臨書一般有形臨和意臨兩階段。形臨，即按照碑帖，一筆一畫一字一行地對著臨。要求從筆法到結構，能與原碑帖相似，甚至基本上一樣，可以亂真。這是初級階段的臨寫，所謂"入帖″。意臨，即根據碑帖的精神意態進行臨寫。要求對原碑帖的筆墨韻味，意態神情有較深刻的理解，臨寫時不在于一點一畫以及外形結構的似與不似，而在于捕捉原碑帖的神韻，所謂遺貌取神，不斤斤于皮相。這就是"出帖"，即從古人藩籬中跳出來，形成自己的面貌。這是屬于高級階段的臨寫，非有較深的書學修養和筆墨工夫，不易辦到。
這件臨寫習作，是根據歐陽詢的行書《千字文》帖臨寫的。應該屬初級階段。大體看去，頗覺相似，有些字的用筆和意態尚為可觀，如"設、吹、笙、階、疑、星、左”等字，都有一定程度的圓熟和流媚，這是可喜的。但是仔細對比原帖，差距就很大，很多字的用筆和結構與原帖大相徑庭。首先，在筆法上，習作的臨寫者，沒有很好地分析琢磨原帖用筆方法和意向，寫出來心中無數，以致下筆遲疑，筆意乖戾。如"升、內″兩字與原帖則完全不對，以致形神兩失。其次，從結構上看，習作中一些字的結構都顯得松馳散漫，如"鼓″字左右兩半，離得開了一點，感到架子松散;"瑟"字上部兩個王字相距太遠，右邊歪斜，大有危危欲倒之感。其他如"納、廣、通、達"等字也都有松散之態。
古人講，臨書易得筆法而易失位置。這是與摹書對比而言的。因為摹書是蒙著范本來寫，所謂"依樣畫葫蘆"。書寫時只注意形體結構，往往忽略了筆法;而臨書對著碑帖來寫，注意力主要在筆法上，往往容易忽略形體結構。但是在學習碑帖階段，筆法和結構都一樣重要。所以初學者不論摹書臨書，都不能忽視哪一方面。只有在形臨階段解決了用筆和結體問題，才能進入意臨階段，開始追求變化，進行創新嘗試，逐漸爭取能夠創造出自己的書法面貌。
【作者簡介】周樣，號半山居士
百度百科可查作者簡介
中國民主建國會會員、中華傳統工藝美術大師、廣西硬筆書法協會主席、清華美院中國書畫篆刻藝術名家工作室高研班導師/教授、廣西師范大學美術學院教授、中國文聯-中國書畫家聯誼會理事、文化部-中國社會藝術協會常務理事、燕京書院導師/書法院副院長、中國工藝美術協會雕塑委員會委員、中國雕塑家協會會員、桂林市象山區政協委員、政協象山書畫院副院長
自幼習書，師從著名書法家帥立志、王春新諸名家，書法以帖學為宗，繼承傳統。不斷從二王及趙孟頫、褚遂良、王鐸、董其昌等經典法帖中汲取營養，書法端正儒雅、清秀飄逸。
【部分獲獎與展覽】
作品多次獲得全國大獎，媒體發表，為國外友人收藏，獲得業內好評。
其早年雕塑作品《空城計》作為國禮贈送俄羅斯總統普京先生。
2012年2月由廣西美術出版社出版周樣個人著作《走向晉唐-周樣書法精品集》，并面向全國發行。同年9月在廣西舉辦《走向晉唐-周樣書法展》。
書法作品《小楷金剛經》長卷于2012年5月被桂林博物館以一級藏品永久收藏。
兩幅四尺斗方書法作品《陸游-秋波媚》等，于2014年7月被廣西桂林市圖書館永久收藏。
2015年，在廣西舉辦“傳承經典-點染人生”周樣書法藝術展，這次展覽拍賣的作品，用于聾啞兒童公益事業。
