也不會被更多事項(xiàng)所干擾，讓自己變成一杯清水，這時候的內(nèi)心會是透徹的，會更清晰地看待自己和這個世界。

如此看來，孤獨(dú)并不是壞事，甚至在某種意義上來說，應(yīng)該讓自己在某種時刻學(xué)會孤獨(dú)，保持孤獨(dú)，這樣才能更好的學(xué)習(xí)到自己想要學(xué)習(xí)的知識。

孤獨(dú)在我以往的認(rèn)知里，是不好的體驗(yàn)，更是不優(yōu)秀的一個表現(xiàn)，也是自己不愿意接受一種生活狀態(tài)。

聽過一個關(guān)于孤獨(dú)的解讀，是美學(xué)大師蔣勛在《孤獨(dú)六講》里，對于孤獨(dú)做的一番解釋。蔣勛老師在書里說，孤獨(dú)是每個人都急著講話，每個人都沒把話講完。說自己跟自己講話，就是孤獨(dú)的狀態(tài)。

而柏拉圖更是說，人類的孤獨(dú)，之所以終其一生都在尋找愛和另一半，是因?yàn)槲覀兠恳蝗硕际潜慌_的不完整個體。有時候你以為找到了，有時候你以為一輩子都找不到。這說的是愛情里的孤獨(dú)。

但除了愛情，生活里還有很多方程式。也因此耶茨寫出了十一種孤獨(dú)，十一個小人物的孤獨(dú)，更是眾生萬相的孤獨(dú)。

我想，如果能正視孤獨(dú)，改變固有的認(rèn)知，體會孤獨(dú)的那種圓融的狀態(tài)，去享受孤獨(dú)那種不可替代的美麗，人生一定會更豐盈。

孤獨(dú)也是人生的一種獨(dú)特狀態(tài)，我們都要不可避免的遇到，即便是臺灣華語世界首席身心靈作家張德芬，也需要不斷修行，不斷面對自己人生的課題。她著書多部，講述生活中的愛和放下，講述婚姻生活中的智慧。但她自己卻有三次離婚的經(jīng)歷。在每次婚姻當(dāng)中，是否也是孤獨(dú)的，如果她的內(nèi)心是豐盈的，或許就不會有分離的結(jié)果。

或許她一直在尋找屬于自己的豐盈，才會不斷在生活中修行，哪怕不斷試錯，也會繼續(xù)前行，堅(jiān)持去尋找生命的美好。

孤獨(dú)于我現(xiàn)在，是喜歡的一種生活狀態(tài)，是一種平和的心態(tài)，適當(dāng)?shù)淖屪约涸谀扯螘r間進(jìn)入孤獨(dú)的狀態(tài)，心真的會沉靜下來。沉靜下來的心，更容易感知到身邊的美，感受到家人的情緒，發(fā)現(xiàn)身邊更多的值得珍惜的瞬間。

就像今天走過大街，無意間一回頭，發(fā)現(xiàn)一盆四葉草，居然開著美麗的紫色小花，小花在秋日的陽光下，在已經(jīng)蕭瑟的秋風(fēng)中，孤獨(dú)卻燦爛地盛開著。

因?yàn)榉叛弁ィ@盆小花是這條街獨(dú)一無二的存在。它或許也是孤獨(dú)的，但它也是美麗的，在綻放出自己的世界。孤獨(dú)與我，與它，就是一種和諧的存在。

筆下，描述了11種孤獨(dú)，反映了11種小人物的孤獨(dú)人生狀況，無一例外這種孤獨(dú)都是不好的感覺。

在耶茨的筆下，他塑造的人物非常真實(shí)，真實(shí)到讓很多讀者似曾相識。雖然年代不同，但那些人物在一個日漸繁榮的社會中過著并不如意的生活，也因此有著不一樣的孤獨(dú)。就像我們現(xiàn)在現(xiàn)在生活的社會，不僅物質(zhì)生活空前繁榮，精神生活也有著太多的可選性。但是，在這樣的大繁榮背景下生活的我們，一樣會孤獨(dú)。

在職場、在婚姻、在生活中，我們要面臨不同的孤獨(dú)處境。

轉(zhuǎn)學(xué)的小男孩在學(xué)校里受到同學(xué)的冷落與歧視，老師試圖通過各種方式變達(dá)自己對他的關(guān)心，試圖讓他盡快融入新圈子，但這樣的行為卻讓小男孩遭受了更多的歧視。我們在實(shí)際生活中，也會遭遇這樣的特殊對待，關(guān)愛我們的人，以各種名義來給予我們愛，卻不知這樣的愛，因?yàn)楸魂P(guān)愛人的接受心態(tài)不同，而讓我們陷入孤獨(dú)的新境地。

孤獨(dú)有很多個面具，被不同的深層原因?qū)訉影１怀呆滛~的員工，不想讓別人看不起自己，因次用拙劣的演技為自己營造出一種體面的生活。而事實(shí)上，正如作者所說，這樣的包裝和掩飾出來的體面，只會讓當(dāng)事人的內(nèi)心因?yàn)橥纯嗪蜔o助而更加的孤獨(dú)。

孤獨(dú)難道都是不好的嗎？

在百度上看到對于孤獨(dú)的一個解釋，非常喜歡。說孤獨(dú)是自成世界的一種獨(dú)處，是一種完整的狀態(tài)，所以，孤獨(dú)者是自成世界、自成體系的人，表現(xiàn)出一種"圓融"的高貴。孤獨(dú)并非是在自己心情壓抑，或者是失戀的時候出現(xiàn)的，那種感覺只是空虛和寂寞，稱不上是孤獨(dú)。

孤獨(dú)是一種狀態(tài)，一種圓融的狀態(tài)，孤獨(dú)者都是思想者，并非是受到情欲誘惑或責(zé)任束縛的那種個別人眼中的人，那種將自己展現(xiàn)給外界的人。當(dāng)一個人孤獨(dú)的時候，他的思想是自由的，具有一種可以寬納一切的精神狀態(tài)。他面對的是真正的自己，人類的許多思想都源于此處。

他大多數(shù)的時間都在觀察、學(xué)習(xí)出現(xiàn)的各種客觀事物，并且能夠從中得到無限的刺激和快樂。孤獨(dú)是靈魂的放射，理性的落寞，也是思想的高度，人生的境界。它沒有聲音卻有思想，沒有外延卻有內(nèi)涵，孤獨(dú)是一種深刻的詮釋，是不能替代的美麗。能從忙碌中解脫勞頓，能在靜夜里獨(dú)對心靈，能在晨曦時思考未來，那是一種無法表達(dá)的玄妙。

孤獨(dú)者，不管他處于什么樣的環(huán)境他都能讓自己安靜并且自得其樂，哪怕他面對的是生與死。

以上對于孤獨(dú)的解釋深得我心。都說文如其人，而寫出《十一種孤獨(dú)》的作者實(shí)際生活遭遇也是一種孤獨(dú)，他年幼時候家庭出現(xiàn)變故，從小就歷經(jīng)艱辛。經(jīng)歷了二戰(zhàn)的他專心從事寫作，作品卻始終難以被當(dāng)時的美國文學(xué)界認(rèn)同。晚年的耶茨孤獨(dú)、貧寒，卻從未停止過寫作，直到生命的盡頭。

耶茨寫出的作品，直到他去世后才被人認(rèn)同，他在孤獨(dú)中寫下的那些文字，如今看來，就是他最真實(shí)的人生寫照。或許孤獨(dú)讓他沉靜，讓他變得內(nèi)心澄澈，才能在饑寒交迫中，也堅(jiān)持著自己的人生夢想，即使現(xiàn)實(shí)給了他無數(shù)次絕望，他對自己卻從不失望，而是用心寫下一篇篇扣人心弦的真實(shí)文字。

德國著名哲學(xué)家亞瑟·叔本華說過，人要學(xué)會在孤獨(dú)的心境中閱讀一本書，孤獨(dú)會讓人變得更冷靜，也不會被更多事項(xiàng)所干擾，讓自己變成一杯清水，這時候的內(nèi)心會是透徹的，會更清晰地看待自己和這個世界。

如此看來，孤獨(dú)并不是壞事，甚至在某種意義上來說，應(yīng)該讓自己在某種時刻學(xué)會孤獨(dú)，保持孤獨(dú)，這樣才能更好的學(xué)習(xí)到自己想要學(xué)習(xí)的知識。

孤獨(dú)在我以往的認(rèn)知里，是不好的體驗(yàn)，更是不優(yōu)秀的一個表現(xiàn)，也是自己不愿意接受一種生活狀態(tài)。

聽過一個關(guān)于孤獨(dú)的解讀，是美學(xué)大師蔣勛在《孤獨(dú)六講》里，對于孤獨(dú)做的一番解釋。蔣勛老師在書里說，孤獨(dú)是每個人都急著講話，每個人都沒把話講完。說自己跟自己講話，就是孤獨(dú)的狀態(tài)。

而柏拉圖更是說，人類的孤獨(dú)，之所以終其一生都在尋找愛和另一半，是因?yàn)槲覀兠恳蝗硕际潜慌_的不完整個體。有時候你以為找到了，有時候你以為一輩子都找不到。這說的是愛情里的孤獨(dú)。但除了愛情，生活里還有很多方程式。也因此耶茨寫出了十一種孤獨(dú)，十一個小人物的孤獨(dú)，更是眾生萬相的孤獨(dú)。

我想，如果能正視孤獨(dú)，改變固有的認(rèn)知，體會孤獨(dú)的那種圓融的狀態(tài)，去享受孤獨(dú)那種不可替代的美麗，人生一定會更豐盈。

孤獨(dú)也是人生的一種獨(dú)特狀態(tài)，我們都要不可避免的遇到，即便是臺灣華語世界首席身心靈作家張德芬，也需要不斷修行，不斷面對自己人生的課題。她著書多部，講述生活中的愛和放下，講述婚姻生活中的智慧。但她自己卻有三次離婚的經(jīng)歷。在每次婚姻當(dāng)中，是否也是孤獨(dú)的，如果她的內(nèi)心是豐盈的，或許就不會有分離的結(jié)果。或許她一直在尋找屬于自己的豐盈，才會不斷在生活中修行，哪怕不斷試錯，也會繼續(xù)前行，堅(jiān)持去尋找生命的美好。

孤獨(dú)于我現(xiàn)在，是喜歡的一種生活狀態(tài)，是一種平和的心態(tài)，適當(dāng)?shù)淖屪约涸谀扯螘r間進(jìn)入孤獨(dú)的狀態(tài)，心真的會沉靜下來。沉靜下來的心，更容易感知到身邊的美，感受到家人的情緒，發(fā)現(xiàn)身邊更多的值得珍惜的瞬間。

就像今天走過大街，無意間一回頭，發(fā)現(xiàn)一盆四葉草，居然開著美麗的紫色小花，小花在秋日的陽光下，在已經(jīng)蕭瑟的秋風(fēng)中，孤獨(dú)卻燦爛地盛開著。

因?yàn)榉叛弁ィ@盆小花是這條街獨(dú)一無二的存在。它或許也是孤獨(dú)的，但它也是美麗的，在綻放出自己的世界。孤獨(dú)與我，與它，就是一種和諧的存在。